Урок 4: Муонг Куа

(Баонгхеан)Муонг Куа, один из крупнейших районов юго-западной провинции Нгеан, относится к современным коммунам Мон Сон и Лук Да. С этим районом связана легенда о Муонг Хау Бонге, который, прибыв из Муонг Ка Да (западная провинция Тханьхоа), отвоевал землю и создал рисоводческое поле, где выращивали два урожая риса...

>>Урок 3: Легенды и древние фестивали

Многие жители района Кон Куонг, как молодые, так и пожилые, знают о деревне Муонг Куа. С 2002 года в деревне Кхе Ло, коммуна Мон Сон, находится средняя школа, названная в честь этой древней деревни. Однако, когда спрашивают о происхождении Муонг Куа и о том, почему она носит это название, мало кто может дать убедительного объяснения, даже те, кто хорошо знаком с культурой региона. Некоторые считают, что основатели деревни, прибыв туда, увидели стаи ворон и назвали её так. Другие предполагают, что это искажённая версия названия Муонг Пха (Небесная деревня). Но, похоже, ни одно из этих объяснений не является удовлетворительным!

Много лет назад исследователи этнической культуры собрали легенду о деревне Сиенг Пун (название на тайском языке означает «центр удачи»; сейчас она называется Ланг Сиенг, в коммуне Мон Сон), которая считается центром раннего развития деревни. Когда мы вернулись, мы не смогли найти никого, кто помнил бы эту легенду. Молодое поколение также не помнило названия деревни Сиенг Пун.

Участок рисовых полей в деревне Сиенг Пун, центре древнего района Муонг.

Согласно легенде, более ста лет назад человек по имени Хау Бонг (г-н Луонг Ван Куэ, родившийся в 1919 году, проживавший в деревне Тан Сон, коммуна Мон Сон, называл себя Хау Бонг), чье имя при рождении было Ланг Ван Ут, прибыл в район, который сейчас является Йен Кхе. Он был родом из племени Тай Тхань, и поэтому к нему относились с презрением представители племени Тай Муонг. Однажды он поднялся на вершину Пу Онг, границу между двумя коммунами Йен Кхе, и обнаружил обширную долину с чистым ручьем. Он был вне себя от радости и немедленно собрал своих родственников, чтобы основать новую деревню. Позже Хау Бонг также собрал людей, чтобы вырыть канал длиной около 31 метра, соединяющий деревню Хуа На (коммуна Лук Да) с деревней Тай Сон (Мон Сон). Это можно считать одним из древнейших ирригационных сооружений в западной части провинции Нгеан. В настоящее время этот канал по-прежнему играет важную роль в орошении полей многих деревень в Муонг Куа.

В деревне Сиенг, центре древнего района, старейшим жителям всего за 70, большинство из них мигрировали из других деревень за последние несколько десятилетий. Старшее поколение уже ушло из жизни. Молодое поколение смутно помнит, что в начале деревни стоял семикомнатный дом, принадлежавший районному чиновнику, но никто не знает его названия. Старейшина Доан, самый старый житель деревни Мет (коммуна Лук Да), слышал лишь, что после завоевания цитадели Тра Лан король Ле Лой разрешил своим солдатам отдохнуть в этом районе шесть ночей, отсюда и название Лук Да (Шесть ночей).

После знакомства мы посетили г-на Луонг Ван Куэ, проживающего в деревне Тан Сон (Мон Сон). Он принимал участие в революционной деятельности со времени захвата власти в Мон Соне в 1945 году, занимая должность командира взвода деревенского партизанского отряда. В настоящее время этот 94-летний джентльмен по-прежнему бодр, сообразителен и с удовольствием участвует в деятельности местной Ассоциации пожилых граждан. Г-н Куэ рассказал, что в прошлом в Муонг Куа было два района, называемые Сонг То и Сонг Нуа. Сонг То принадлежал к коммуне Мон Сон и сегодня является деревней Хуа На (Лук Да). Сонг Нуа возглавлял г-н Сонг Нгат в качестве главы района и г-н Ли Хао в качестве главы деревни. Сонг То возглавлял глава района Фунг и г-н Тхиеу в качестве главы деревни.

В прошлом деревня Сиенг Пун была резиденцией лорда. Это был большой дом, покрытый соломенной крышей из ротанговых листьев, с очень большими колоннами, больше, чем любой другой дом в деревне. Однажды господин Куэ помогал лорду с соломенной крышей. Хотя в работе участвовало много людей, лорд все время оставался внутри дома, и его никто никогда не видел. Соломенная крыша была вдвое прочнее, чем крыша из пальмовых листьев, поэтому ее нужно было менять только примерно раз в 15 лет. Поэтому на протяжении всей своей юности до 1945 года, когда было упразднено старое правительство, господин Куэ посетил дом лорда лишь однажды, чтобы покрыть его соломой. Обычно о начале работ по крыше сигнализировали гонгами и барабанами.

После каждого удара барабана и гонга людям на крыше разрешалось брать зажимы из ротанговых листьев и начинать кровлю. Этот метод обеспечивал аккуратное выравнивание, прочность и красоту кровельных листов из листьев. Ритмичный бой барабанов и гонгов добавлял оживления и радости в рабочую атмосферу. В те дни Господь никого не заставлял пахать или расчищать поля; он лишь собирал жителей деревни для таких работ, как кровельные работы, поскольку строительство домов на сваях требовало большого количества людей. Тех, кто не участвовал, не наказывали и не ругали. Все поля Господа обрабатывались его семьей и потомками. Поскольку его семья была большой, у них было много полей и садов...

По словам г-на Куэ, Хау Бонг рассказал историю человека, который первым начал освоение региона Муонг Куа. Г-н Хау, ненавидевший французов, призвал общины собраться в Муонг Куа, а затем начал расчищать землю для земледелия.

В районе Муонг находится храм Пук, самый большой храм в деревне Мон. Любой, кто проходит мимо храма, должен снять шляпу или кепку и воздержаться от разговоров. В праздничные дни в храме обычно забивают буйволов или свиней. В день пиршеств деревенских сановников жители должны сидеть на улице. Храм построен из дерева, как дома на сваях у тайцев. В те времена только господин Пхо Нгоан во всей деревне свободно говорил по-вьетнамски и умел торговать, поэтому он мог покупать черепицу в низинах для крыши своего дома.

Помимо Муонг Куа, в бывшем районе Винь Хоа (ныне Кон Куонг) существовал также Муонг Чай. Этот древний Муонг охватывал всю территорию современной коммуны Чи Кхе. Муонг включал в себя 11 деревень тайской этнической группы, Тай Муонг. Последние представители старого режима, возглавлявшие Муонг Чай, были из семьи Луонг...

Фото предоставлено Хуу Ви.