Одна любовь

(Баонгхеан) – Я был глубоко тронут, сидя в этом зале. Внизу, на сцене, все были ярко освещены, а за музыкой виднелись улыбки и слезы воссоединения. Они – музыканты, художники, народные ремесленники всех возрастов – собрались здесь со всех уголков страны. Возможно, они знакомы друг с другом, а возможно, и нет, но это не имеет значения, когда священная общая любовь к народным песням и мелодиям объединила их всех…

Мужчина с романтичной внешностью, тонкими седыми волосами, небрежно собранными в пучок, и худощавым телосложением, прибыл очень рано и задумчиво сел в одиночестве на огромном ряду сидений. «Я приехал немного раньше, потому что был очень нетерпелив; я снова и снова перечитывал приглашение до 9 утра, но все равно приехал на час раньше!» – начал разговор народный артист Нгуен Кань Бинь (район Нги Хай, город Куа Ло). Нгуен Кань Бинь был приглашен Народным комитетом провинции на встречу, посвященную чествованию народных артистов, коллективов и отдельных лиц, отличившихся выдающимися достижениями в сохранении, популяризации и документировании народных песен Нге Тинь. Нгуен Кань Бинь легко производит впечатление романтичного, беззаботного человека благодаря своей суровой внешности, но чем больше вы с ним разговариваете, тем больше понимаете, что эта, казалось бы, романтическая аура, если она вообще существует, появляется только в те моменты, когда его посещает вдохновение для сочинения новых текстов народных песен. В остальном же все сводится к искренности, серьезности и готовности учиться.

Радость воссоединения. Фото: Тхань Чунг

В его рассказах о бедном детстве царила трогательная тишина, сопровождаемая образами бушующего моря, маленькой, обветшалой лодки отца, молча ступающей носом на залитый кровью серебристый песок, усыпанный раковинами моллюсков. Он и его братья и сестры собирали моллюсков и улиток, добавляя соль и перец чили в еду, чтобы пережить голодные дни. «В штормовые дни вся деревня сидела и ждала, пока буря пройдет. Моя мать сидела и чинила сети, напевая. Она часто пела, и пела прекрасно, песни лодочников, плачи о родительской любви и самопожертвовании, народные песни прибрежных жителей… они постепенно проникали в меня, даже без моего осознания», — признался народный артист Нгуен Кань Бинь. Он добавил, что часто говорят: «Пойте, чтобы забыть голод и лишения, пойте, чтобы укрепить веру и силы на будущее», что может показаться банальным, но это правда. «Поскольку народные песни исполняются с таким мастерством, они поются так, словно рассказывают собственную историю, раскрывая как прошлое, так и будущее. Они грустные, но не тянут людей вниз, а, наоборот, поднимают им настроение».

Простая грусть в народных песнях, которые пела его мать, взрастила в нем любовь к народным песням Ви и Гием, сделав их неотъемлемой частью его жизни. Сейчас ему более восьмидесяти лет, и он посвятил себя народным песням Ви и Гием почти 70 лет. Он усердно собирает старинные мелодии Ви и Гием из прибрежных регионов, добавляя уникальный элемент в сокровищницу народных песен провинции Нгеан. В отличие от народных песен Ви и Гием из равнин и центральных районов, песни Ви и Гием из соленых прибрежных районов обладают неповторимой привлекательностью: обе полны энергии, песнопений гребцов лодок, описывают пейзажи и вдохновляют трудящийся дух, а также выражают горести тех, чья жизнь проходит в дрейфе на волнах. Почти всю свою жизнь он лично тратил собственные деньги, путешествуя по пляжам и причалам провинции Нгеан, чтобы найти и записать эти аутентичные и яркие песни. От рыбацких песен до песен о повседневной жизни… С каждой поездкой его «семейная реликвия» — блокнот — становится все толще, и он живет в полном счастье среди простых, проникновенных народных песен своей родины. «Раньше я боялся, что народные песни прибрежных народов будут утрачены, настолько, что многократно переписывал собранные отрывки и пел их своим детям и внукам. Теперь я спокоен. Народные песни Ви и Гием стали нематериальным культурным наследием человечества, и это пробудило во мне чувство ответственности за сохранение и популяризацию Ви и Гием среди всех людей», — утверждает народный артист Нгуен Кань Бинь.

