«Мы пока не можем отказываться от традиционного празднования Лунного Нового года».

(Baonghean) – В последнее время высказывается множество мнений о целесообразности объединения традиционного Лунного Нового года с Григорианским Новым годом, чтобы минимизировать негативное влияние на социально-экономическое развитие и привести празднование в соответствие с международными стандартами, особенно в условиях все большей интеграции Вьетнама в мировую экономику. Однако это мнение не получило широкой общественной поддержки. Что можно сделать, чтобы сохранить традиционную культуру и радостно и тепло отметить Лунный Новый год, одновременно отвечая меняющимся требованиям современной жизни? По случаю Лунного Нового года 2017 (Года Петуха) корреспондент газеты «Baonghean» взял интервью у доцента доктора Луонг Хонг Куанга – заместителя директора Национального института культуры и искусств Министерства культуры, спорта и туризма.

Доцент доктор Луонг Хонг Куанг

— Профессор, доктор Луонг Хонг Куанг! Среди 12 зодиакальных животных образ Петуха символизирует изобилие, процветание и богатство. Есть ли у вас какие-либо предчувствия относительно того, что эти блага придут в нашу страну в этом году Петуха?

Доцент доктор Луонг Хонг Куанг:Куры — одомашненные животные с долгой историей, ставшие культурным символом на Западе, Востоке и во Вьетнаме. Курица символизирует трудолюбие, ловкость, здоровье и изобилие. С таким священным животным люди всегда желают, чтобы этот год стал годом национального развития.

Вьетнам – это не только страна с богатой историей, но и страна, которая сегодня будет стоять плечом к плечу с развитыми странами. Это страна, стремящаяся к индустриализации, модернизации, международной интеграции, многостороннему сотрудничеству, диверсификации и дружбе со всеми народами. В этом году, наполненном гармоничной духовной энергией, мы надеемся, что он станет для страны плодотворным.

Меня особенно вдохновляют два момента. Во-первых, процесс демократизации становится всё сильнее и масштабнее, это не только политическая приверженность партии и государства, но и необходимость для общественной жизни и жизни каждого человека. Это неизбежный путь. Во-вторых, это процесс международной интеграции. Именно благодаря международной интеграции мы понимаем свой уровень развития, что нам нужно улучшить, чему нам нужно научиться. Эти два фактора закладывают основу для лучшего социально-экономического развития в предстоящем году.

— Говоря о традиционном Тете (Лунном Новом году), возможно, сейчас, когда жизнь наладилась, некоторые семьи отмечают Тет более пышно и торжественно, из-за чего часть молодежи воспринимает его как нечто обременительное и сложное. Каково ваше мнение по этому поводу?

Доцент доктор Луонг Хонг Куанг:В развитом обществе дифференциация на социальные группы с различными культурами, предпочтениями и потребностями является нормой. В соответствии с традиционным лунным Новым годом, каждая социальная группа и каждый человек имеют свои собственные способы поклонения предкам, проявления уважения к родителям и учителям, а также общения с друзьями.

Всё это, я думаю, приведёт к различным тенденциям в том, как мы будем отмечать Тет. Но в целом, я по-прежнему вижу, что люди воспринимают Тет как необходимое событие. Возможно, сегодня люди понимают, что в процессе международной интеграции время проведения наших празднований Тета оказывает определённое влияние на экономическое и социальное развитие.

Например, в промышленных зонах до и после Тет (Лунного Нового года) в течение примерно месяца рабочие (изначально фермеры этого региона) уезжают домой раньше и не возвращаются, в результате чего промышленные зоны теряют целый месяц работы. Государственные учреждения также берут 7-8 выходных дней.

Всё это требует более практического подхода для соответствия международным стандартам. Например, в Шэньчжэне (Китай) всё работает круглосуточно; это особая экономическая зона, и там нельзя использовать традиционный лунный Новый год или рабочие часы китайских рабочих. Поэтому там вводят круглосуточный режим работы для облегчения международной торговли. То же самое и у нас; нам нужно найти способ адаптироваться соответствующим образом.

Это не значит, что я выступаю за отмену традиционного Лунного Нового года. Это долгий процесс, и нам необходимы социальные переговоры. Я считаю, что нам нужен баланс. Лунный Новый год — это повод наглядно продемонстрировать баланс между традицией и современностью.

Существуют традиционные элементы, которые были очень хороши в прошлом, но больше не подходят для современности. Нам нужно подумать, как это изменить. Не слишком ли длинный наш традиционный лунный Новый год? 7, 8, 9 дней. А потом, по инерции, он заканчивается к 15-му дню первого лунного месяца. Особенно на севере.

