И последнее: Как можно скорее искоренить их из общества!

(Баонгхеан)В действительности, «Секта Хоанг Тхиен Лонга», также известная как «Духовная секта Хо Ши Мина» или «Секта дяди Хо», основанная Нгуен Тхи Дьен в коммуне Хонг Куанг, районе Унг Хоа (Ханой), является незаконно действующей сектой. Суть этой секты заключается в использовании престижа лидера в качестве прикрытия для привлечения людей, особенно тех, кто находится в трудных обстоятельствах или страдает от болезней, в интересах «лидера» и её соратников. Деятельность этой секты не только нарушает вьетнамскую мораль, но и противоречит политике партии и законам государства.

Многие задаются вопросом, что позволило женщине, работавшей в сельском хозяйстве и ранее занимавшейся различными видами бизнеса, создать культ, быстро распространившийся по всей стране и покоривший сердца людей из самых разных социальных слоев. На наш взгляд, этому явлению есть три основные причины.

Жители Нгеана выстраиваются в очередь, чтобы войти в храм Дай Фук Фук.

Во-первых, и это самое важное, Нгуен Тхи Дьен использовала престиж лидера как прикрытие для своей незаконной деятельности в роли «религиозного лидера». Именно поэтому в величественном многоярусном храме Хоанг Тхиен Лонг «религиозный лидер» разместила статуи и изображения лидера между двумя флагами, созданными по образцу партийного флага и государственного флага. Из-за этого многие «последователи», включая ветеранов, молодых добровольцев и даже кадров, членов партии и государственных служащих, чувствовали, что они исповедуют религию, соответствующую времени и режиму.

Так принято в святилище, но в домах верующих каждая семья оформляет свои алтари аналогично. Там же стоит портрет дяди Хо между двумя имитациями флага партии и национального флага, и та же курильница, символизирующая всё: происхождение нации, лидера, предков и мучеников, объединенных под одним знаменем. Этот странный алтарь, противоречащий вьетнамским обычаям и традициям, вызвал раздоры во многих семьях. В одной семье в коммуне Хоа Тхань (район Йен Тхань) из-за того, что «глава» семьи установил такой алтарь и выбросил курильницы и предметы поклонения предкам в реку, младшие братья отказались совершать ритуалы в годовщину смерти и на Тет (Лунный Новый год). Это привело к обиде и конфликту между братьями. В коммуне Нам Тхань (район Йен Тхань) г-н Нгуен Дуй Чау настоял на том, чтобы мы не фотографировали, потому что тот факт, что он отказался от своей веры после того, как его мать чуть не умерла из-за задержки в оказании медицинской помощи, был правдой, но «глава» семьи все еще придерживался веры, и если бы это было опубликовано в газете, это только вызвало бы еще больший конфликт. По словам некоторых активных последователей, выступающих в роли «лидеров» в Тан Ки, Тхань Чуонге и городе Винь, споры между супругами и братьями и сестрами по поводу замены алтарей или проведения похоронных церемоний для родственников очень распространены. Тем не менее, они утешают себя мыслью, что это тоже трудности на пути к соблюдению своей веры дома.

Алтари такого типа с портретами лидеров и имитацией флагов стали еще большей «проблемой» для местных властей. Г-н Чан Тхуонг Хоанг, секретарь партийного комитета коммуны Чунг Тхань (район Йен Тхань), заявил, что коммуна знает, что это культ и что причиняемый им вред значителен в этом районе, но применение административных мер нецелесообразно. Потому что прикосновение к алтарю с портретами лидеров — это «деликатный» вопрос.

Компания Dai Son Lam, принадлежащая Нгуен Тхи Диен, расположена в деревне Бай Ронг коммуны Тхыонг Тьен района Ким Бой провинции Хоа Бинь.

