Печаль и радость в священных местах

(Баонгхеан) - После традиционного празднования Нового года по лунному календарю наступает время ежегодного посещения храмов. В этот период число посетителей храмов и пагод в провинции очень велико, что приводит к буму услуг, торговых палаток, нищих, гадалок и т. д., принося с собой множество радостей и печалей.

Незаметно стоя у ворот храма, 14-летняя Нгуен Тхи Хоа из района Куинь Фуонг (город Хоангмай) старательно предлагает посетителям пучки благовоний. Видя ее юный возраст и вежливость, многие останавливаются, чтобы купить. Она зарабатывает несколько тысяч донгов с каждого пучка, и если ей повезет продать все за день, она сможет заработать несколько десятков тысяч донгов, чтобы помочь родителям с одеждой и школьными принадлежностями. В разговоре с нами она сказала: «Во время Тет я очень хотела выйти поиграть, но, видя, как тяжело работают мои родители, беспокоясь о семье круглый год, я решила продавать здесь благовония. Находясь у ворот храма, я могу зарабатывать деньги, а также играть и наблюдать за проходящими мимо людьми, поэтому я больше не чувствую себя обделенной». Напротив Хоа сидит Ле Тхи Фуонг. В этом году Фуонг всего 13 лет, и она учится в 4 классе. Её семья большая, родители работают в рыболовной отрасли и изо всех сил стараются обеспечить образование своим четырём детям. Каждый год в начале года мать Фуонг покупает ей благовония и молитвенные листы, чтобы продавать их перед храмовыми воротами. По сравнению с пышными прилавками, товары Фуонг кажутся небольшими, но в ответ посетители храма сочувствуют ребёнку, продающему товары, и останавливаются, чтобы купить. После каждого праздничного сезона Фуонг тщательно копит деньги, чтобы купить книги, одежду и другие необходимые вещи.

Киоски с рисовой бумагой перед храмом Кун (город Хоангмай).

Всего в нескольких десятках шагов от храма Кун расположены ларьки, где посетители могут отдохнуть, покупая напитки и еду. Помимо зеленого чая, незаменимыми товарами являются простые традиционные блюда, приносимые местными жителями. Например, госпожа Нгуен Тхи Кой каждый год в начале весны старательно носит корзину с рисовыми крекерами в храм, чтобы испечь их. Угольный огонь раскаляется докрасна, а обваленные в кунжуте рисовые крекеры, которые она постоянно переворачивает руками, источают приятный аромат. Многие дети, приведенные в храм родителями, собираются вокруг нее, чтобы насладиться горячими, хрустящими рисовыми крекерами.

Прекратив жевать бетель, госпожа Кой призналась: «Каждый год после Тет (Лунного Нового года) в храме Кун царит оживление. Нам тоже доставляет удовольствие сидеть здесь, жарить рисовые крекеры и продавать их посетителям со всего мира». В храме Кун также есть фирменное блюдо из морепродуктов: угорь, ароматный, жирный, недорогой и простой в приготовлении. Владельцы этих ларьков — женщины из рыбацкой деревни Куиньфуонг, которые пользуются переполненностью храма Кун, чтобы продавать свои товары и зарабатывать дополнительные деньги. Госпожа Хо Тхи Тхоа, одна из продавщиц, сказала: «Рыбаки в прибрежной зоне усердно работают круглый год, никогда не отдыхая. Но во время таких фестивалей и посещений храма, как этот, возможность обслуживать посетителей со всего мира и немного заработать на удачу в начале года приносит нам огромную радость».

В пагоде Кан Линь давние посетители знают киоск с вегетарианской лапшой и спринг-роллами, расположенный напротив ворот пагоды. Это, пожалуй, единственная пагода в Нгеане, где подают вегетарианскую еду, и киоск работает только два дня в месяц: 15-го и 1-го числа лунного месяца. Госпожа Хань, которая продает вегетарианскую лапшу уже почти двадцать лет, сказала: «Я точно не знаю, что побудило меня открыть этот киоск, но, возможно, это было потому, что в те времена пагоду посещало много людей, и те, кто принял обеты, часто имели привычку есть вегетарианскую пищу в первый и пятнадцатый дни лунного месяца. Поэтому несколько человек из нашего района решили открыть киоск с вегетарианской лапшой, чтобы обслуживать посетителей пагоды».

