Общество

История столетней старушки и древнего храма на рынке Чо Хен.

Тхань Фук - Хоай Тху • June 10, 2026 16:49

Некоторые воспоминания хранятся на каменных табличках, в королевских указах или древних писаниях. Но есть и воспоминания, хранящиеся в сознании отдельного человека. Для пагоды Чо Хен часть почти 500-летней истории этого древнего храма сохраняется благодаря г-ну Нгуен Ту Чау, которому более 103 лет и который посвятил почти всю свою жизнь храму в своем родном городе.

Тхань Фук - Хоай Тху/Подарок:Хонг Тоай• 10 июня 2026 г.

*****

Некоторые воспоминания хранятся на каменных табличках, в королевских указах или древних писаниях. Но есть и воспоминания, хранящиеся в сознании отдельного человека. Для пагоды Чо Хен часть почти 500-летней истории этого древнего храма сохраняется благодаря г-ну Нгуен Ту Чау, которому более 103 лет и который посвятил почти всю свою жизнь храму в своем родном городе.

В один из июньских дней, следуя по обсаженной деревьями деревенской дороге в коммуне Йен Чунг, мы остановились перед пагодой Чо Хен. Древний храм, возвышающийся на полпути к вершине невысокой горы, безмятежно стоял среди зелени рисовых полей и деревень, ютящихся у его подножия. В туманной атмосфере, окутанной дымом благовоний, г-н Тран Нгок Хуонг, который много лет ухаживает за пагодой, тепло поприветствовал нас и неспешно провел по историческому месту.

Когда начала разворачиваться история почти 500-летней истории пагоды Чо Хен, г-н Хуонг неожиданно остановился перед террасой храма и сказал: «Если вы хотите хорошо понять пагоду, вам следует познакомиться с г-ном Нгуен Ту Чау. В этом году ему исполняется более 100 лет, но он помнит все о пагоде. Он сохранил большинство императорских указов, древних писаний и старых документов». В почтительном представлении смотрителя мы почувствовали особое место, которое занимает человек, которого жители деревни называют «живой книгой истории» пагоды Чо Хен.

Покинув древний храм, мы последовали за господином Хуонгом в небольшой домик, расположенный в пышном зеленом саду неподалеку от храма. Там 103-летний господин Нгуен Ту Чау усердно работал за старым деревянным столом, тщательно сочиняя китайские двустишия в рамках подготовки к храмовой церемонии. На его фигуре виднелись следы возраста, но мазки кисти оставались ровными и изящными. Рядом с ним лежали стопки выцветших от времени документов, буддийские писания, переведенные с китайского на вьетнамский, и толстые блокноты, заполненные записями об истории деревни и храма, которые он тихо хранил десятилетиями.

Услышав о нашем интересе к пагоде Чо Хен, г-н Чау медленно поднялся и подошел к обветшалому деревянному шкафу в углу комнаты. Изнутри шкафа он достал две старые, покрашенные в красный цвет железные трубки. Движения при открытии трубок были медленными и осторожными, словно он хранил сокровище. Когда под его рукой предстали свернутые императорские указы, запечатлевшие более века жизни, история пагоды Чо Хен начала разворачиваться совершенно по-другому. Не из сухих, формальных документов, а из воспоминаний человека, посвятившего почти всю свою жизнь сохранению истории этого древнего храма.

Старик осторожно поднимал каждый императорский указ обеими руками, словно храня сокровище. Его голос был медленным и размеренным: «Они очень ценны. В храме было много термитов, поэтому я принёс их, чтобы сохранить в целости. Однажды потерянные, они уже никогда не будут возвращены». Затем он аккуратно разложил каждый указ на столе, показывая нам выцветшие китайские иероглифы. Рядом с ними лежал сертификат, признающий храм Чо Хен историческим и культурным памятником провинциального уровня в 1999 году, который он хранил в целости и сохранности много лет.

Г-н Нгуен Ту Чау, родившийся в 1924 году, посвятил почти всю свою жизнь этой земле. В детстве, пока многие его сверстники занимались сельским хозяйством, его родители наняли репетиторов для обучения его классическому китайскому языку. Позже он продолжил изучение французского и вьетнамского языков в Нги Локе. Благодаря этому он стал одним из немногих людей в регионе, свободно владеющих китайским, французским и вьетнамским языками. Эти знания не только помогли ему участвовать в общественной работе, но и стали «ключом» к расшифровке древних документов пагоды Чо Хен.

Вспоминая свою молодость, он до сих пор отчетливо помнит, как местные власти поручили ему участвовать в первых всеобщих выборах в 1946 году. После этого последовали годы работы в налоговой и земельной администрации коммуны. Его жизнь была отмечена многими переменами в стране и трансформацией его родины, но одно осталось неизменным: его глубокая связь с древним храмом недалеко от рынка Хан.

Родившись и выросши у подножия горы, где расположена пагода Чо Хен, и будучи знатоком китайских иероглифов и преданным последователем пагоды, г-н Чау много лет занимался переводом древних текстов на вьетнамский язык. Эти тщательно написанные от руки тексты впоследствии были напечатаны для долгосрочного хранения. Кроме того, он скрупулезно документировал историю пагоды, ее реконструкции, происхождение статуй, императорские указы и древние двустишия. Для него это было не просто сохранение документов, но и сохранение памяти о регионе, богатом традициями.

