Сохранение древних домов народа монг в Кисоне
(Baonghean.vn) — Дом с крышей «саму» тесно связан с круглогодичной жизнью в высокогорье и является типичной чертой древней культуры народа монг. Однако эти многовековые дома находятся под угрозой исчезновения.
Обладая собственными культурными особенностями, община монгов внесла большой вклад в создание разнообразной культуры, находящейся в гармонии с другими этническими меньшинствами в западном регионе Нгеан.
В настоящее время эта община проживает преимущественно в районе Кисон. Когда попадаешь в деревни монгов, первое, что бросается в глаза, — это вид домов с крышами из дерева саму, расположенных вплотную друг к другу на склонах высоких гор. Со временем крыши из дерева саму приобрели плесневелый, древний и тихий оттенок посреди леса.
По словам старейшин племени монг, дома этой общины раньше крылись крышами из маслянистой древесины, такой как саму, для сохранения тепла. Древесина саму помогает им переносить холодные зимы в высокогорье и сохранять прохладу жарким летом. При этом этот вид древесины может использоваться десятки, а то и сотни лет. Это традиция народа монг с древних времён, с момента их первой миграции в высокогорье уезда Кисон.
В настоящее время в Кисоне проживает 25 932 человека народности монг, что составляет 32,46% населения, проживающего в этом районе.
В процессе развития народ монг сохранил свое культурное наследие.
Культура, включающая в себя знания коренных народов, обычаи и материальную культуру. Среди них особое место занимает материальная культура домов из дерева саму.
Согласно исследованию, народность монг в районе Кисон в настоящее время проживает в 73 деревнях/12 коммунах, однако только в 23 деревнях/6 коммунах сохранились сотни старинных домов из дерева саму, возраст которых исчисляется сотнями лет. Это чрезвычайно ценное наследие, имеющее важное значение для местного сообщества. Однако оно находится под угрозой утраты и требует разработки соответствующего плана реставрации и сохранения.
Господин Ву Чонг Ди из деревни Хуойзянг 2 (коммуна Тэйшон) в последние годы жил с детьми и внуками в уютном доме с крышей из дерева «саму», доставшемся ему по наследству от отца. Однако, когда его дети выросли и построили свои дома неподалёку, деревянные дома стали строиться, но уже не с крышей из дерева «саму», а с фиброцементными панелями. Его дети также мобилизовались, чтобы заменить крышу из дерева «саму», которой было почти сто лет.
«Крыша дома изменилась, и мне кажется, что я потерял что-то священное. Но, оглядываясь назад, я понимаю, что мои дети правы: дерево больше нельзя эксплуатировать, а старая крыша рано или поздно выйдет из строя и даст течь», — поделился господин Чонг Ди.
В отличие от господина Ву Чонг Ди, господин Ву Лау Фонг из деревни Хуойзянг 1 не стал менять крышу, поскольку для господина Фонга это был драгоценный дар, оставленный его отцом будущим поколениям. Господин Фонг рассказал, что во время сезона дождей крыша часто протекала. Ему пришлось купить прозрачные пластиковые листы, чтобы подложить их под кровельные листы. Это помогает предотвратить дождь и протечки, а также сохранить старинный облик дома.
Раньше дома с крышами «саму» были сосредоточены в основном в деревнях Хуойзянг 1, 2 и 3, где насчитывалось около 200 домохозяйств, а также в деревне Лу Тхань. Однако в настоящее время в деревне Хуойзянг 1 сохранилось лишь около 60% домов с крышами «саму», а в деревнях Хуойзянг 2 и 3 — лишь 20%. Некоторые семьи пытались сохранить их, накрыв прозрачными пластиковыми крышами под крышами «саму», чтобы не изменить ностальгический облик домов. Однако в долгосрочной перспективе для сохранения этих домов потребуется вмешательство властей.
В коммуне Намкан, где проживает 6/6 деревень монгов, крыши домов из дерева саму также находятся в состоянии «полной утраты». По нашим наблюдениям, большинство домов здесь, после застройки, заново покрываются гофрированным железом или черепицей. Количество крыш из дерева саму в этой приграничной коммуне можно пересчитать по пальцам.
Раньше крыши всех домов были покрыты деревом саму. Однако с 2006 года, когда построили асфальтовую дорогу, соединяющую коммуну Луу Киен (Тыонг Дуонг), люди бросились перестраивать свои дома или менять крыши, что стало модным. Теперь же, если захочешь их отреставрировать, древесины не найти. Это действительно печально.
Это действительно тревожная ситуация, когда район Кисон пытается развивать туризм, основанный на силе природы и культурной самобытности этнических меньшинств. Многие также выражают обеспокоенность тем, что дома с крышами «саму» исчезают, а это означает, что культура монгов постепенно теряется и уходит в «прошлое»...
Район также очень заинтересован в этом вопросе, поскольку это не только проявление национальной культурной идентичности, но и направление развития экотуризма и туризма в местных сообществах. В марте 2024 года район направил в Департамент науки и технологий документ с предложением плана реставрации и сохранения старинных домов монгов в 23 деревнях 6 коммун района общей стоимостью 500 миллионов донгов. Надеемся, что при участии всех уровней и секторов отреставрированные дома с крышами «саму» станут привлекательным местом для многих туристов как внутри района, так и за его пределами.
