Крутые склоны Муонг Чон
Вид на Муонг Чон. Фото: Нгуен Дуй
«В старину Муонг Чон был очень беден. Рис ели только больные, здоровые — кашу во время сбора урожая, а на третий день восьмого лунного месяца им приходилось есть дикий ямс, дикий имбирь и другие подобные растения, но для этого им приходилось глубоко забираться в лес, чтобы выкопать их, почти падая лицом вниз…», — начал свой рассказ старейшина Муонг Чона о госте из низин.
![]() |
Дети в Муонг Чоне не ходят в школу, потому что слишком заняты выпасом буйволов и сбором дров. (Фото: Нгуен Дуй) |
Муонг Чон находится в изоляции.
Рассказывают, что в старину некоторые представители народа кинь из низин, из-за голода, поднялись в горы, чтобы выкапывать корни и собирать побеги бамбука, и поселились там, постепенно образуя деревни, которые стали Муонг Чон в его нынешнем виде, с 8 деревнями, носящими 8 весьма необычных названий: деревня Куок, деревня Куан, Хоп Мет, Тонг Пхай, Тунг Пунг, На Ко… В настоящее время в Муонг Чон насчитывается 557 домохозяйств, около 3600 человек, общающихся в основном на тайском языке, не считая примерно 20% жителей, в основном чиновников, которые знают язык кинь.
Низкий уровень грамотности, экономические трудности и метод производства, по-прежнему основанный на подсечно-огневом земледелии, при котором производство полностью зависит от природы, означают, что жизнь людей по-прежнему полна страданий.
Раньше путь из города Кон Куонг в Муонг Чон занимал целый день пешком по извилистой, крутой горной дороге. В солнечные дни было терпимо, но дождливые дни приносили комаров, пиявок, ливни и оползни, которые затрудняли передвижение. Часто штормы и наводнения изолировали Муонг Чон, превращая его в отдаленный остров. Но теперь, благодаря правительственной программе 135/CP, построена дорога в Муонг Чон, хотя она доступна только в сухой сезон, и единственным средством передвижения является мототакси. Поездка на мототакси туда и обратно стоит почти 500 000 донгов, что дорого из-за сложных дорог и тяжелых условий жизни.
Из-за сложного рельефа и низкого уровня образования сельское хозяйство здесь остается в значительной степени естественным, опираясь в основном на лесные деревья, подсечно-огневое земледелие, рыбу из ручьев, а также овощи и фрукты из леса. В лесу пасутся коровы, а свиньи и куры свободно бродят по окрестностям. Рис хранится в сараях на полях, и люди приносят с собой все необходимое для еды. Источники пищи обеспечиваются горами и лесами, а скот выращивается естественным путем. Если им нужны овощи, они несут ножи в лес; если им нужна рыба, они несут сети к ручью.
Согласно предварительным статистическим данным, только 15-20% домохозяйств в Муонг Чоне имеют дома на сваях; во всей коммуне всего 5-7 выкопанных колодцев. Индустриализация в Муонг Чоне представлена рисомолочной машиной, работающей на дизельном топливе и выбрасывающей густой черный дым по всей деревне. Модернизация – это мотоциклы народа Мин, на которых «можно ездить, даже не поедая траву».
![]() |
Вид на Муонг Чон. Фото: Нгуен Дуй |
Трудная задача научиться читать и писать в Муонг Чоне.
Голод, бедность и отсталость сделали обучение грамоте в Муонг Чоне сложной и трудной задачей. Большинство учителей, приезжающих в Муонг Чон, — это молодые, недавно окончившие вуз учителя, работающие по краткосрочным контрактам. Многие молодые учителя считают это «обязанностью без ограничений по времени», что приводит к низкому качеству преподавания и обучения. Они покидают Муонг Чон при первой же возможности. Во всей коммуне есть один детский сад, одна начальная школа и одна средняя школа, но дети в деревне учатся только читать и писать.
Число учеников средних и старших классов можно пересчитать по пальцам одной руки. После окончания средней школы ученики женятся, заводят детей, а затем забывают, как читать и писать. В прошлом году округ открыл курс обучения для потенциальных членов партии, и его посетили более 30 членов Молодежного союза. Проверка дипломов показала, что все они окончили среднюю школу, но… писать не умели, потому что «забыли, как писали в последний раз».
Жители Муонг Чон бедны; они могут содержать воспитательницу детского сада и сельскую медсестру только от души, а не деньгами или едой. Помимо 80 000 донгов, которые они получают ежемесячно, у них нет других источников дохода.
Все сельские старосты здесь в долгу перед своими жёнами. Господин Фонг, староста деревни, много лет назад, когда он возглавлял учебное подразделение ополчения, был вынужден одолжить у своей жены буйвола, чтобы купить еду, потому что деревне не хватало средств. Этот долг до сих пор числится в деревенской бухгалтерской книге. В прошлом году господин Тхуан нанял рабочих для изготовления столов и стульев для деревни, и когда пришло время платить, он также отдал рабочим буйвола своей жены.
Парням, работавшим в коммуне в прошлом семестре, пришлось тайком брать деньги в банке, без ведома своих жен, чтобы расплатиться с рабочими, строившими школу…
Муонг Чон — очень трудолюбивый и сложный город. Его жители очень бедны. После возвращения из Муонг Чона мое сердце переполняется тоской и ностальгией по нему!
Тран Хай-Нгуен Фе