— В последнее время жизнь сильно изменилась, и многие молодые семьи часто организуют поездки и отпуска во время празднования Нового года по лунному календарю. Также существует мнение, что эти люди не заботятся о своих предках и семье и эгоистичны. Что вы думаете по этому поводу?

Доцент доктор Луонг Хонг Куанг:Я думаю, что процент людей, путешествующих во время Тет (Лунного Нового года), не очень высок. На мой взгляд, их поездки во время Тет — это выбор относительно небольшой социальной группы. Но им и так нужно заранее подготовиться к Тету. Во время Тет они также могут обмениваться поздравлениями онлайн через средства массовой информации. После возвращения домой у них есть возможность воссоединиться с семьей. Это свидетельствует о разнообразии тенденций, и этот процент будет продолжать расти.

Я думаю, что в их жизни нет возможности путешествовать вечно. Поэтому нам не следует обобщать или делать поспешных выводов, что это отход от предков или традиций. Я думаю, это просто новый способ поведения в новом контексте.

— Возможно, это не вся история, но в прессе и социальных сетях появилось множество статей и постов о страхе перед Тет (Лунным Новым годом) среди городских невесток. Как, по вашему мнению, следует оценивать эту ситуацию?

Доцент доктор Луонг Хонг Куанг:Думаю, жизнь сама собой приспосабливается. В наши дни в городах еда и напитки во время Тета (Лунного Нового года) уже не являются большой проблемой, поэтому невесткам или другим женщинам в семье не приходится так сильно беспокоиться. Но в сельской местности это по-прежнему проблема.

В сельской местности, особенно в условиях повышения уровня жизни, люди стараются укрепить традиционные ценности посредством ритуалов во время Тет (Лунного Нового года), которые включают в себя приготовление больших праздничных застолий. Куда ни пойдешь, везде еда, напитки и тосты с алкоголем; это создает дополнительную нагрузку на женщин. Именно поэтому мы считаем, что необходима революция в образе жизни и быте.

С современной точки зрения, ритуалы почитания предков по-прежнему очень важны, но в традиции нет необходимости в пышных пиршествах, постоянных подношениях или всегда использовании свежих подношений. Такие практики отнимают много времени, вызывают опасения по поводу безопасности и гигиены пищевых продуктов и являются расточительными с финансовой точки зрения.

Всё это требует баланса между ритуалами и повседневной жизнью. Цель состоит в том, чтобы сохранить ритуалы, обеспечивая при этом удобство и практичность повседневной жизни, избегая ситуации, когда люди в сельской местности едят, пьют и поднимают тосты друг за друга повсюду, куда бы они ни пошли, а затем сразу же уезжают на мотоциклах. Всё это действительно опасно для общества и для самих людей.

В традиционный вьетнамский Новый год по лунному календарю семьи разных поколений собираются вместе.

— Итак, между двумя противоположными точками зрения: первая — отменить лунный Новый год или объединить его с григорианским; вторая — необходимы определенные корректировки, чтобы лунный Новый год не утратил своего прекрасного смысла в жизни. Каково ваше мнение?

Доцент доктор Луонг Хонг Куанг:Лично я считаю, что для обеспечения нашей международной интеграции необходимы корректировки. Это урок Японии, которая также десятилетиями проводила социальные движения, прежде чем добиться этого. Китай тоже начинает обсуждать этот вопрос. Северная Корея в основном следует григорианскому календарю.

В настоящее время, я думаю, это требует времени, это требует социальных движений. Более того, сама культура не может быть чисто субъективной; ей нужно время и процесс изменений. Через три-четыре десятилетия новые поколения лидеров, с новыми идеями, новым образом жизни и новыми способами мышления, смогут принимать решения по этому вопросу.

Сейчас очевидно, что традиционный лунный Новый год — это прекрасный способ сохранения культурных ценностей и самобытности, но с других точек зрения, таких как международная интеграция и экономическое развитие, существуют противоречия. Как нам достичь гармонии между экономическим развитием и сохранением национальных культурных ценностей? Нам необходимы подобные дискуссии, направленные на достижение общественного консенсуса, и я думаю, это долгосрочная проблема. Что касается отмены традиционного лунного Нового года прямо сейчас, я уверен, что большинство людей с этим не согласятся.

Спасибо, сэр. Желаю вам прекрасного празднования Нового года по лунному календарю в кругу семьи!

Священное облако