Превратите тюрьму в революционную школу
Устанавливая правящий режим во Вьетнаме, французские колонизаторы построили плотную систему тюрем и лагерей для задержанных от центрального до местного уровня, таких как: тюрьма Шонла, тюрьма Хоало, тюрьма Винь, тюрьма Лао Бао, тюрьма для беженцев Буонметхуот, тюрьма Контум, тюрьма Кондао, тюрьма Фукуок и т. д. «Обратив несчастье в удачу, наши товарищи использовали дни в тюрьме для встреч и изучения теории», превратив империалистические тюрьмы в революционные школы.
Сборник книг - учебных материалов товарищей по царским тюрьмам.
Фотографии тюрьмы Сон Ла, тюрьмы Хоало... ада на земле, в котором когда-то содержались в заключении многие ключевые кадры партии, а также места, где обучались выдающиеся лидеры нашей партии, такие как товарищи Чыонг Чинь, Ле Зуан, Нгуен Лыонг Банг, Нгуен Дык Кань, Хоанг Куок Вьет...
В Центральном регионе тюрьма Винь была построена в 1804 году в древней цитадели Нгеан. Здесь же находились в заключении многие поколения патриотов и революционеров, от движений Ван Тхан и Кан Выонг до Августовской революции 1945 года, такие как товарищи Нгуен Фонг Сак, Нгуен Суан Линь, Нгуен Зуй Чинь, Фан Данг Лыу, Хо Тунг Мау и другие. Под руководством партийной ячейки политические заключённые тюрьмы Винь восстали и превратили имперскую тюрьму в новое поле битвы. На стене тюрьмы Винь в прошлом кровавое письмо, написанное товарищем Нгуеном Вьет Люком перед его самопожертвованием, до сих пор звучит призывом к будущему тысячам политических заключённых: «Мы должны восстать против всех варварских угнетений, свергнуть феодальный империализм, совершить революцию...»
В аду на земле, тюрьме Кондао, несмотря на крайне суровые условия содержания и жестокие пытки с использованием таких орудий, как цепи, наручники, дубинки, палки «жизни и смерти», палки «скорбной жизни» и даже клетки с колючей проволокой для физических и моральных пыток, вьетнамские революционные солдаты все еще сохраняли стойкий дух коммунистов.
Под лозунгом «Превратим тюрьмы в революционные школы» партийные кадры в тюрьмах обменивались опытом руководства движением, организовывали культурные занятия, изучали политическую теорию, изучали марксизм-ленинизм... В местах, где были условия, тюремные партийные ячейки организовывали побеги из тюрем, чтобы вернуть кадры в движение, восстановить партийные и массовые базы. ...
В работеРеволюционная этика,Президент Хо Ши Мин подтвердил«…С революционной этикой человек, сталкиваясь с трудностями, лишениями и неудачами, не боится, не робеет и не отступает. Ради общих интересов партии, революции, класса, нации и человечества он без колебаний жертвует всеми своими личными интересами. При необходимости он готов без сожаления пожертвовать собственной жизнью. Это очень ясное, очень благородное проявление революционной этики».
Это также бесценные качества красных семян, которые дядя Хо взращивал и развивал, став лидерами партии, внесшими огромный вклад в великие победы вьетнамской революции в XX веке, от потрясшего мир советского движения Нге Тинь до блестящего успеха Августовской революции, от ошеломляющей победы при Дьенбьенфу, потрясшей мир, до великой победы весной 1975 года, которая объединила страну.
