В Баксоне имеются сохранившиеся осадочные отложения.

(Баонгхеан) — Более года назад я совершил поездку для изучения туристического потенциала вместе с Информационно-промоушенным центром туризма Нгеана и местными туристическими компаниями. Среди множества мест, исторических достопримечательностей и живописных уголков, которые нам довелось посетить, меня особенно впечатлила деревня Бак Сон, поселение длиной менее 1 км.²Но здесь находится множество разнообразных религиозных сооружений. В этот раз я выполнил данное себе обещание, вернувшись в Бакшон, чтобы узнать больше об этом краю, богатом историческим наследием.

С национальной трассы № 46, проезжая через город Нам Дан, наша машина пересекла мост Са Нам и повернула направо в сторону деревни Бак Сон. Хотя она находится всего в нескольких сотнях метров от центра города, при въезде в деревню сразу ощущается деревенская, душевная атмосфера, окутывающая жизнь и занятия ее жителей. Возможно, именно поэтому туристы издалека, ступив на эту землю, ходят более спокойно, говоря тихо, словно боясь нарушить простую, мирную атмосферу этой почти тысячелетней деревни. Деревня Бак Сон относится к коммуне Ван Дьен, району Нам Дан. Довольно странно, что эта древняя земля, ранее часть старой цитадели Ван Ан, а теперь Ван Дьен, известна как место, где крестьянский герой Май Тхук Лоан – Май Хак Де – основал свою империю. Посещая Ван Дьен, люди часто сосредотачивают свое внимание на исторических реликвиях и сооружениях, связанных с жизнью и деятельностью короля Мая, не подозревая, что неподалеку находится удивительно очаровательная деревня Бак Сон.

Г-н Вуонг Чыонг Тху, представитель управления по охране исторического памятника Бак Сон, встретил нас дружелюбной, простой улыбкой, типичной для сельских жителей. Выслушав нашу просьбу о посещении исторического комплекса деревни, он честно сказал: «Это займет много времени. Здесь есть пагода, два храма, деревенский дом и колодец. Все это — исторические реликвии». Затем он провел нас на прогулку под благоухающими магнолиями к пагоде, расположенной в центре деревни. Пагода Дык Сон — так называется эта пагода, относящаяся ко временам династии Чан. В просторечии ее также называют «пагодой Нам», потому что во времена династии Ли-Тран эта местность называлась «Ке Нам». Как древнее архитектурное сооружение, пагода Дык Сон может похвастаться прекрасным расположением, обращенным на северо-восток. Прямо перед воротами пагоды выгравированы двустишия: «Знамя Дхармы развевается высоко, встречая праведные собрания / Врата сострадания широко распахиваются, чтобы приветствовать гостей из других миров»; что буквально означает, что врата сострадания в буддийском мире всегда открыты, чтобы приветствовать тех, чьи сердца жаждут спокойствия...

Храм герцога Сына.

Согласно исследованию, проведенному Управлением по охране памятников и живописных мест провинции Нгеан, пагода Дык Сон классифицируется как историко-архитектурно-художественная реликвия. В прошлом вся территория деревни принадлежала пагоде, и такие архитектурные сооружения, как тройные ворота, ступа (гробница монаха), Дом Шести Путей, родовой дом, нижняя пагода, верхняя пагода и колодец пагоды, представляли собой самостоятельный, торжественный и величественный исторический объект. В результате многочисленных исторических изменений и разрушительного воздействия времени территория пагоды сократилась, некогда великолепные тройные ворота исчезли, а ступы повреждены. Однако, к счастью, несмотря на многочисленные изменения и необходимость реставрации и ремонта, пагода сохранила свои уникальные древние черты. В настоящее время здесь сохранились такие архитектурные сооружения, как ворота пагоды, внутренний двор, алтарь десяти категорий существ, башня-хранитель, Дом Шести Путей, родовое жилище, нижняя и верхняя пагоды. Особого внимания заслуживает сохранившаяся система статуй – душа пагоды. Кроме того, в пагоде Дык Сон хранятся артефакты, представляющие большую художественную ценность, такие как старинные колокола и набор из 210 деревянных блоков с вырезанными буддийскими текстами. Любой, кто когда-либо ступал на землю Бак Сон и входил в пагоду, будет поражен системой из 38 древних статуй, некоторым из которых более 200 лет, с изысканной резьбой по дереву, отражающей уникальные художественные концепции и мышление людей в тот исторический период. Среди них — комплексы статуй, представляющих высокую историческую и художественную ценность, таких как: Три Будды, Триада Амитабхи, Нефритовый Император, Бодхисаттва Авалокитешвара, Триада Аватамсака, Будда-младенец, Достопочтенный Учитель и Ананда, Золотой Мальчик и Нефритовая Девочка... и даже статуя настоятеля пагоды.

