Уроки внешней политики от императора Куанг Чунга

Ежегодно на пятый день лунного Нового года проводится фестиваль на холме Донг Да в память о победе Нгок Хой-Донг Да, в результате которой было уничтожено 290 000 цинских солдат – одной из самых славных побед над иностранными захватчиками в истории страны.

Ежегодно на пятый день лунного Нового года проводится фестиваль Го Дон Да в память о победе при Нгок Хойдон Да, в результате которой было разгромлено 290 000 цинских войск.

На протяжении своей долгой истории защиты своей страны вьетнамский народ всегда умел начинать и заканчивать войны наиболее разумным и целесообразным образом. Более 200 лет назад император Куанг Чунг-Нгуен Хюэ подал выдающийся пример.

Он начал войну за национальную оборону против северных захватчиков молниеносным ударом по 290 000 цинских солдат, которые были самоуверенны и высокомерны, презирая свою маленькую соседнюю страну. Сразу после этого он умело завершил победу, используя гибкую политическую и дипломатическую стратегию, при этом сохраняя принцип бескомпромиссной обороны, защищая территориальную безопасность и национальный статус своей страны до самого конца с предельной уверенностью.

Согласно старому обычаю, немедленной выплаты дани не было, даже в качестве формальности, а вместо этого велись содержательные переговоры с целью установления нового типа дипломатических отношений, основанных на равенстве, взаимной выгоде и прочном мире. В действительности, после сокрушительного поражения генерала Сунь Ши И и его бегства обратно в Китай после битвы при Дунда, император Цяньлун приказал сформировать новую экспедиционную армию численностью 500 000 человек, главнокомандующим которой стал генерал-губернатор Гуандуна и Гуанси Фу Канъань.

Император Цяньлун внешне демонстрировал решимость отомстить, но внутри его переполняли опасения и тревога: что произойдет, если армия Цин потерпит еще одно сокрушительное поражение? В Китае того времени Общество Неба и Земли – антиманьчжурская организация – воспользуется этим поражением, чтобы начать всеобщее наступление на императорский двор. И недовольные войска, которые часто создавали беспорядки вдоль побережья и ранее были союзниками армии Тайшона, конечно же, не стали бы молчать перед лицом такой возможности. Цяньлун спросил своего ближайшего советника Хоа Кхона о планах мести Куанг Чунгу, на что Хоа Кхон ответил: Китай никогда не был доволен Аннамом (Вьетнамом). Исторические свидетельства показывают, что династии Сун, Юань и Мин в конечном итоге потерпели поражения. Этот пример до сих пор свеж в нашей памяти.

Император Цяньлун считал это правильным, но если он не мог наказать Куан Чжуна за его дерзость в разгроме императорской армии, что подумают о династии Цин другие соседние вассальные государства?

В то время как император Цяньлун боролся с этим великим парадоксом, во Вьетнаме король Куанг Чунг уже сформулировал новое направление для послевоенного периода. Король сказал своему двору: «Генералы и солдаты выполнили свою славную миссию; теперь, кроме Нго Тхи Нхам, никто не сможет лучше справиться с этой новой задачей».

Таким образом, Нго Тхи Нхам была назначена руководителем дипломатической миссии в династию Цин для ведения переговоров и установления новой эры мира. При дворе Цин было получено послание от генерал-губернатора Фук Кхан Аня, отправленное Нго Тхи Нхам, в котором говорилось: «Посланники и дань из Вьетнама готовы на перевале Нам Куан, ожидая лишь приказа императора о пересечении границы в Йен Кинь для обсуждения мирных отношений между двумя странами». Фук Кхан Ан, опасаясь новой войны во Вьетнаме, обратился к императору Цин с частной просьбой принять это предложение.

Оказавшись в затруднительном положении, император Цяньлун неохотно принял извинения от победившей стороны, которая «непреднамеренно» разгромила армию Небесной Династии. Воспользовавшись случаем, чтобы заявить об отсутствии оснований для ответной войны, Цяньлун приказал распустить вновь сформированную экспедиционную армию. Это событие произошло примерно в конце февраля года Петуха (1789).

Как во вьетнамских, так и в китайских исторических документах подробно описываются переговоры между двумя сторонами, положившие начало периоду прочного мира. Открытие границы для приема посланников династии Тайшон стало шагом к восстановлению дипломатических отношений между Вьетнамом и Китаем после войны.

Из этого мы видим, что национальный герой Куанг Чунг в январе 1789 года (год Ки Дау) использовал военную силу, чтобы разгромить 290 000 вторгшихся войск Цинской династии. Всего месяц спустя он использовал дипломатию, чтобы предотвратить повторное вторжение 500 000 вражеских войск, угрожавших границам страны. В апреле 1789 года (год Ки Дау) Тханг Хунг Нгиеп из Китая написал письмо вьетнамской стороне, предложив несколько вариантов, в том числе просьбу к королю Куанг Чунгу лично посетить Нам Куан для обсуждения важных вопросов между двумя странами с генерал-губернатором Лянгуана. Вьетнамская сторона направила дипломата для встречи с Военным командованием Левой реки Цинской династии в Гуанси. Вьетнамский дипломат вежливо отказал, ответив: «В настоящее время наша страна занята многими делами. Для главы нашего государства было бы неудобно лично приезжать на границу в это время».

