Бог-кит в верованиях рыбаков в Куинь Луу

(Баонгхеан) — Деревни, куда возвращаются киты (Онг Ка), считаются счастливыми и приносящими процветание. Рыбаки всегда приходят в храмы и гробницы, посвященные китам, чтобы возложить благовония и искренне помолиться. Поклонение киту стало давней и самобытной культурной особенностью жителей прибрежной зоны Куинь Луу...

Коммуна Куинь Тхо — одна из 14 прибрежных коммун района Куинь Луу. В глубине деревни, недалеко от морской дамбы, находится очень старый храм, посвященный Богу Кита, который также занимает первое место по количеству захоронений китов среди других прибрежных коммун. За храмом сохранились три гробницы трех Богов Кита, и, по словам местных жителей, храм очень священен не только для рыбаков, но и для всех, кто приходит сюда помолиться о благословении Бога Кита.

По словам 94-летнего г-на Нго Суан Труока, самого осведомленного человека в истории храма, храм Дык Онг датируется XIII веком. В те времена люди поклонялись не богу-киту, а королям династии Чан. Позже они также поклонялись генералу Йет Кьеу, искусному речному воину, который помогал королю в борьбе с монгольскими захватчиками.

В районе Лач Тхой по неизвестным причинам в 1942 году на берег выбросило еще одного кита. В то время кит был еще жив. Местные жители пытались вернуть его в море, но он постоянно возвращался в устье реки, и 17 марта 1942 года он умер. Рыбаки деревни Куинь Тхо тогда восстановили храм на старом фундаменте недалеко от устья реки и перенесли туда души умершего кита для поклонения. С тех пор храм мирно стоит в этом прибрежном районе. Двадцать пять лет назад (в 1987 году) на берег выбросило еще одного, меньшего по размеру кита, которого местные жители принесли сюда для поклонения.

Г-н Май Ван Нхам (70 лет), который в настоящее время присматривает за храмом, сказал: «Каждый год наши жители по-прежнему отмечают 17 марта, день, когда сюда приплыл второй кит, как общую годовщину всех китов. В Куинь Луу прибрежные коммуны вдоль пляжа Нганг питают огромную веру в кита, что свидетельствует о давней традиции поклонения китам. Не только в коммуне Куинь Тхо есть храм, посвященный киту; в других коммунах, таких как Куинь Лонг, Куинь Тьен и др., также есть святилища и гробницы, посвященные киту. Для людей моря, где бы ни приплывал и ни оставался кит, это приносит удачу, процветание и успех. Поэтому они всегда устраивают похороны, погребения, строят храмы и святилища, чтобы возлагать благовония и поклоняться киту».

В августе прошлого года на пляж Тьен Тхуй выбросило на берег гигантского кита весом 9,8 тонн, что вызвало переполох во всей прибрежной деревне. 66-летняя г-жа Хуа Тхи Сон сказала: «Тот день был поистине особенным; я до сих пор отчетливо его помню. Кит был настолько огромным, что его нельзя было похоронить обычным способом; его пришлось разделывать. С того момента, как его начали разделывать, и до того, как его перевезли в другую деревню (деревня Сон Хай, коммуна Тьен Тхуй) для захоронения, лил невиданный ранее дождь. Вся деревня, молодые и старые, мужчины и женщины, плакали, присутствуя на похоронах с 9 вечера до 2 ночи».

Прибрежные районы, где, как говорят, кита выбросило на берег и где он остался, связаны со странными историями, рассказанными местными жителями, словно в подтверждение священности рыбы, которой они поклоняются...

Г-жа Ба Хуа Тхи Сон из коммуны Тьен Тхуй сказала: «Мы, рыбаки, очень верим в Бога-Кита. С тех пор как Бог-Кит вернулся, дела местных жителей здесь процветают гораздо больше. Теперь каждый раз, когда лодка выходит в море, она возвращается каждые 15 дней. Большие лодки могут зарабатывать до 500 миллионов донгов, маленькие — 250-300 миллионов донгов, а в среднем — 400 миллионов донгов. У меня двое детей, которые ходят на рыбалку, поэтому я часто хожу в храм или к гробнице в море, чтобы зажечь благовония и помолиться о благословении Бога-Кита».

Рыба «Онг» на самом деле — синий кит. Встречая людей, попавших в беду в море, кит не съедает их, а спасает им жизнь и доставляет на берег. Поэтому люди верят, что рыба «Онг» приносит удачу, благословение и процветание тем, кто работает в море. Таким образом, поклонение рыбе «Онг» стало давним обычаем, культурной и религиозной практикой, тесно переплетенной с повседневной жизнью жителей прибрежной зоны Куиньлу.

Г-н Хо Нгок Куонг (заместитель председателя Народного комитета коммуны Тьен Тхуй) сказал: «Жители побережья всегда верили в Бога-Кита, поскольку именно киты спасают людей или терпящие бедствие корабли в море. В старину, когда рыбаки видели кита, они посыпали его солью и рисом. В коммуне Тьен Тхуй есть святилище, посвященное Богу-Киту, где захоронена китовая кость, найденная рыбаками, и китовая гробница в проливе, где похоронен кит, выброшенный на берег в прошлом году. Рыбаки часто приходят в эти два места, чтобы зажечь благовония и помолиться Богу-Киту о благословении удачи, обильных урожаев, спокойного плавания и благополучного возвращения».

Хо Лай