Как защитить лес жителей деревни Хок

(Баонхэан) — Чтобы сохранить девственный лес в своей деревне, жители деревни Хок в Дьенламе (Куйтяу) на протяжении столетий заключали деревенский договор о совместной защите леса. Договор предусматривает, что домохозяйства будут регулярно патрулировать и контролировать лес, а домохозяйства, желающие построить дома, должны получить разрешение от совета управления деревни, прежде чем они смогут войти в лес и рубить деревья.

Несколько месяцев назад, когда г-ну Куанг Ван Сону (33 года, деревня Хок, коммуна Дьен Лам, Куи Чау) нужно было построить дом после переезда, ему пришлось написать ходатайство в совет управления деревни.

Получив разрешение от деревни, семье г-на Сона разрешили зайти в лес и рубить дрова. Это связано с тем, что это общественный лес, переданный деревне Хок в управление лесничими.

Во время вырубки леса и доставки древесины для строительства домов члены Совета управления деревни Хок регулярно осуществляют тщательный контроль. «Мы должны следить, чтобы люди не использовали строительство домов для продажи древесины.

«Хотя в нашей деревне этого никогда не случалось, это должно строго соблюдаться», — заявил секретарь партийной ячейки деревни Хок г-н Куанг Ван Донг, добавив, что среди отдаленных коммун округа Куи Чау только в деревне Хок все еще сохраняется редкий первобытный лес для использования в случае необходимости.

Соседние общины, хотя и живут прямо на опушке леса, не имеют древесины. Каждый раз, строя дом, они часто заходят в заповедную зону, чтобы украсть древесину, и получают штрафы от властей. Поэтому многим домохозяйствам теперь приходится строить бетонные дома, поскольку у них нет древесины для строительства домов на сваях. Только в деревне Хок 100% домохозяйств живут в больших домах на сваях.

Г-н Куанг Ван Донг — секретарь партийной ячейки деревни Хок (коммуна Дьен Лам, Куи Чау) рядом с Запретным лесом. Фото: Тиен Хунг.

Г-н Дун рассказал, что более 300 лет назад двое мужчин, Лыонг и Куанг, привели свои семьи, чтобы вернуть себе эти земли и поселиться там. Банхок — небольшая долина, со всех сторон окружённая горным хребтом Пухок. Старейшины деревни рассказали, что, никто не знает, когда их предки заключили деревенский договор, ограничивающий использование древесины в лесу.

Деревенский союз не был зафиксирован письменно, а передавался устно из поколения в поколение. «С детства мы слышали от предков только, что не рубим лес для обмена или торговли, а используем его только для строительства дома. Мы должны строго защищать его вместе», — сказал г-н Куанг Ван Хан (60 лет).

Это лес площадью около 500 гектаров, раскинувшийся на горном хребте Пухок. Опушка леса находится всего в нескольких минутах ходьбы от деревни и простирается до границы с коммунами Чауфонг и Чаухоан. Как только мы вошли в лес, который жители деревни Хок до сих пор называют Запретным, наше внимание привлекли величественные деревья, диаметром почти метр...

После многих поколений устных предписаний жители деревни Хок осознали, что деревенский договор долгое время не соблюдался строго. Случаи использования древесины для продажи или передачи родственникам в других деревнях всё ещё имели место. Поэтому в 2005 году жители деревни Хок решили создать письменный деревенский договор, в котором подробно оговаривались все запреты и виды наказаний. Договор хранился у деревенского старосты и скреплялся подписями всех жителей деревни.

В деревенском уставе чётко указано, что только жителям деревни Хок разрешено заходить в этот лес для рубки леса, и только для строительства домов, а не для обмена или продажи. Перед строительством дома домовладелец должен подать в деревенский совет заявление на рассмотрение, в зависимости от площади дома, о разрешении вырубки определённого количества деревьев. Охота на всех животных в лесу запрещена. Разрешено использовать только побочные продукты леса, такие как сбор побегов бамбука, дров, лекарственных растений под пологом леса...

«В соседних коммунах, таких как Чау Хоан и Чау Фонг, лес полностью вырублен, остались лишь голые холмы, поэтому в этом лесу обитает множество животных. В основном это ласки, мунтжаки, кабаны... Что касается добычи мёда, людям разрешено разводить костры, но они должны взять на себя обязательство не допускать лесных пожаров», — сказал секретарь партийной ячейки деревни Хок.

В этом деревенском соглашении также указано, что 56 домохозяйств деревни делятся на 6 групп. Одна группа отвечает за патрулирование и наблюдение за лесом в течение месяца. Если эта группа не будет патрулировать и приведёт к потере древесины, она будет наказана.

Г-н Куанг Ван Донг рассказал, что однажды в середине 2015 года г-н Ло Ван Фонг (житель коммуны Чау Хоан) тайно провёл двух молодых людей в запретный лес деревни Хок, чтобы заготовить древесину. Г-н Фонг — владелец крупной столярной мастерской в ​​коммуне Чау Хоан. Услышав звук бензопил, патрулирующие лес люди тут же побежали обратно в деревню, чтобы сообщить об этом.

Совет управления деревни Хок, включая старосту, секретаря партийной ячейки и нескольких других жителей, немедленно бросил все дела и бросился в лес. «К тому времени господину Фонгу удалось спилить три дерева диаметром около 30 см. Увидев нас, он попросил и пообещал больше не совершать подобных нарушений, поэтому деревня оштрафовала его всего на 200 000 донгов», — рассказал господин Донг.

Лес площадью 500 гектаров прямо за деревней Хок. Фото: Тьен Хунг

Второе нарушение произошло год спустя. Тогда семья из той же коммуны Чаухоан привела буйволов и бензопилы, чтобы вырубить шесть деревьев. Жители деревни Хок обнаружили это, оштрафовали их на 600 000 донгов и потребовали не повторять подобных нарушений. Это были два нарушения с момента заключения деревенского соглашения в 2005 году. «Было всего два случая, и нарушители были из других коммун. В деревне Хок нарушений не было», — добавил г-н Дун.

Приехав в деревню Хок, мы были привлечены местной «культурой защиты леса». Нам также посчастливилось узнать, что, помимо правил лесопользования, в деревенском уставе Хок есть правила, касающиеся свадеб и похорон. По словам господина Куанг Ван Донга, в прошлом, как и во многих других тайских деревнях, жители Хок часто проводили похороны, связанные с множеством суеверных обычаев.

Владельцы домов часто забивают буйволов и коров, чтобы прокормиться и напоить их в течение пяти дней. После похорон многие семьи влезают в долги. В деревенском соглашении четко прописано, что в случае смерти кого-либо в деревне каждое домохозяйство обязано принести 4 килограмма риса и направить человека, который будет основным работником, чтобы помочь семье покойного и присутствовать на похоронах. Любая занятая семья должна оплатить услуги другого работника.

Присутствуя на похоронах, нельзя есть и пить в доме хозяина, а необходимо вернуться домой, чтобы поесть и накопить денег для семьи. Семьям умерших разрешено хоронить их не более двух дней. Если дети находятся далеко и не могут вернуться вовремя, деревня рассмотрит это, но не более трёх дней. На свадьбах нельзя есть и пить ночью, так как это может нарушить порядок. Свадьбы не должны длиться много дней...

(Продолжение следует)

Тянь Хунг