Сохранение реликвии общинного дома Чо Ксам

(Баонхэан) – Во время двух войн за национальное спасение общинный дом на рынке Ксам был не только местом проведения мероприятий и встреч ячейки Независимой партии деревни Ким Кхе Чунг, но и местом отправки детей народности Нги Хоа (Нги Лок) в армию; местом проведения местных праздников. В настоящее время народ Нги Хоа прилагает усилия по сохранению и восстановлению общинного дома на рынке Ксам, народных игр, связанных с традиционными праздниками... чтобы удовлетворить духовные и культурные потребности народа.

Воспоминания о старом храме

Согласно воспоминаниям г-на Данг Ван Дьена (75 лет) из деревни Хоа Чунг, общинный дом Чо Сам был очень большим в то время, расположенным на высоком плоском холме в восточной части деревни. В общинном доме было два верхних и нижних зала. Верхний зал состоял из двухсторонней комнаты, четырехколонной конструкции, с четырьмя колоннами из железного дерева высотой 2,78 м, диаметром 0,70 м, крыша общинного дома была покрыта плиткой инь-ян, наверху был рельеф двух драконов, обращенных к луне, перед воротами были ворота. Вокруг общинного дома был построен ряд стен; наверху были скульптуры животных, таких как лошади, слоны и солдаты, держащие мечи, стоящие на страже. По обе стороны ворот стояли два столба-клыка высотой 3,5 м, наверху были рельефы цветов лотоса. Посреди двора общественного дома росло древнее баньяновое дерево, еще больше подчеркивавшее древнее величие общественного дома.

Рядом с общинным домом, к югу, находится колодец Чуа – колодец, построенный во времена французского владычества. Вода в нём чистая, прохладная и необыкновенно сладкая. В жаркие летние дни люди, возвращающиеся с полей, останавливаются у общинного дома, чтобы посидеть под баньяном и насладиться прохладным ветерком, не забыв зачерпнуть ведро колодезной воды и освежиться. В то время колодец Чуа снабжал водой весь район Ким Кхе Чунг (включая три коммуны: Нги Хоа, Нги Тхуан и Нги Лонг). Помимо общинного дома и колодца Чуа, на западе находится буддийский храм – место поклонения Конфуцию и Мэн-цзы, а также небесный алтарь для поклонения богу Нонгу, возведённый на небе. Это не только духовное место, которое местные жители посещают 15-го и 1-го числа каждого месяца, в день вегетарианства, но и ежегодно общинный дом организует множество традиционных фестивалей деревни, таких как фестиваль Тхыонг Нгуен 7-го января, фестиваль Чынг Нгуен 15-го июля, фестиваль Ха Нгуен 15-го декабря, а также множество традиционных игр, таких как шахматы, борьба, игра в ку, театральные постановки, пение... привлекая к участию большое количество людей из района и со всего округа.

Уголок реликвии общинного дома Чо Ксам.

Колодец Пагоды расположен в комплексе реликвий общинного дома Чо Ксам.

Больше всего в то время жители района Ким Кхе Чунг гордились тем, что во время революционного движения 1930-1931 годов революционеры выбрали общинный дом Чо Сам в качестве центра общения, встреч, печати и сокрытия партийных документов. Именно здесь была создана Генеральная партийная ячейка Ким Нгуена, где 300 крестьян собрались, чтобы скоординировать свои действия с коммунами Данг Са, Ван Чинь и Тхыонг Са, чтобы отправиться в районный центр с требованием снижения налогов и раздела общественных земель для бедных фермеров, где росло древнее баньяновое дерево, у которого французы казнили 19 революционных солдат... Именно здесь каждую ночь при свете ламп с арахисовым маслом и примитивными печатными инструментами печатались сотни листовок с новостями борьбы, директивами и резолюциями партии. Когда документы еще не были вывезены, их прятали в алтаре и жертвенных предметах. Общественный дом Чо Ксам был связан со многими событиями в истории героической борьбы народа Нги Хоа, особенно в советский период Нге Тинь 1930-1931 гг. В связи с этим в 1998 году Министерство культуры и информации признало общественный дом Чо Ксам национальной исторической реликвией.

