Превратить тюрьмы в революционные школы.
Устанавливая свою власть во Вьетнаме, французские колонизаторы создали разветвленную систему тюрем и лагерей для интернированных, начиная с центрального и заканчивая местными уровнями, таких как тюрьма Сон Ла, тюрьма Хоа Ло, тюрьма Винь, тюрьма Лао Бао, тюрьма Буон Ма Тхуот, тюрьма Контум, тюрьма Кон Дао, тюрьма Фу Куок и др. «Превращая несчастья в удачу, наши товарищи использовали время, проведенное в тюрьме, для проведения собраний и изучения теории», превратив имперские тюрьмы в революционные школы.
Сборник книг и учебных материалов от товарищей, находившихся в империалистических тюрьмах.
Фотографии тюрьмы Сон Ла, тюрьмы Хоа Ло… Эти адские места когда-то служили тюрьмами для многих ключевых партийных чиновников, а также местом подготовки выдающихся партийных лидеров, таких как товарищи Чыонг Чинь, Ле Дуан, Нгуен Луонг Банг, Нгуен Дык Кань, Хоанг Куок Вьет…
В центральном Вьетнаме тюрьма Винь, построенная в 1804 году в древней цитадели Нгеан, также была местом заключения многих поколений патриотов и революционных борцов, от движений Ван Тана и Кан Вуонга до Августовской революции 1945 года, таких как товарищи Нгуен Фонг Сак, Нгуен Суан Линь, Нгуен Дуй Тринь, Фан Данг Луу, Хо Тунг Мау и другие. Под руководством партийной ячейки политические заключенные в тюрьме Винь поднялись на восстание и превратили империалистическую тюрьму в новое поле битвы. На стенах тюрьмы Винь много лет назад сохранилось кровавое письмо, написанное товарищем Нгуен Вьет Луком перед его жертвой, которое до сих пор звучит как призыв к действию для тысяч политических заключенных: «Мы должны восстать против всех жестоких притеснений, свергнуть империализм и феодализм, совершить революцию…»
В аду на земле тюрьмы Кон Дао, несмотря на крайне суровые условия содержания и жестокие методы пыток с использованием таких орудий, как кандалы, наручники, дубинки, «палки жизни и смерти», «палки скорби» и даже клетки из колючей проволоки для издевательств над телом и разумом, вьетнамские революционные бойцы по-прежнему сохраняли непоколебимую приверженность коммунистическим принципам.
Под лозунгом «Превратить тюрьмы в революционные школы» партийные кадры в тюрьмах обменивались опытом руководства движением, организовывали культурные занятия, изучали политическую теорию и марксизм-ленинизм… В тех местах, где позволяли условия, тюремные партийные отделения организовывали побеги, чтобы вернуть кадры в движение, восстанавливая партийную и массовую базу.
В работеРеволюционная этика,Президент Хо Ши Мин подтвердил"«…Те, кто обладает революционной этикой, не будут бояться, робеть или отступать перед лицом трудностей, невзгод или неудач. Ради общего блага партии, революции, класса, нации и человечества они без колебаний пожертвуют всеми своими личными интересами. При необходимости они готовы пожертвовать даже своей жизнью без сожаления. Это очень ясное и благородное проявление революционной этики».
Это также бесценные качества тех, кто вырос и получил образование в Красной партии, которых дядя Хо взращивал и развивал, превратив их в лидеров партии, внесших огромный вклад в великие победы вьетнамской революции XX века: от потрясшего мир движения «Нге Тинь Совет» до блестящего успеха Августовской революции, от славной победы в Дьенбьенфу, потрясшей весь мир, до великой победы весны 1975 года, объединившей страну.
