Как жители деревни Хок защищают лес

(Баонхэан) — Чтобы сохранить девственный лес в своей деревне, жители деревни Хок в Дьенламе (Куйтяу) на протяжении столетий заключали деревенский договор о совместной защите леса. Договор предусматривает, что домохозяйства будут регулярно патрулировать и контролировать лес, а домохозяйства, желающие построить дома, должны получить разрешение от совета управления деревни, прежде чем они смогут войти в лес и рубить деревья.

Несколько месяцев назад, когда Куанг Ван Сону (33 года, деревня Хок, коммуна Дьен Лам, Куи Чау) нужно было построить дом после переезда, ему пришлось написать ходатайство в совет управления деревни.

Только после одобрения деревни семье мистера Сона разрешили пойти в лес рубить дрова. Это было обусловлено тем, что это был общественный лес, который лесники поручили деревне Хок.

Во время вырубки леса и доставки древесины для строительства домов члены совета управления деревни Хок регулярно ведут тщательный контроль. «Мы должны следить, чтобы люди не использовали стройку для продажи древесины.

«Хотя в нашей деревне такого никогда не случалось, нам всё равно приходится принимать строгие меры», — заявил секретарь партийной ячейки деревни Хок г-н Куанг Ван Донг, добавив, что среди отдалённых коммун округа Куи Чау только в деревне Хок до сих пор сохраняется редкий первобытный лес для использования в случае необходимости.

Соседние общины, хотя и живут прямо на опушке леса, не имеют древесины. Каждый раз, строя дом, они часто заходят в заповедную зону, чтобы украсть древесину, и получают штрафы от властей. Поэтому многим домохозяйствам теперь приходится строить бетонные дома, поскольку у них нет древесины для строительства домов на сваях. Только в деревне Хок 100% домохозяйств живут в больших домах на сваях.

Г-н Куанг Ван Донг — секретарь партийной ячейки деревни Хок (коммуна Дьен Лам, Куи Чау) рядом с Запретным лесом. Фото: Тиен Хунг.

Г-н Дун рассказал, что более 300 лет назад двое мужчин, Лыонг и Куанг, привели свои семьи, чтобы отвоевать эти земли и обосноваться там. Банхок — небольшая долина, со всех сторон окружённая горным хребтом Пухок. Старейшины деревни рассказали, что, никто не знает, когда их предки заключили деревенский договор, ограничивающий вырубку леса.

Деревенский союз не был зафиксирован письменно, а передавался устно из поколения в поколение. «С детства мы слышали, как предки говорили нам не рубить лес для обмена или торговли, а только для использования в хозяйственных целях, когда это необходимо для строительства домов. Мы должны строго защищать его вместе», — сказал г-н Куанг Ван Хан (60 лет).

Это лес площадью около 500 гектаров, раскинувшийся на горном хребте Пухок. Опушка леса находится всего в нескольких минутах ходьбы от деревни и простирается до границы с коммунами Чауфонг и Чаухоан. Как только мы вошли в лес, который жители деревни Хок до сих пор называют Запретным, наше внимание привлекли величественные деревья, почти метр в диаметре...

После многих поколений устных предписаний жители деревни Хок осознали, что деревенский договор долгое время не соблюдался строго. Случаи использования древесины для продажи родственникам в других деревнях, построенных при строительстве домов, всё ещё имели место. Поэтому в 2005 году жители деревни Хок решили создать письменный деревенский договор, в котором подробно оговаривались все запреты и виды наказаний. Договор хранился у деревенского старосты, и под ним стояла подпись каждого домохозяйства деревни.

В деревенском уставе чётко указано, что только жителям деревни Хок разрешено заходить в этот лес для рубки леса, и делать это только для строительства домов, а не для обмена или продажи. Перед строительством дома домовладелец должен подать в деревенский совет заявление на рассмотрение, в зависимости от площади дома, о разрешении вырубки определённого количества деревьев. Охота на всех животных в лесу запрещена. Разрешено использовать только побочные продукты леса, такие как сбор побегов бамбука, сбор дров, сбор лекарственных растений под пологом леса...

«В соседних коммунах, таких как Чау Хоан и Чау Фонг, леса были полностью вырублены, остались лишь голые холмы, поэтому в этих лесах поселилось множество животных. В основном это ласки, чесоточные клещи, дикие кабаны... Что касается добычи мёда, людям разрешено разводить костры, но они должны взять на себя обязательство не допускать лесных пожаров», — сказал секретарь партийной ячейки деревни Хок.

В этом соглашении деревни также указано, что 56 домохозяйств деревни делятся на 6 групп. Одна группа отвечает за патрулирование и наблюдение за лесом в течение месяца. Если эта группа не будет патрулировать и потеряет древесину, она будет оштрафована.

Г-н Куанг Ван Донг рассказал, что однажды в середине 2015 года г-н Ло Ван Фонг (житель коммуны Чау Хоан) тайно провёл двух молодых людей в запретный лес деревни Хок, чтобы заготовить древесину. Г-н Фонг — владелец крупной столярной мастерской в ​​коммуне Чау Хоан. Услышав звук бензопил, патрулирующие лес люди немедленно побежали обратно в деревню, чтобы сообщить о происшествии.

Совет управления деревни Хок, включая старосту, секретаря партийной ячейки и нескольких других жителей, немедленно бросил все дела и бросился в лес. «В тот момент господин Фонг успел срубить три дерева диаметром около 30 см. Увидев нас, он попросил прощения и пообещал больше не повторять подобное, поэтому деревня оштрафовала его всего на 200 000 донгов», — рассказал господин Донг.

Лес площадью 500 гектаров прямо за деревней Хок. Фото: Тьен Хунг

Второе нарушение произошло год спустя. Тогда семья из той же коммуны Чаухоан привела буйволов и бензопилы, чтобы вырубить шесть деревьев. Жители деревни Хок обнаружили это нарушение, оштрафовали их на 600 000 донгов и потребовали от них обещания не повторять подобное. Это были два нарушения с момента заключения деревенского соглашения в 2005 году. «Было всего два случая, и нарушители были из других коммун. В деревне Хок нарушений не было», — добавил г-н Дун.

Приехав в деревню Хок, мы были привлечены местной «культурой защиты леса». Нам также посчастливилось узнать, что, помимо правил лесопользования, в деревенском уставе Хок есть правила, касающиеся свадеб и похорон. По словам г-на Куанг Ван Донга, в прошлом, как и во многих других тайских деревнях, жители Хок часто проводили похороны, связанные с множеством суеверных обычаев.

Владельцы домов часто забивают буйволов и коров, чтобы прокормиться и напоить своих близких в течение пяти дней. После похорон многие семьи влезают в долги. В деревенском договоре четко прописано, что в случае смерти кого-либо из жителей деревни каждое домохозяйство обязано принести 4 килограмма риса и отправить одного человека, главного работника, помочь семье покойного и присутствовать на похоронах. Любая занятая семья должна оплатить найм другого работника.

Присутствуя на похоронах, нельзя есть и пить в доме хозяина, а необходимо вернуться домой, чтобы поесть и накопить денег для семьи. Семьям, у которых умерли родственники, разрешено ждать до похорон не более двух дней. Если дети находятся далеко и не могут вернуться вовремя, деревня рассмотрит это, но не более трёх дней. Присутствуя на свадьбе, нельзя есть и пить ночью, так как это может нарушить общественный порядок и безопасность. Свадьбу нельзя проводить в течение многих дней...

(Продолжение следует)

Тянь Хунг