Сидя рядом со своим отцом, Нгуен Ту Тран, член правления пагоды Чо Хен, рассказал, что, несмотря на преклонный возраст, его отец до сих пор просит детей и внуков брать его в пагоду на важные праздники. Он лично чистит алтарь, проверяет экспонаты и рассказывает молодому поколению об истории древней пагоды. «Мой отец очень хорошо помнит каждую статую, каждое двустишие, каждую историю пагоды. Есть вещи, которые мы, молодые люди, вряд ли бы узнали, если бы не услышали его рассказы», ​​— поделился Тран.

Наблюдая за тем, как господин Чау бережно обращается с каждым императорским указом, потускневшим от времени, мы поняли, что ценность этих артефактов заключается не только в их возрасте или исторической значимости. Более ценным, чем что-либо другое, является любовь и преданность человека, посвятившего всю свою жизнь их сохранению. Если пагода Чо Хен — это историческая книга региона, то господин Нгуен Ту Чау — хранитель последних сохранившихся, нетронутых страниц истории.

На основе королевских указов и тщательных записей г-на Чау постепенно разворачивается история пагоды Чо Хен, представляющая собой историческое повествование, охватывающее почти полтысячелетия. По его словам, пагода первоначально называлась храмом Фук Сон и была построена примерно в XV веке на склоне горы в бывшем районе Буй Кхонг. В середине XVI века, после того как генерал Динь Бат Туй и его три сына, Нгуен Данг Тхуй, внесли большой вклад в разгром врага в восточной части Чыонг Хен, помогая людям осваивать землю, отвоевывать ее, основывать деревни и открывать рынок Хиен, пагода была отреставрирована, расширена и переименована в храм Хиен Фук. Со временем местные жители привыкли называть ее пагодой Чо Хен, потому что она расположена прямо рядом со знаменитым рынком региона.

В рассказе г-на Чау пагода Чо Хен — это не просто место поклонения или центр религиозной деятельности для людей. Особую ценность этому историческому месту придает его историческое значение, связанное с патриотическими движениями нации.

В 1874 году это место стало свидетелем деятельности бойцов сопротивления Чан Тана и Данг Нху Мая из движения Ван Тан против французского колониализма. В период правления Кан Вуонга бойцы сопротивления Нго Куанга выбрали пагоду в качестве базы для защиты старого региона Нам Дан - Нги Лок - Хунг Нгуен. Кажется, каждое историческое событие страны оставило свой след на крыше этой древней пагоды.

В частности, во время советского восстания Нге Тинь 1930-1931 годов пагода Чо Хен стала местом вывешивания партийного флага и тайным местом встреч партийного комитета района Хынг Нгуен перед Августовской революцией 1945 года. Из религиозного места пагода превратилась в ключевое место революционного движения. Возможно, именно поэтому в сознании местных жителей пагода Чо Хен священна не только из-за дыма благовоний, но и из-за истории борьбы их предков.

Прошло почти 500 лет, но древний храм по-прежнему остается центром культурной и духовной жизни общины. Каждый год здесь проводится фестиваль храма Чо Хен, включающий множество традиционных ритуалов, посвященных вкладу предков, а также воспитанию в молодом поколении патриотизма и принципа «пить воду – значит помнить об источнике». Эти фестивали привлекают не только местных жителей, но и дают возможность потомкам, живущим вдали от дома, вернуться и воссоединиться со своими корнями.

Больше всего нас впечатлило присутствие молодежи в храме сегодня. Каждый субботний вечер Ассоциация Хиен Фук организует мероприятия с участием большого числа молодых людей из коммуны и окрестных районов. Они изучают буддийские учения, участвуют в волонтерской работе, защищают окружающую среду, развивают жизненные навыки и вместе сохраняют традиционные культурные ценности. В древней обстановке этого многовекового храма каждый день сеются семена сострадания, ответственности перед обществом и любви к своей родине.

По словам г-на Ле Конг Тханя, главы отдела культуры и социальных дел коммуны Йен Чунг, пагода Чо Хен — это не только типичный исторический и культурный памятник местности, но и важное место для передачи традиций будущим поколениям. Благодаря своей исторической, культурной и живописной ценности, эта древняя пагода сохраняется и популяризируется местными властями, постепенно превращаясь в духовный и культурный центр Нгеана. В этом процессе особую роль играют такие люди, как г-н Нгуен Ту Чау, который на протяжении многих лет бережно хранит множество документов, воспоминаний и исторических ценностей этого памятника.

Когда мы расставались, г-н Чау аккуратно свернул каждый императорский указ, поместил их в выцветшую от времени красную железную тубу и бережно убрал в свой привычный деревянный шкаф. Прошло больше века, но этот 103-летний старик по-прежнему тихо выполняет свою работу: сохраняет память о храме, чтобы истории его предков, о земле, богатой патриотическими традициями, не были омрачены временем.