Тханг Хунг Нгиеп тут же сказал: «Настоящий мужчина обсуждает дела открыто и честно; зачем ему личные заботы или предвидение?»

Представитель короля Куанг Чунга откровенно ответил: «Такого раньше никогда не случалось. Если бы его уже назначили на должность, и он уже отправился в Нам Куан, это было бы возможно. Но мой глава государства только что отправил своего племянника к пограничному пункту, а теперь он сам едет туда? Боюсь, это было бы недостойно».

18 мая 1789 года (год Ки Дау) Тханг Хунг Нгиеп прибыл в Нам Куан с письмом и жемчужной нитью от Цяньлуна в качестве подарка императору Куанг Чунгу. Позже, по приказу императора Цин, Тханг Хунг Нгиеп был вынужден сопровождать вьетнамского посланника Нгуен Куанг Хиена до самого Йен Кинь. В этот момент отношения между двумя странами сделали еще один важный официальный шаг вперед.

После многочисленных писем, зафиксированных во вьетнамских и китайских исторических документах, император Цин согласился признать героя из Тайшона королем Аннама во время его визита в Пекин для участия в праздновании 80-летия императора Цин Цяньлуна в 1790 году (году правления императора Цинь). Куанг Чунг не принял это условие. Он хотел, чтобы цинский двор присвоил ему королевский титул до его поездки в Китай на торжество. В петиции, направленной в Китай, посланник Нго Тхи Нхам утверждал: «Если мы подождем до следующего года, то есть до 1790 года (года правления императора Цинь), чтобы явиться ко двору в Пекине и получить титул короля, то глава государства моей страны не будет иметь права разговаривать с военными лидерами других стран, которые также приезжают в Китай. Поэтому необходимо присвоить титул короля заранее». В письме подразумевалось, что если королю Куанг Чжуну не будет присвоен титул в 1789 году (Кыдау), то весьма вероятно, что он не поедет в Пекин, чтобы принести присягу в следующем году. Это унизило бы династию Цин перед вассальными государствами.

В конечном итоге Цяньлуну пришлось принять предложение о присвоении императору Куанг Чжуну титула «Король Аннама» в 1789 году (год Ки Дау).

В письме императору Куанг Чунгу от 28 июня Фук Кханг Ан высоко отзывался о нем: «Глава государства, скромный человек из лагеря Тайшон, поднялся и установил контроль над всей страной Вьетнам. Теперь же, получить титул принца – что может быть большей честью? Ведь только члены королевской семьи могут носить такой княжеский титул…»

Как и предсказывал цинский чиновник, наша страна только что одержала победу над цинской армией в битве при Донг Да. Захватчики, преодолев горечь, не только были вынуждены отказаться от намерения вновь вторгнуться в страну, но и немедленно получили титул короля для Куанг Чунга. Это было не просто присвоение титула человеку, а дипломатическая процедура, признающая автономию главы государства. Это не только принесло славу Вьетнаму, но и повысило статус нашей страны в глазах других стран региона.

Король Куанг Чунг, используя гибкую, но решительную дипломатическую стратегию, твердо отстаивал принцип защиты своего суверенитета и положения. Император Цин отправил Дай Вьен Кина с императорским указом Цин и стихотворением, официально объявляющим о признании Вьетнама. До 25 июля посланник императора Цин прибыл во Вьетнам из Гуандуна.

Чтобы обеспечить политическую безопасность своей новой династии и устойчивость мирных и дружественных отношений между двумя странами, король Куанг Чунг также вынудил династию Цин согласиться на политику нетерпимости к бывшим чиновникам династии Ле, бежавшим из страны в Китай после прихода к власти армии Цин.

Признание Китаем принципа суверенитета и невмешательства во внутренние дела Вьетнама стало большим успехом для короля Куанг Чунга в его стратегическом решении положить конец войне и восстановить мир и дружбу между двумя странами, которые ранее были противниками. Вьетнамско-китайские отношения между королем Куанг Чунгом и императором Цяньлуном были поистине теплыми и дружественными.

Послевоенные дипломатические отношения между Китаем и Вьетнамом в 1789-1790 годах четко задокументированы как во вьетнамских (Дай Вьет Куок Тху), так и в китайских (Тхань Тхук Лук) исторических источниках, передавая важные уроки будущим поколениям:

— В справедливой войне за защиту родины сильная внутренняя военная мощь является решающим фактором.

Однако, по мере окончания войны и восстановления мира между двумя некогда враждующими странами, стала необходима решительная, но гибкая внешнеполитическая стратегия для достижения цели построения прочного мира при уважении и защите национальных интересов.

— Мира нельзя достичь путем покорности и попрошайничества. Мира также нельзя достичь путем завуалированных заговоров, тайного вмешательства во внутренние дела друг друга и создания политической нестабильности в странах-партнерах.

В дипломатических отношениях между двумя сторонами крайне важны взаимное уважение и искренность. Как учил президент Хо Ши Мин: Доверие — это высшее и наиболее необходимое условие, проявляющееся в конкретных действиях, а не просто в красивых, но бессмысленных и нечестных словах.

Согласно Chinhphu.vn