Во-вторых, г-жа Нгуен Тхи Дьен использовала менталитет «отчаянных мер» людей, страдающих от болезней и трудных обстоятельств, чтобы околдовать, заманить и склонить их на путь еретической секты, которую она основала. Эта тактика не нова, но из-за болезни многие люди чувствуют себя вынужденными искать помощи повсюду, и еретическая секта Хоанг Тхиен Лонг в полной мере использовала этот менталитет. Видя, что мы ищем место, где можно исцелить «Мать», последователи соревновались друг с другом, рассказывая истории о своих собственных болезнях и болезнях своих родственников, о том, насколько серьезными они были раньше, насколько лучше они стали сейчас, а некоторые даже утверждали о полном выздоровлении. Г-н Льеу из города Дунг (Тхань Чуонг) рассказал нам о случае, когда человек с «раком» вылечился, не говоря уже о других болезнях. Возможно, некоторые из них действительно вылечились. Согласно медицинской науке, человеческий организм постоянно вырабатывает иммунные вещества, поэтому многие болезни излечиваются или улучшаются без лекарств или даже просто водой, как это делают последователи этой еретической секты, что не является ни загадочным, ни сложным для понимания. Поэтому только посетив коммуну Хонг Куанг, район Унг Хоа, и увидев тысячи людей из провинций Юга и Севера, стекающихся в «Храм Хоанг Тхиен Лонг», многие из которых — женщины, пожилые люди и люди, страдающие различными болезнями, можно по-настоящему понять бессердечность «лидера» Нгуен Тхи Дьен.

В-третьих, несомненно, что за «лидером» Хоанг Тхиен Лонгом стоит команда «советников», которые строят планы и руководят действиями, чтобы заманить людей в её странный религиозный лабиринт. Более того, используя тактику «кто первый идёт, тот приводит с собой других», этот культ действует как схема «многоуровневого маркетинга», где команда последователей намеренно или непреднамеренно выступает в качестве «пешек» для «лидера» Нгуен Тхи Дьен.

Достаточно взглянуть на «религиозные тексты» и «новости из мира преступности», выставленные перед «святилищем», на видеоролики и веб-сайты, которые эта секта размещает в интернете, и на кадры, где местные «лидеры» заняты своей работой — от сбора денег до призывов к тем или иным действиям — становится ясно, что у «лидера» этой секты довольно большая армия помощников. Трудно поверить, что этим людям не платит «лидер»!

Партия и государство Вьетнама последовательно проводят политику свободы вероисповедания для народа, создавая благоприятные условия для исповедания веры. Однако многие лица, включая г-жу Нгуен Тхи Дьен – «лидера» культа Хоанг Тхиен Лонга – использовали эту политику для распространения своей еретической доктрины, что негативно сказывается на общественном порядке, национальном единстве и прекрасных культурных традициях страны. Очевидно, что культ Хоанг Тхиен Лонга нарушил статью 15 Постановления Постоянного комитета о религии и верованиях № 21/2004 и соответствующие статьи, предусмотренные Постановлением Правительства № 92/2012, детализирующим и реализующим Постановление о религии и верованиях.

Поэтому, наряду с усилиями по искоренению культа Хоанг Тхиен Лонга, соответствующие ведомства, партийные комитеты и власти всех уровней в провинциях и городах, где действует культ Хоанг Тхиен Лонга, должны принимать административные меры против тех, кто распространяет культ и склоняет людей к вступлению в него. Можно утверждать, что создание и распространение этого культа с целью получения незаконной выгоды г-жой Нгуен Тхи Дьен (в коммуне Хонг Куанг, районе Унг Хоа, Ханой) является незаконным актом прозелитизма и должно преследоваться в соответствии с законом.

В провинции Нгеан в настоящее время насчитывается не менее 600 домохозяйств с почти 2000 «последователями», сосредоточенных в таких населенных пунктах, как город Винь, Йен Тхань, Тан Ки, Тхань Чуонг и некоторых других районах и городах. Деятельность этих последователей возглавляют лица, которых мы временно называем «лидерами», такие как г-жа Тхуй, проживающая в коммуне Чунг Тхань (район Йен Тхань), которая представляет «лидера культа» Диен в Нгеане и Йен Тхане; г-жа Нгует в коммуне Хунг Лок, город Винь; г-н Льеу в городе Дунг (район Тхань Чуонг); и г-н Хунг в городе Лат (район Тан Ки). С этими лицами также необходимо будет разобраться в административном порядке, если они добровольно не откажутся от своей роли «помощников» г-жи Диен.

В заключение этой серии статей о культе Хоанг Тхиен Лонга мы хотели бы процитировать секретаря партийного комитета коммуны Чунг Тхань: «Мы на низовом уровне и жители этого района очень обеспокоены этим культом. Но пока мы занимались только пропагандой, мобилизацией и убеждением: нам срочно необходимы указания и руководство со стороны вышестоящих органов, а также поддержка со стороны соответствующих ведомств!»

Текст и фотографии: Нят Лан - Вьет Лонг