Истории от моего сына
(Баонгхеан) - Честно говоря, я бывал в Мишон (До Луонг) столько раз, что мне не нужны указатели. Каждый раз, когда моя машина разгоняется, поднимаясь по склону Ба Кап длиной почти полтора километра, как раз в тот момент, когда бескрайние сосны шелестят на залитом солнцем склоне, я радостно улыбаюсь, зная, что наконец-то добрался до этой полугорной местности. И все же эти прохладные дни конца октября не могут помешать мне вернуться в это место – где каждый клочок земли, каждая травинка, каждая ветка дерева... хранит свою историю, свою собственную душу, священно шепчущую днем и ночью от Матери-Земли...
(Баонгхеан) - Честно говоря, я бывал в Мишон (До Луонг) столько раз, что мне не нужны указатели. Каждый раз, когда моя машина разгоняется, поднимаясь по склону Ба Кап длиной почти полтора километра, как раз в тот момент, когда бескрайние сосны шелестят на залитом солнцем склоне, я радостно улыбаюсь, зная, что наконец-то добрался до этой полугорной местности. И все же эти прохладные дни конца октября не могут помешать мне вернуться в это место – где каждый клочок земли, каждая травинка, каждая ветка дерева... хранит свою историю, свою собственную душу, священно шепчущую днем и ночью от Матери-Земли...
Эта захватывающе красивая, полугорная местность была для меня одновременно и близко, и так далеко, даже во сне. Ее красота настолько неземная, что, даже после многочисленных путешествий по деревням и поселкам, посещения Триеу Зыонг, Нгок Ми, Нгок Луат и Чунг Тон — четырех деревень согласно административным границам Ми Сон сотни лет назад — я все еще не постигла и не ощутила в полной мере сущность этого места и его жителей. Многие мудрые старейшины, хорошо знающие классический китайский язык, до сих пор рассказывают историю мудрого геоманта, который сотни лет назад проходил через эту местность. Тронутый чистой и простой красотой земли и ее людей, он даровал мне гексаграмму Цянь-Кунь, предсказывающую топографию местности и слияние духовных энергий неба и земли. Эта история стала легендой, и правдивы ли легенды или ложны, реальны или вымышлены, последующие поколения, такие как я, не могут знать наверняка. Всё, что я могу сделать, это восхищаться тем, что среди ослепительного великолепия новой эпохи земля моего сына всё ещё сохраняет красоту горной деревни, пропитанной сверкающим величием истории. Выдержав испытание временем, храмы, общинные дома и родовые церкви остаются нетронутыми, неся огромную историческую, культурную и революционную ценность, ещё больше обогащая традиционные основы этой земли.
![]() |
| Господин Данг Ван Сон гордится историей рода Данг Ван, о чем свидетельствуют королевские указы. |
В деревне Мишон у меня есть старый знакомый, господин Данг Ван Сон (Гамлет 3). Как и многие другие трогательные начала, чашка зеленого чая из провинции Нгеан сблизила людей издалека. Он родом из Мишона и более 27 лет неуклонно возглавляет совет семьи Данг Ван – одной из самых укоренившихся и разнородных семей в коммуне. Разговаривать с ним очень приятно, потому что он очень образно и остроумно говорит! Он сказал, что его 80 лет связи с Мишоном – это 80 лет полного тепла и уюта в этой простой деревне, и он ни разу не думал об отъезде. И это не только он; многие поколения его потомков, добившись успеха в учебе вдали от дома, также вернулись, чтобы внести свой вклад в развитие родины.
Например, согласно генеалогическому древу, в большом клане Данг Ван прошло 667 лет с тех пор, как они впервые поселились на этой земле. За восемь веков, пережив бесчисленные потрясения и перемены, шестнадцать поколений и более 500 семей последовательно обустраивали свои хозяйства, строили и развивали эту землю. На протяжении всех этих лет и поколений клан Данг Ван сохранил свое драгоценное наследие: родовой храм с его блестящими, старинными колоннами из лимской древесины и изысканно вырезанными мотивами четырех мифических существ, до сих пор отчетливо видимыми на каменных стенах. К сожалению, храм расположен на низменности. В сезон дождей красный кирпичный двор перед храмом часто затапливается, что несколько снижает торжественность этого места поклонения.
Господин Данг Ван Сон шел впереди, а я, крадучись, следовал за ним, наклоняясь, чтобы пройти мимо стропил, балок и колонн, осматривая пространство и погружаясь в его проникновенную историю: «На протяжении поколений жители Мишон в частности и потомки семьи Данг Ван в целом оставались верны традициям патриотизма и революции. Многие другие родовые храмы, включая храм семьи Данг Ван, становились базами для хранения оружия и снаряжения, а также убежищами для многих кадров и солдат в различные периоды сопротивления».
Эта история четко запечатлена в истории партийного комитета и жителей коммуны: временный комитет коммуны Нхан Луат (в 1946 году переименованный в коммуну Нхан Ми, а позже, согласно решению правительства о разделе административных границ, разделенный на две коммуны, Нхан Сон и Ми Сон) несколько лет располагался в родовом храме семьи Данг Ван. Потомки семьи следовали этой традиции строгости и преданности, всецело посвятив себя революции. На протяжении двух войн национального сопротивления бесчисленные члены семьи Данг Ван присоединились к потоку ненависти к захватчикам, защищая свою родину. 26 мучеников из семьи Данг Ван были среди 89 мучеников коммуны Ми Сон, павших за стремление к полной победе. Сегодня в родовом храме по-прежнему гордо красуется золотая табличка в память об этих членах семьи Данг Ван, как свидетельство их уроков и благодарности будущим поколениям.