Усилия по сохранению

Летним июньским днём, вслед за господином Данг Ван Тамом, ответственным за культуру коммуны, мы посетили старый дом общины. Сейчас дом общины расположен в центре деревни Хоа Донг, рядом с домом культуры, поэтому каждый день сюда приходит и уходит множество людей. Хорошая новость заключается в том, что в 1994 году, идя навстречу пожеланиям жителей, коммуна восстановила верхний дом – место поклонения и верований для жителей в праздники, Тэт или 15-го и 1-го числа лунного месяца. Неподалёку сохранился колодец Чуа, вода в котором по-прежнему чистая и прохладная, и жители деревни Хоа Чунг каждый день приходят сюда за водой. Особенно в такие засушливые дни, как этот, колодец Чуа становится основным источником воды для сотен домов в этом районе. Более того, вокруг дома общины растут ряды зелёных деревьев самых разных видов, о которых заботятся и которые охраняют жители коммуны. Г-н Там сказал: «Чтобы вернуть зелёный цвет общественному дому, каждый год в день посадки деревьев в Тет («Вечно признательны дяде Хо») организации и люди в коммуне объединяются, чтобы посадить больше деревьев, как для создания тени, так и для украшения ландшафта общественного дома».

После признания его национальной исторической реликвией, общинный дом был отреставрирован и украшен государством, что частично отвечает духовным и культурным потребностям народа. Г-н Нгуен Куок Ван (смотритель реликвии) сказал: «15 и 1 числа каждого месяца множество людей приходит воскурить благовония. 27 июля каждого года молодёжь приходит, чтобы узнать об истории общинного дома. Советский музей Нгетинь также организовал выставки, знакомящие с историей советского движения Нгетинь, чтобы люди могли лучше понять ценность этой реликвии».

Жители Нги Хоа обеспокоены тем, что священный дом, где поклоняются Конфуцию и Мэн-цзы, не был восстановлен. Остался только верхний храм; древние духовные и культурные мероприятия региона, такие как фестивали, традиционные игры, опера и т. д., не были восстановлены. Г-жа Тран Тхи Ти (56 лет, деревня Хоа Донг) сказала: «Люди очень воодушевлены, потому что в Нги Хоа есть только один реликтовый кластер общинного дома Чо Сам. Везде, в каждой местности люди реставрируют, обновляют и украшают реликвию, чтобы напомнить об ее происхождении, чтобы молодое поколение могло понять традиции деревни и коммуны. Люди хотят, чтобы правительство коммуны приняло более решительные меры, чтобы оно было более заинтересованным. Как восстановить нижний храм, пагоду, баньян и т. д., чтобы это место стало местом духовной и культурной деятельности народа. Местом для внеклассных занятий по истории для подростков и детей.

Желание госпожи Тай совпадает с желанием многих жителей Нги-Хоа. Однако правительство коммуны Нги-Хоа озабочено тем, как должным образом продвигать ценность святыни общинного дома Чо-Хам в долгосрочной перспективе. Речь идёт об усилении пропаганды в ближайшее время, чтобы люди и организации могли активнее участвовать в движении за посадку деревьев на территории святыни, особенно в деле пересадки баньяна – важной исторической реликвии движения Нге-Тинь в районе Ким-Кхе-Чунг. Выберите день - возможно, день казни 19 солдат-революционеров французами, как главный праздничный день комплекса реликвий общинного дома Чо Сам, чтобы организовать мемориалы и отдать дань памяти... Шаг за шагом восстанавливайте элементы общинного дома, такие как церковь, нижний зал, главный двор... Поручите культурным кадрам общины, Союзу молодежи, Женскому союзу, Ассоциации ветеранов и другим организациям восстановить народные игры, традиционные праздники... чтобы это место стало местом духовного и культурного отдыха для народа Нги Хоа в частности и народа Ким Кхе Чунг в целом.

Тхань Туй