Когда народные песни из ткацкого квартала станут туристическим продуктом?

(Баонгхеан) - Жители Нам Дан давно вынашивают идею сохранения традиционного стиля народного пения "хат ви фуонг вай" для развлечения туристов.Однако предстоит еще много работы, чтобы превратить народное пение из ткацкого квартала в привлекательный туристический продукт.

Народное пение (Hát ví phường vải) стало неотъемлемой частью духовной жизни жителей Намдана. Оно пережило множество взлетов и падений, и временами казалось, что его вот-вот забудут. В 1970-х и 80-х годах оно было возрождено, но позже, под влиянием рыночной экономики, столкнулось со многими трудностями. Недавно мы посетили Суан Хоа, чтобы увидеть Клуб народного пения, возглавляемый г-ном Динь Суан Тинем – председателем Ассоциации пожилых людей коммуны. Сила клуба заключается в участии народного артиста Нгуен Тхи Хая (90 лет), которого считают «душой» клуба.

Народное пение ткацкой гильдии в коммуне Ким Лиен, район Нам Дан. Фото: Сюань Там.

Считающийся одним из самых эффективных клубов в Нам Дане, он до сих пор работает по расписанию. Несмотря на наличие правления, из-за нехватки финансирования до сих пор не установлены конкретные правила работы. Каждый раз, когда клуб выступает, пожилые члены клуба вынуждены сами заниматься всеми организационными вопросами. В разговоре с мастерицей Нгуен Тхи Хай я узнала о её глубокой обеспокоенности: как привлечь внимание местных властей к клубу, пусть даже это будет лишь небольшое празднование после успехов клуба; как собрать средства на регулярные мероприятия клуба, пусть даже всего раз в месяц; и как привить молодому поколению любовь к народному пению, как это делали их старшие… Что касается госпожи Хо Тхи Мао, то у членов клуба более чем достаточно энтузиазма. Во время репетиций к Фестивалю деревенского лотоса или выступлений в День пожилых людей старики по-прежнему усердно тренируются днем ​​и ночью, надеясь передать множество мелодий своим потомкам и сочинить новые тексты... только тогда народное пение из ткацкой деревни сможет по-настоящему стать частью жизни и в полной мере продемонстрировать красоту и очарование мелодий своей родины.

В ходе беседы с г-ном Чан Ван Синхом (сотрудником по вопросам культуры коммуны Суан Хоа) стало известно, что на самом деле у местных властей до сих пор нет никаких механизмов, политики или финансовой поддержки для деятельности клуба. Это частично объясняется ограниченным бюджетом коммуны, а частично тем, что сотрудник по вопросам культуры коммуны не принимал активного участия в консультировании, надзоре или тщательном контроле по этому вопросу. Поэтому клуб сталкивается со многими трудностями в своей работе. В будущем, в силу своих обязанностей, сотрудник по вопросам культуры коммуны будет консультировать комитет партии и правительство с целью предоставления финансовой поддержки, которая позволит клубу работать более регулярно.

Тем временем в фольклорном певческом клубе Ким Лиен – Нам Дан, который может похвастаться наибольшим количеством народных артистов, удостоенных этого звания в провинции, осталось всего 10 человек, и деятельность клуба не очень обнадеживает. Они проводят регулярные собрания два-три раза в год; всякий раз, когда проходит выступление или фестиваль, они собираются, чтобы вспомнить отрывки и старинные тексты песен. Когда его спросили о его опасениях, г-н Чан Ван Ту (85 лет), председатель клуба, объяснил: «Все члены клуба пожилые, и нам не хватает финансирования, несмотря на многочисленные просьбы и предложения на уровне коммуны и района, но ничего не изменилось. Однако больше всего г-на Ту беспокоит то, что артисты стареют и в конце концов уйдут из жизни, а передача их навыков молодому поколению остается сложной задачей. Их страсть не может перевесить «тревогу по поводу того, как свести концы с концами». В прежние времена в фольклорных певческих клубах пели и играли старейшины, потому что общество в то время было менее конкурентоспособным; они носили то, что имели, и ели то, что могли найти». Однако сегодня общество развилось и прогрессировало; Сельские дороги и переулки заасфальтированы, и люди вынуждены идти в ногу с индустриализацией и модернизацией, поэтому они вынуждены думать об экономическом развитии. В конечном счете, мы не можем винить молодое поколение, но печально, что все меньше и меньше людей участвуют в фольклорных певческих клубах. И когда наше поколение «обратится в прах», сможем ли мы сохранить фольклорный певческий клуб?

В ходе обсуждения этого вопроса с г-ном Ле Суан Тамом – заместителем директора районного Центра культуры и информации – мы узнали следующее: В 2006 году Народный комитет района Нам Дан запустил проект «Сохранение и популяризация народных песен Фуонг Вай в Нге Ан – Ха Тинь», целью которого было сохранение и популяризация народных песен Фуонг Вай, чтобы эта форма искусства стала туристическим продуктом для отечественных и иностранных туристов, посещающих Нам Дан. Однако до настоящего времени, спустя более 7 лет реализации, проект по-прежнему сталкивается со многими трудностями и препятствиями, такими как непривлекательность мелодий для молодежи; слишком малое количество преданных своему делу профессионалов, обладающих глубокими знаниями народных песен Фуонг Вай; и неравномерная связь между новым и старым поколениями. Хотя были созданы некоторые клубы народных песен Фуонг Вай, их деятельность не является непрерывной или регулярной, она по-прежнему носит сезонный и спонтанный характер, участники репетиций приходят только тогда, когда есть выступление, что свидетельствует о недостаточной зрелости этого ремесла; И одной из постоянных причин является то, что операционные средства этих клубов являются пассивными, в основном зависят от самих членов, без какой-либо поддержки (даже минимальной) со стороны местных властей.

Для возрождения и популяризации традиции народного пения в стиле «Фуонг Вай» районное управление культуры и спорта ежегодно отбирает ключевых исполнителей, формирует коллективы и включает эти народные песни в программы провинциальных фестивалей народного искусства, конкурсов и выступлений, таких как «Фестиваль пения Ланг Сена» и «Фестиваль народных песен и инструментов». На сегодняшний день многие населенные пункты возродили и развили этот стиль, в том числе Суан Хоа, Нам Зянг, Нам Тхань, Кхань Сон, Нам Тан, Нам Лок и Нам Нгиа. Ярким примером является клуб народного пения «Хоанг Тхи Ан» в коммуне Ким Лиен, который привлекает большое количество участников всех возрастов и работает организованно, внося значительный вклад в сбор и сохранение народных песен родины. Примечательно, что во время ежегодного фестиваля пения Ланг Сен, проводимого совместно с фестивалем Ланг Сен, районный департамент культуры и спорта устанавливает требование, согласно которому участвующие команды должны включить в программу исполнение народных песен «Фуонг Вай».

В дальнейшем Нам Дан продолжит поощрять участие людей всех уровней в традиции народного пения «Фуонг Вай», связывая её с другими формами общественной культурной деятельности. Провинция продолжит совершенствовать форму, качество и содержание выступлений, чтобы привлечь внимание и заинтересованность молодёжи. Посещение представлений народного пения «Фуонг Вай» будет включено в туристическую программу исторического места Ким Лиен и других исторических и живописных мест района. Надеемся, что после признания народных песен Нге Ан нематериальным культурным наследием человечества ЮНЕСКО, народное пение «Фуонг Вай» в Нам Дане, и народные песни Нге Тинь в целом, станут привлекательным продуктом культурного туризма для отечественных и зарубежных туристов, посещающих Нам Дан и Нге Ан.

Тхань Тхуи