Как бы вы ни подходили к истории Мишон и его народа, она всегда вращается вокруг гордости революционными традициями и патриотизма. Господин Данг Ван Сон умело провел меня к дому госпожи Данг Тхи Куэ – бывшей вице-председателя, а затем председателя Народного комитета коммуны Мишон с 1967 по 1970 год. По его словам, она рассказывала мне много интересных историй о разрушенной войной земле Мишон во время бомбардировок. Бывшая председательница, а теперь госпожа Куэ, проста и мила со своими соседями, ее дом скрыт за извилистой аллеей, затененной зелеными деревьями. Выразив удивление, что «так давно никто не приходил спросить о былых временах», госпожа Куэ быстро расставила несколько стульев в просторном дворе, поспешно протянув мне сладкую, ароматную гуаву, еще влажную от росы, такая же искренне добрая и простая, как и многие другие непритязательные люди, которых я встречал на своем пути. Выслушав мои слова о желании узнать больше о моем сыне, непоколебимой крепости посреди пламени войны, госпожа Кве внезапно погрузилась в задумчивое молчание...
Она сказала, что прошло почти 40 лет с тех пор, как родина была объединена, и мир воцарился в деревнях и поселках. Но под каждым клочком земли и каждым ручьем в Мишоне остается затаенная боль и жестокость, скрытые за гордостью и счастьем дня полной победы — безмолвные шрамы от многолетних бомбардировок и пуль. Г-жа Данг Тхи Куэ была чиновницей в коммуне в самый жестокий период войны против американских империалистов. В ее памяти до сих пор живы бесконечные ночи и дни интенсивного американского артиллерийского огня, рытье туннелей и окопов, извивающихся по предгорьям и горам; и как она могла забыть туманные рассветы между смертоносными бомбардировками, когда чиновники и жители коммуны звонили в колокола, чтобы отправиться в поля, усердно работая, чтобы обеспечить доставку продовольствия на юг.
Одновременно занимаясь производством, войной, учебой и тренировками в условиях экстремальных трудностей, люди эпохи Хо Ши Мина ярко проявили себя благодаря своим качествам и самопожертвованию во имя общего дела. Названия мест, такие как склон Ки Лон, склон Чыонг Бон, гора Монг Га, гора Кот Ко... и бесчисленные другие холмы и ущелья... навсегда запечатлелись в памяти жителей Мишон из-за невероятной ярости американских бомб и пуль. В частности, перекресток Чыонг Бон, расположенный на стратегически важной автомагистрали 15А, считался очагом ожесточенных боев. Несмотря на свою небольшую протяженность (всего 5 км), соединяющий такие перекрестки, как нулевой километр, национальная автомагистраль 1А, автомагистраль 7 и автомагистраль 34, он постоянно подвергался бомбардировкам и обстрелам. «Несмотря на трудности, мы никогда не слышали жалоб или слез; наоборот, всегда царила оживленная атмосфера, наполненная голосами, смехом и ободрением, побуждающим стремиться к еще лучшим результатам. Этот дух разделяли не только жители нашей коммуны, но и солдаты и молодые добровольцы, дислоцированные в этом районе. Армия и люди были близки, как братья и сестры, как дети и внуки в одной семье», — вспоминает г-жа Данг Тхи Куэ.
И затем, тихо вытирая слезы воспоминаний, госпожа Куэ сказала, вспоминая то время: как она могла забыть памятный момент последнего дня октября 1968 года? В то время она занимала должность заместителя председателя Народного комитета коммуны Мишон. Тем утром она вместе с другими чиновниками спускалась в деревни, чтобы проверить урожай и рытье гражданских окопов и убежищ. Внезапно из стратегического пункта Чыонгбон раздалась серия оглушительных взрывов. Бомбы! — закричали все, ударяя в гонги, чтобы поднять тревогу и призвать людей бежать в убежища. Серия бомб утром 31-го, по воспоминаниям госпожи Куэ, была довольно необычной по сравнению с обычными бомбардировками вражеской авиации. Обычно бомбы и ракеты сбрасывались непрерывно, создавая огромное бомбовое поле, быстро прибывая и улетая.
Но утром 31-го числа, ровно в 6:10, с оглушительным грохотом прогремел первый взрыв. Примерно через десять минут, прежде чем рабочие, добровольцы из числа молодежи и жители деревни успели добраться до места происшествия, чтобы проверить наличие жертв, был сброшен второй, третий... взрыв. Госпожа Куэ и бесчисленное множество других людей молча терпели свою боль в маленьких бункерах, понимая, что надежда на выживание для дежурного отряда добровольцев из числа молодежи была очень мала. Когда бомбардировка прекратилась, все бросились наружу. И среди руин раздавались обрывки отчаянных криков. Данг, Винь, Хоа, Хап... Где ваши светлые улыбки, ваши сверкающие глаза, ваши теплые руки? И гроздь ароматных мыльных ягод, сохнущих на кухне, разбитое зеркало, все еще отражающее юношеские воспоминания? Все это слилось с любящими объятиями Матери-Земли...
Теперь каждая деталь того утра 31 октября выяснена, и история посвятила свои самые прекрасные рассказы 13 молодым мужчинам и женщинам, пожертвовавшим собой на поле битвы при Чыонгбоне. Для госпожи Данг Тхи Куэ и бесчисленного множества других жителей Мишон их юные годы увековечены, внося свой вклад в яркую энергию этой земли. Чыонгбон и Мишон, их личный опыт слились в общую священность. Кто бы ни проходил через эту землю или ни возвращался сюда, пожалуйста, ступайте осторожно, чтобы услышать шепот прошлых историй, эхом отдающийся в чистом, свежем октябрьском небе!
Текст и фотографии:Фуонг Чи - Нгуен Ле