Г-н Вуонг Чыонг Тху сказал, что после длительного периода без постоянной настоятельницы, в июне 2015 года, по поручению Исполнительного совета буддийской ассоциации Нгеан и с одобрения Народного комитета провинции, преподобная монахиня Тхить Ну Куанг Тинь приняла на себя обязанности настоятельницы пагоды Дык Сон. К сожалению, преподобной монахини не было в пагоде, когда мы прибыли, но мы все равно очень рады, что пагода Дык Сон обрела свое место в буддийской ассоциации и в вере людей в добро.

На территории, прилегающей к пагоде Дык Сон, находится храм Дык Сон. Именно это сделало наше первоначальное знакомство с этим местом еще более захватывающим. На этом небольшом участке земли отчетливо прослеживается смешение буддизма и даосизма. Пагода Дык Сон и одноименный храм стоят плечом к плечу, словно неразделимые. Г-н Вуонг Чыонг Тху рассказал, что в первый и пятнадцатый дни лунного месяца местные жители часто посещают оба места для поклонения. Храм Дык Сон ранее был известен как Во Миеу, храм, посвященный Святой Матери. Первое впечатление от храма — это старинные черты тройных арочных ворот. На низких, обветшалых стенах растут крошечные полевые цветы, словно искры огня, пробуждающие эмоции путешественников. Многие говорят, что храм Дык Сон был построен в XVII веке, но некоторые также считают, что Во Миеу был построен одновременно с пагодой Дык Сон. Однако эти теории сейчас менее важны, чем тот факт, что оба архитектурных сооружения сосуществуют и возрождают духовные ценности людей.

Подобно пагоде Дык Сон, в храме Дык Сон до сих пор сохранилось 110 Библий, вырезанных на деревянных гравюрах, и множество древних книг. Здесь мы встретились с г-ном Ле Куанг Хуонгом, руководителем группы по управлению историческим памятником Бак Сон. Г-н Хуонг показал нам четыре королевских указа, даровавших храму Дык Сон божественный статус королями династии Нгуен. Г-н Ле Куанг Хуонг объяснил, что храмовый праздник проводится ежегодно на третий день третьего лунного месяца в знак благодарности Святой Матери, которая защитила людей от бедствий и невзгод.

В деревне Бак Сон всего 130 домохозяйств, в которых проживает более 500 человек, и все они круглый год работают и зарабатывают себе на жизнь на рисовых полях площадью всего 34 акра. Вся деревня расположена на территории менее 1 квадратного километра. И тем не менее, здесь невероятно богатая духовная жизнь. Возможно, эти элементы взращивались со времен, когда Бак Сон был частью цитадели Ван Ан, где король Май Тхук Лоан начал свое восстание против династии Тан (Китай) в VIII веке. Это еще раз подтверждается, когда мы продолжили нашу прогулку по деревенской дороге, чтобы посетить храм Нам Сон. Местные жители также уважительно называют храм Дык Онг, потому что он был построен для поклонения одному из 12 генералов при Май Тхук Лоане. До сих пор никто не знает настоящего имени генерала, но легенда гласит, что в молодости он был красив и умен. Происходя из семьи чиновников, он имел возможность широко общаться со многими социальными слоями, и поэтому понимал страдания народа, потерявшего свою страну. С тех пор он питал стремление найти талантливых людей, которые могли бы помочь народу и спасти страну, и он встретил Май Тхук Лоана… С первой битвы до освобождения Хоан Чау и создания государства Ван Ан этот генерал всегда играл важную роль в стратегии борьбы с врагом и строительстве страны. Когда Май Тхук Лоан взошел на императорский трон, он назначил его великим генералом, и тот стал одним из столпов двора. В память о нем и в знак благодарности после неудачного восстания (726 г.) жители Са Нама построили ему храм у подножия горы Нам (на месте старой крепости Намшон). Согласно документам Управления по охране реликвий и живописных мест Нгеана, в старом районе Намдана находилось множество храмов, посвященных генералам Май Хак Де, но Намсон — единственный сохранившийся храм, посвященный генералу, расположенный непосредственно на территории старой базы Ванан. Позже люди также поклонялись другому генералу короля Мая, великому полководцу Ба Ламу. Храм также признан государством исторической и культурной реликвией, играющей важную роль в религиозной жизни народа. В настоящее время в храме Намсон сохранилось множество ценных артефактов, таких как: алтари, паланкины в форме драконов, троны в виде драконов, родовые таблички, большие надписи, горизонтальные доски, двустишия… Примечательно, что в храме до сих пор хранятся 5 королевских указов династии Нгуен, от времен императора Кань Тхиня до императора Дуй Тана.

В этой небольшой деревне также находится старинный общинный дом, посвященный божеству-покровителю, и старый колодец диаметром почти 5 метров и глубиной не менее 15 метров. Все эти элементы создают пространство, пропитанное мирным очарованием старого мира, посреди суеты современной жизни. В Бакшоне местные жители до сих пор передают пословицу: «Земля короля, деревенский храм, пейзаж Будды / Люди этой земли, земля бессмертных». И если кому-то нужна минута спокойствия, ему следует приехать в Бакшон, чтобы обрести душевный покой.

Дао Туан