Спасение души в соответствии с верованиями тайского народа.

(Baonghean.vn) - Когда душа попадает в плен к духам, тело ослабевает и становится болезненным. В этот момент люди совершают ритуалы, чтобы освободиться, согласно народным верованиям тайской этнической общины.

Видеоролик:Ритуал искупления душ в деревне То, коммуна Йен Кхе, район Кон Куонг:

С начала года г-н Фук, проживающий в деревне То, коммуне Йен Кхе, районе Кон Куонг, внезапно заболел. Несмотря на многочисленные обращения в больницы, его состояние не улучшалось. В этот момент люди стали рассматривать духовные методы лечения. То есть им понадобился шаман, чтобы определить основную причину, препятствующую выздоровлению.

Жители тайского поселения Кон Куонг совершают ритуал освобождения души, когда она находится в плену у божественных или демонических сил. Согласно народным верованиям, если душа не будет освобождена, тело заболеет, поразит болезнь или даже умрет. Фото: Хуу Ви

Согласно духовным верованиям тайского общества, помимо физического тела, душа также очень важна для здоровья. У каждого человека десятки, даже сотни душ. Когда душа заблудилась, это приводит к болезням и хроническим заболеваниям.

Молодой женщине было поручено принести рубашку, принадлежащую г-ну Фуку, в дом шамана. После церемонии, держа рубашку в руках, шаман объявил, что дух г-на Фука скитался 23 года. «Они (дух) причинили ущерб полям. Урожай также принес плоды», — сказал шаман.

Чтобы искупить душу г-на Фука, его семье пришлось совершить ритуал «освобождения» его, прежде чем те, кто держал его в плену, отпустили бы его. Сверхъестественные силы, которым принадлежали земля и поля, потребовали жертвы, включающей сторожевую собаку, собачью кровь, курицу, куриную кровь, ткань и серебряные слитки. Конечно, вино тоже было необходимо. Шаман выбрал благоприятный день в месяце и поручил другому шаману совершить ритуал искупления души г-на Фука.

Шаман подбрасывает монету, чтобы узнать мнение богов. Если выпадают два орла и одна решка, считается, что боги согласились с желанием человека. Фото: Хуу Ви

«Церемония стала настоящим путешествием в духовный мир», — поделился г-н Ви Ван Нгуен, шаман из деревни Ке Ме, коммуна Мау Дык (район Кон Куонг). По словам шамана Нгуена, духовный мир также разделен на различные сферы.

Муонг Банг Пханг — это обитель людей и божеств, которые управляют деревней, землей и различными большими и малыми водоемами и реками; это также дом Тхуонг Луонг, мифического существа из народных легенд.

Муонг Рунг — это место обитания тигров и различных духов, таких как духи леса, гор, деревьев, полей и садов… Долгое время люди боялись тигров даже больше, чем мифического змея. Поэтому они также считали тигров священными существами, такими же священными, как и мифический змей.

После того как душа искуплена, одежду человека, чья душа нуждалась в искуплении, приносят домой. Фото: Хуу Ви

Муонг Чой необитаем. Это просто промежуточная территория. Там есть водяное колесо, которое вращается днем ​​и ночью.

Муонг Тхен — обитель божеств, управляющих миром смертных. Среди них — Тхен На, глава богов всех четырех районов. Люди могут попасть только в Муонг Банг Пханг и Муонг Рунг. Только шаманы могут подняться в Муонг Трой и Муонг Тхен.

По словам шамана, дух г-на Фука находится в плену в Муонг Банг Пханге. Его потомки могут сопровождать шамана туда, чтобы выкупить его и вернуть обратно. В назначенный день шаман Нгуен и его потомки проводят церемонию, которая, по его словам, носит исключительно духовный характер. Конечно, для выздоровления необходимы лекарства.

Г-н Нгуен добавил: «В 1976 году я участвовал в кампаниях против суеверий, поэтому я ясно понимаю, что сегодняшние ритуалы и подношения имеют лишь духовное значение, помогая больным почувствовать себя лучше, а медицина здесь незаменима».

Хуу Ви