Мне посчастливилось познакомиться с народным артистом Нгуеном Нгиа Хоем (Нгиа Хой, Нгиа Дан), одним из хранителей народных песен народов Ви и Гиам в базальтовой земле Фу Куи — многонациональном и многокультурном регионе. Он был уважаемым бывшим учителем во многих школах района Нгиа Дан. На протяжении десятилетий, начиная с начала 1960-х и 1970-х годов, он посвящал себя преподаванию. Помимо обучения и формирования характера, он также с энтузиазмом включал занятия по народному пению в внеклассные мероприятия и организовывал певческие конкурсы для учеников и учителей, чтобы возродить их любовь к народным песням народов Ви и Гиам. «Тексты народных песен Ви и Гием в основном выражают благодарность и имеют очень хорошую воспитательную ценность, способствуя формированию характера и духовному развитию молодого поколения. Народные песни — это не просто песни, но и уроки. Я очень рад, что Департамент образования нашей провинции продвигает движение за исполнение народных песен в школах, благодаря чему народные песни действительно живут в сердцах молодежи», — поделился народный исполнитель Нгуен Нгиа Хой. Он с гордостью отметил, что в Фу Куи не только народ кинь, но и этнические группы тай и тхо любят и поют народные песни Ви и Гием так же хорошо, как и везде.

Песни Ví и Giặm черпают вдохновение из повседневной жизни людей; поэтому они не «привередливы» к местам исполнения и не строги к певцам или слушателям. Любой может петь и слушать Ví и Giặm, потому что они трогают сердца людей таким простым, но глубоким образом! Сегодня в зале присутствуют знакомые лица из журналистского пути, в том числе те, кто стал героями многих журналистских произведений, такие как Ремесленник Вы Тхо Ван (Нгок Сон, Тхань Чонг), Ремесленник Цао Сюан Тхонг (Дьен Хоа, Диун Чау), Ремесленник Трун Ван Хонг. (коммуна Дон Хиу, город Тай Хоа)... и музыканты, которые выбрали народную музыку в качестве руководящего принципа в своей творческой карьере, такие как композиторы Ле Хам, Тхань Лю и Вы Ван Тхо... Радость ярко сияла на лицах всех, теплые рукопожатия дружбы, общие истории и простые, душевные песни, которые наполняли воздух. Кажется, все хотят выразить как можно больше, но как нам адекватно передать радость этой встречи единомышленников?

Переполненный эмоциями после радостной встречи, композитор Нгуен Чонг Тао медленно произнес, что, как и многие другие сыны Нгеана, он долго ждал момента, когда будут почтены народные песни Ви и Гиама – драгоценные сокровища земли лаосского ветра. Из Ханоя композитор Нгуен Чонг Тао ночным поездом вернулся на родину, и перед тем, как присутствовать на этой встрече и торжественном мероприятии, он совершил паломничество на свою родину. Это был Фу Дьен – место, где тихо течет река Бунг, река, где в детстве он и его друзья бесчисленное количество раз «зарывались лицами в реку своей родины», словно в материнское молоко, и эти мирные воспоминания превращались в песни, говорящие от сердца тех, кто был далеко от дома. На этой залитой лунным светом реке Бунгзянг он стал свидетелем сотен песенных сессий крестьян с грязными руками и ногами, исполнявших песни в стиле «вопрос-ответ». Простое, энергичное пение глубоко запечатлелось в сердце артиста, и, естественно, ви и гиам стали непрестанным источником его творчества. Несмотря на географическую удаленность, он чувствовал, будто всегда живет в мирной атмосфере своей родины, благодаря любимым мелодиям ви и гиам. Композитор Нгуен Чонг Тао сказал: «Ви и гиам — благословение моей жизни!»

Сколько людей, подобно этому почтенному музыканту, произносили подобные слова? Народные песни Ви и Гиема, проникнутые любовью, произрастают на полях июля и марта, среди эрозии и отложений на берегах рек в сельской местности, в лунные ночи над кукурузными полями и плантациями сахарного тростника… Из бесчисленных простых вещей Ви и Гием передали человечеству так много благородного: человечность, нравственность, верность, доброту и горечь… Простые, но возвышенные, они озарили любовь Ви и Гиема в сердцах бесчисленных людей…

Фуонг Чи