У входов в храмы и пагоды тоже есть свои укромные уголки, а именно нищие. Среди них немало тех, кто пользуется щедростью посетителей храмовых ворот, чтобы просить милостыню и приставать к людям, создавая неприятную картину. Если вы посетите храм Онг Хоанг Мыой в коммуне Хынг Тхинь (район Хынг Нгуен) во время Нового года, вы увидите десятки нищих, ожидающих прямо у входа. Вид нищих, лежащих или сидящих, одетых в лохмотья и грязь, очень неприятен. В храме Кун, несмотря на то, что подполковник Зыонг Фук Динь – начальник полиции района Куиньфуонг (город Хоангмай) – подтвердил, что в этом году они решительно запретят нищенству на территории храма, все равно легко найти ряды нищих, разбросанных по территории перед храмом, и многие из них даже намеренно пристают к туристам, вызывая раздражение и ведя себя крайне оскорбительно.

Затем возникает вопрос о гадании и предсказаниях у ворот храма. Каждый раз, когда посетитель вытягивает гадалку, он должен заплатить от 30 000 до 50 000 донгов. Вызывает беспокойство то, что это делается открыто, но никто из администрации храма, похоже, не вмешивается. Или, возможно, люди закрывают на это глаза, позволяя гадалкам действовать бесконтрольно. Аналогично, в храме Хоанг Муой вдоль дороги, ведущей к храмовым воротам, установлены вывески, рекламирующие «гадание», что явно считается общественной деятельностью. Даже после полуночи в храме по-прежнему много людей, желающих погадать. Г-жа Хюэ из района Куа Нам, которая однажды обращалась за гаданием в храм Хоанг Муой, выразила свою обеспокоенность: «Разговоры о гадании, а затем вопросы о деньгах кажутся неестественными и вызывают у меня недоверие к гадалке, но я думаю, что гадание в наши дни стало слишком похожим на бизнес, на услугу. Например, когда вы обращаетесь за предсказанием, гадалка поднимает тарелку, и вы должны положить туда деньги, даже если вы уже заплатили при регистрации».

Посетителей храма ранней весной, надеющихся на спокойную обстановку, также раздражают торговые палатки, занимающие территорию храма, где люди торгуются за цены, а другие используют нецензурную лексику, что умаляет его священный облик. Эта неприглядная картина, напоминающая рынок морепродуктов возле храма Кун, также портит красоту храма. Многие предлагают спланировать отдельное место для богослужений, чтобы положить конец ситуации, когда люди стоят и сидят, одни зажигают благовония и молятся, другие едят и пьют. Вход в храм также перестанет быть безмятежным, когда периодический резкий запах рыбы и дыма смешивается с благовониями. Рассказывая о трудностях в обеспечении безопасности, порядка и эстетического облика храма Хоанг Мыой, г-н Нгуен Суан Тхуи, руководитель отдела культуры и информации района Хынг Нгуен, сказал: «Район неоднократно поручал администрации храма и правительству коммуны Хынг Тхинь разработать план по регулированию коммерческой деятельности в храме. Однако в настоящее время, поскольку нет нормативных актов, регулирующих этот вопрос, и местные власти не решаются и не хотят принимать меры, так как большинство торговцев в храме — местные жители, а нищие приезжают из других мест, эта ситуация повторяется из года в год…»

В период фестивалей возвращается и сезон паломничества с его повторяющимися «дополнительными» мероприятиями, однако никаких решительных мер для их решения не принято. Возможно, культурный сектор и местные власти недостаточно строги в этом вопросе? Возможно, необходимы более строгие проверки и штрафы для исправления ситуации с нарушителями правил. Когда же люди и туристы наконец смогут насладиться мирной и полноценной атмосферой паломничества? Когда наконец прекратится скопление людей вокруг храмов? Ответы ждут соответствующих властей.

Текст и фотографииMy Ha - Trieu Duong