Мы хотим, чтобы священники оставались сами собой.

(Баонгхеан) - ДНезависимо от того, живём ли мы в родном городе или работаем далеко, мы ходим в церковь каждое воскресенье, если только не больны или у нас нет неотложной помощи.

Мы посещаем мессу не потому, что это является обязательным требованием Церкви. Мы также не считаем себя особенно набожными, но посещение мессы для того, чтобы услышать Слово Божье, является непреложной обязанностью для каждого христианина, подобного нам.

Для нас провести час с Богом и послушать Его слово, радоваться хорошим вещам в нашей жизни, находить утешение в страданиях этого мира и получать поддержку для преодоления будущих трудностей — это естественное внутреннее призвание.

Многие католики все больше разочаровываются в содержании проповедей некоторых священников во время мессы, из-за чего посещение мессы становится бременем, источником сомнений или даже страха, а не радости.

Молебен в приходе Хадой.

Сегодня в некоторых проповедях отсутствует связь между религией и жизнью, что порождает в нас глубокие расколы, вражду и конфликты — между грехами и дьяволом. Именно из-за этой вражды и разделения внутри нашего единства мы теряем естественный облик христианина, когда посещаем мессу.

Мы искренне стремимся заново открыть для себя и осмыслить учения о жертве Иисуса, притчи фарисеев и истории о принятии Богом страданий и готовности прославлять других, как это оставлено в Евангелиях. Мы жаждем услышать истории о том, как Иисус советовал своим апостолам отложить мечи, как записано в Евангелии от Луки, глава 22, стихи 49-51: «Господи, можем ли мы обнажить мечи и ударить? И ударил один раба Божиего, отрубив ему правое ухо. Но Иисус сказал: „Остановись!“ И прикоснулся к уху раба и исцелил его». Таково благословение. Таков наш Господь. Мы хотим, чтобы некоторые священники, которые сбились с пути или отступили от него, последовали примеру Господа, чтобы Он уберег нас от попадания в лапы закона.

Эти уроки, эти истории — драгоценные уроки человеческой добродетели, которым Иисус научил потомков сегодня. Мы глубоко опечалены уничижительными и оскорбительными высказываниями отца Нама в адрес правительства в ночь на 22 мая и в последующие дни. Отец, разве Бог учил нас говорить и действовать так, как Ты? Конечно, нет. Почему Ты не учил нас сдерживать себя, быть терпеливыми, приносить жертвы и быть мирными? Когда разногласия и агрессия достигли своего пика, почему Ты не сказал нам остановиться? Потому что всё решается мирными переговорами и диалогом, Отец! Мы не хотели протестовать или устраивать марши, и уж точно не хотели провоцировать конфликты, арестовывать людей или противостоять правительству, но из-за стадного инстинкта, из-за того, что мы поддались влиянию мрачных и соблазнительных заявлений, мы совершили действия, нарушающие закон! Вместо того чтобы получить выгоду, пострадали наши братья и сестры, наши родственники, потому что Бог не принимает и не призывает тех, кто ведёт войну, вульгарных и бесчеловечных. Слушая проповеди и увещевания, противоречащие Божьим путям, мы понимаем, что не выполнили одну из главных обязанностей пастора в Церкви.

Отец, мы хотим следовать примеру Иисуса в заботе о бедных, голодных и усталых толпах, которые следовали за Ним с гор к морю, чтобы послушать Его учение. Пусть наши священники станут для нас источником вдохновения, чтобы мы лучше жили своей верой в повседневной жизни, и именно поэтому Ты стремишься обеспечить пропитание и духовную поддержку тем, кто в этом больше всего нуждается.

Мы хотим, чтобы священники использовали проповеди как инструмент для ясного и конкретного объяснения Евангелия общине. Миряне — это не абстрактные существа. Это люди из плоти и крови, переживающие реальные радости и печали и ищущие честные ответы на серьезные вопросы, которые волновали верующих всех времен: «Слава Богу в вышних и мир на земле добрым».

