Урок 3: Поздний период О-Лак и восстание Май-Тхука за займы.

(Баонгхеан)Этот период оставил глубокий след в истории нашей страны, продемонстрировав несгибаемый дух и непоколебимое сопротивление нашего народа феодальному господству Севера на протяжении более тысячи лет. Исторические и культурные реликвии этого периода помогают запечатлеть это наследие.

Из отложений храма Куонг

В 257 г. до н.э. Ток Фан, вождь народа Ау Вьет на севере Ван Ланга, изгнал 18-й Хун Вонг народа Лак Вьет, включив Ван Ланга на свою территорию, чтобы сформировать Ау Лок, провозгласив себя Ан Донг Вонг и основав его столица — Ку Лоа (Донг Ань — Ханой). В 179 г. до н. э. Триу Да вторгся во Вьетнам. Согласно легенде, после нескольких неудачных атак Триу Да заключил мир, а затем планировал предложить брак между своим сыном Чонг Тхи и дочерью Ан Дунг Вонга, Мо Чау, при этом Чонг Тхи стал зятем, а затем украл «волшебный арбалет», тем самым победив армию Ау Лока. Легенда завершается на горе Му До, коммуна Цао Са, префектура Дьен Чау (ныне коммуна Диан, район Дьен Чау).

Династия Шу зародилась в Ко Лоа и закончилась в Нге Ане, правление длилось с 275 по 208 год до н.э. Несмотря на поражение, король Шу Ан Дуонг расширил территорию, сохранил дух независимости, проявил героическую храбрость и стратегическую гениальность в разгроме армии Цинь, заслужив уважение народа. В память о его вкладе, как одного из первых королей нашей страны, помимо храма в Ко Лоа, народ также поклоняется ему в храме Куонг – храме, расположенном на полпути к вершине горы Мо Да, пика в горном хребте Дай Хай, последнем ответвлении горного хребта Чыонгшон.

Храм короля Ан Дуонг Вуонга

Храм Куонг — это исторический памятник, признанный государством, и живописное место, которое трудно забыть каждому, кто его посетит, благодаря гармоничному сочетанию архитектуры и природных пейзажей. Массивные, прочные сооружения источают нежную, неземную красоту благодаря тонко вырезанным деталям. Горы хребта Дай Хай и даже скалы хранят легенды о Тхук Ан Дуонг Вуонге. Скала в форме шахматной доски — это место, где Тхук Ан Дуонг Вуонг сидел, играя в шахматы с Золотым Черепашьим Богом, появившимся из моря. Кроме того, есть горы Кием и Дау Кан в коммуне Нги Тхиет (район Нги Лок), гора Муа (гора Му) в коммуне Дьен Фу, гора Ма Йен (гора Йен Нгуа) в коммуне Дьен Тхо (район Дьен Чау)... каждая гора названа в честь предмета, найденного на теле Тхук Ан Дуонг Вуонга. Недалеко от храма Куонг находится небольшая часовня, посвященная принцессе Ми Чау. В Нгеане также находятся несколько других реликвий, связанных с Тхук Ан Дуонг Вуонгом, таких как цитадель Драконьей пагоды в Куи Чау, которая, согласно традиции, является местом поклонения сыну Тхук Ан Дуонг Вуонга; кроме того, в Дьен Тхо есть родовой храм семьи Као и общинный дом Сюань Ай...

До Августовской революции 1945 года в храме Куонг ежегодно проводились церемонии поклонения богам, в частности, грандиозная церемония, называемая Национальной церемонией, проводилась на 15-й день 2-го лунного месяца, в отличие от фестивалей, проводимых в Ко Лоа. В годы сопротивления храм был поврежден и разрушен, поэтому многие церемониальные мероприятия были несколько ограничены.

Посещение гробницы короля Мая

После завоевания Ау Лака Триеу Да разделил страну на два округа для управления. В течение длительного периода северного господства народ сильно страдал. В это время вспыхнуло множество восстаний. В начале VIII века в Хоан Чау (современный Нге Ан) вспыхнуло крупное восстание – восстание Май Тхук Лоан.

Фестиваль короля Мая проводится каждый январь.

Май Тхук Лоан родился в деревне Нгок Чонг, недалеко от горы Да (район Нам Дан). Понимая страдания и унижение людей, потерявших свою страну, и ненавидя захватчиков, он сплотил народ для восстания против династии Тан в апреле 713 года (Куй Су). В 722 году, потерпев поражение от внезапной и сокрушительной осады генерала Тан Ян Си Сю, Май Тхук Лоан был тяжело ранен и умер в горах Дуншон, положив конец десятилетнему восстанию. Это было наиболее показательное восстание, отражающее патриотический дух народа провинции Нгеан. После этого восстания династии Тан пришлось отказаться от системы дани и изменить некоторые аспекты управления вьетнамским народом.

После смерти Май Тхук Лоана люди построили его гробницу на горе Дуншон, тыловой базе повстанческой армии и месте, где он испустил последний вздох (сейчас в коммуне Ван Дьен, район Намдан). Храм Май Тхук Лоана, первоначально небольшое и простое сооружение, был перестроен в величественный храм на втором году правления Минь Миня (1812). В настоящее время, после нескольких реконструкций и реставраций, хотя и не столь великолепный и внушительный, как прежде, сохранившийся храм отражает благодарность и восхищение будущих поколений Май Тхук Лоаном.

От храма короля Мая посетители могут пройти по дамбе № 42 или на лодке вдоль левого берега реки Лам около 3 км на запад, чтобы добраться до гробницы короля Мая, расположенной в узкой долине у подножия горы Дун Сон. Согласно легенде, здесь хранятся останки короля Мая и его сына, Май Тхук Хуя. После войны, начиная с 1997 года, и особенно в последние годы, гробница короля Мая была тщательно отреставрирована и обновлена, став величественной и достойной имени и статуса этого национального героя.

Интересно, что вокруг храма короля Мая, в радиусе менее 4 км, разбросаны многочисленные реликвии и достопримечательности, связанные с именем и достижениями короля Мая, образуя уникальный комплекс исторических мест со значительным потенциалом для развития туризма. К ним относятся гробница матери короля Мая на горе Гие (коммуна Нам Тхай), храм Нам Сон, посвященный генералу, служившему одним из четырех столпов придворной власти короля Мая (коммуна Ван Дьен), Нгок Дай Сон — штаб армии короля Мая (коммуна Ван Дьен), и гора Слона, где армия Тан основала свою главную базу и совершала нападения на цитадель Ван Ан (коммуна Нам Тан). В настоящее время эти реликвии сохраняются и популяризируются районом Нам Дан.

Thanh Thủy - Thanh Lê