История о шелковой рубашке, которую дядя Хо подарил капитану Красной гвардии

Согласно документам Музея военной зоны 4, господин Нгуен Ван Уй (1890–1968) был известной личностью в коммуне Фукшон, бывшего уезда Аньшон, ныне коммуна Аньшон провинции Нгеан. Он родился в крестьянской семье в деревне Йенфук (уезд Аньшон), стал свидетелем лютой жестокости рабов и жестокости колонизаторов и феодалов, поэтому вскоре проникся идеями революции.

Реакция на революционное движениеСоветский Нге ТиньВ 1930–1931 годах жители деревни Йенфук организовали демонстрации, требуя от колониально-феодального правительства отмены налогов и социальной несправедливости. Революционные массы деревни Йенфук пошли по домам, чтобы наказать местных помещиков, установили советскую власть и организовали перераспределение земли в пользу бедных.

В то время партия выступала за создание Красных отрядов самообороны, призванных поддерживать народные массы и защищать молодое Советское правительство. В Аньшоне было создано 27 Красных отрядов самообороны, среди которых отряд Красной самообороны деревни Йенфук был одним из первых и действовал наиболее организованно и систематически.

Под командованием капитана Нгуена Ван Уя,Красная самооборонаЙенфук неоднократно осуществлял наказания и суровые репрессии в отношении злодеев из правящего аппарата. Силы самообороны действительно являются важной опорой для народных масс и партийной организации, особенно в период, когда жителям Йенфука пришлось эвакуироваться в дикие горы, чтобы избежать мести тиранов и помещиков.

Советское движение Нгетинь вступило в период упадка. Колонизаторы и феодалы вернулись, чтобы подавить протесты, преследовали революционных солдат, чтобы отомстить, и угрожали массам. Г-н Нгуен Ван Уй был одним из тех, кого безжалостно преследовали, и в конце концов он попал в руки врага, был заключён в тюрьму Винь, а затем переведён в тюрьму Контум.

В тюрьме выдающийся сын деревни Йенфук подвергался всевозможным жестоким и изуверским пыткам, но он всегда был полон решимости сохранять мужество и стойкость коммуниста. Вместе с другими заключёнными он организовал борьбу за определённые права, вынудив тюремщиков пойти на уступки, отменить некоторые суровые правила и улучшить питание заключённых.

В начале 1945 года движение борьбы Вьетминя набирало силу и масштабы, вынудив колониально-феодальный режим освободить ряд заключённых. Нгуен Ван Уй был одним из тех, кто освободился из тюрьмы и вернулся на родину после почти 15 лет заключения. Этот элитный солдат-коммунист из своего родного города Йенфук стремился связаться с революционной базой, чтобы продолжить участие в борьбе.

В эти исторические осенние дни, как и по всей стране, в Йенфуке закипела революционная борьба. 18 августа жители Йенфука и коммун по всем дорогам устремились в центр района Аньшон, чтобы принять участие в митинге, организованном Вьетминем.

Затем, ночью 22 августа 1945 года, господин Нгуен Ван Уй возглавил отряд самообороны деревни Йенфук, скоординированный с деревнями коммуны и разделённый на четыре направления, для продвижения к посту Кимнян, где собралось множество японских солдат. Революционный дух был подобен «воде, прорвавшей берег», вселяя ужас в японских солдат, заставляя их сложить оружие и сдаться. Над воротами поста развевался красный флаг с жёлтой звездой, возвещая о том, что крупнейшая военная база противника в Аньшоне находится в руках революции.

Захватив форт Кимнян, силы самообороны и жители Йенфука вернулись в свои деревни, чтобы продолжить борьбу с местными властями, вынудив их быстро сдаться и передать печати и книги. Это было первое место, где захватили власть в округе Аньшон.

На следующее утро жители Йенфука и десятки тысяч людей со всего региона собрались во дворце Аньшон, чтобы стать свидетелями инаугурации правительства.революциявременно колониально-феодальный режим был официально отменен.

Страна и родина обрели независимость и свободу. Господин Нгуен Ван Уй вернулся в поля, сады и подружился с мотыгами и плугами. Во время своего первого визита в родной город (1957 год), услышав историю о боевом примере революционера Нгуена Ван Уя, дядя Хо попросил провинциальный партийный комитет Нгеан подарить ему шёлковую рубашку. Год спустя господин Уй отправился в столицу на Северный сельскохозяйственный конгресс, где встретился с президентом Хо Ши Мином и был удостоен чести получить его значок.

«

Шёлковая рубашка, подаренная дядей Хо господину Нгуену Ван Ую, – драгоценный артефакт, свидетельствующий о его привязанности к верному солдату-революционеру. Она также символизирует гордость за революционное движение в районе Йенфук в частности и в провинции Нгеан в целом.

Подполковник Нгуен Хыу Хоань — помощник в музее военного округа 4