Отец, теперь мы понимаем, что если врач не может выписать правильное лекарство или хорошо лечить пациентов, пострадает его репутация, пациенты уйдут, а врач может даже столкнуться с юридическими последствиями. Конечно, мы надеемся, что этого не произойдет ни с одним священником в нашем приходе.

Церемония освящения общинного дома сестер Непорочного Зачатия в Нгиа Йен.

Большинство католиков остаются преданными и полны надежды на улучшение ситуации. Мы надеемся посещать воскресную мессу просто для того, чтобы слушать слово Божье и следовать Евангелию, чтобы лучше жить своей верой и в будущем получить призвание. Во время недавних месс мы обнаружили две основные причины проблем с проповедью у некоторых священников.

Первый,Некоторые священники, кажется, испытывают чувство вины перед режимом, и это нас очень огорчает, потому что направление вселенской Церкви — закрыть прошлое и смотреть в будущее, будущее, которое является раем, открытым для тех, кто сострадателен и бескорыстен. Мы, вьетнамские католики, и священники тоже, осознаем, что до того, как у нас появилась религия, мы уже были вьетнамцами. Поэтому враждебность и непонимание — лишь временные, мимолетные моменты между братьями и сестрами из одной семьи.

Понедельник,Мы видим, что некоторые священники, кажется, больше времени уделяют размышлениям о собственных потребностях, опыте или проблемах, а затем навязывают их нам. В действительности же священникам необходимо говорить прихожанам о том, что для них наиболее важно, и давать им основанные на Евангелии наставления, чтобы они могли справляться с трудностями повседневной жизни.

Некоторым из наших священников нужно спуститься со своих «башен из слоновой кости», чтобы увидеть жизнь на улицах, в отдаленных деревнях, на рынках и в маленьких домах Божьего народа. Им следует стремиться понять жизнь, радости и печали тех, кого Бог вверил им на попечение. Мы хотим слушать и понимать мир, и мы стремимся объяснить, как Евангелие остается способным разрешать кризисы в эпоху кризисов. Отец, Ты должен с энтузиазмом помогать Своей пастве находить ответы на все более сложные вопросы.

Мы не осмеливаемся критиковать священников или требовать от всех священников достижения уровня красноречия известных ораторов, но, по крайней мере, они должны обладать смирением и милосердием святого Иоанна Марии Вианнея, покровителя приходских священников.

Наши священники должны быть посредниками между Богом и Его народом. Их роль заключается в том, чтобы передавать чудо и радость веры, а также глубокую любовь между Богом и Его творением.

Поэтому священники всегда должны помнить о великой ответственности этого служения, поскольку Месса — это не строгий ритуал, а питание голодной паствы, которая отчаянно нуждается в помощи, руководстве и понимании христианской жизни. Им нужно быть более практичными, поскольку священники понимают, что если есть зло или конфликт, религиозная, этническая или расовая дискриминация, то больше всего страдают прихожане. Поэтому в своей религиозной жизни все христиане должны вооружиться определенными знаниями. Это включает в себя знание христианской этики, морали, любви к ближнему, избегания вражды и несотрудничества. Если эти вещи не соблюдаются в полной мере, то призвание христианина как дитя Божье не принесет пользы Богу.

Ежедневное воплощение нашей веры означает веру в Слово Божье, веру в Бога, любовь к Богу и благодарность Богу за Его распятие и страдания за нас. Каждый христианин должен жить так, чтобы угождать Богу конкретными делами, исповедующими его веру, потому что самое острое оружие христианина — это вера и розарий. Если кто-то говорит и использует силу, чтобы прославиться и исповедовать свою веру, он идет против заповедей Христовых, потому что Бог есть любовь. Мы искренне молимся, чтобы священники оставались верны себе, чтобы они могли направлять нас по праведному пути Божьему, чтобы сами христиане не стали причиной упадка католической морали в современном светском мире.

Братья и сестры по вере