История г-жи Ту Лунг Пхом Тхо То

Могила г-жи Ту Лунг Пхом Тхо То находится До Луонг - Нге Ан

Мы знаем, что правление императора Ту Дыка совпало с периодом французского колониального вторжения в нашу страну. Когда пала цитадель Ниньбинь, Фам Тхи Тао, которой было всего 12 или 13 лет, уже знала причину захвата Ниньбиня французами. Дело было не в отсутствии у её отца и чиновников военного руководства или нерешительности в защите цитадели, не в слабости солдат провинции Ниньбинь и не в отсутствии у жителей Ниньбиня мужества и патриотизма. Прямая причина заключалась в том, что оружие противника было намного современнее, чем у солдат провинции.

Фам Тхи Тао не только рано осознала мораль, этику и человеческую природу, но и понимала законы феодального двора: «Чиновники, ответственные за защиту городов, земель и провинций, а также за защиту народа, потерявшие город, наказываются обезглавливанием». Она также знала, что её отец, высокопоставленный чиновник, был справедливо приговорён к обезглавливанию за неспособность защитить цитадель Ниньбинь, но всё же чувствовала себя несправедливо обвинённой. В то время многие провинции и города Вьетнама перешли в руки врага. Более того, будучи почтительной к сыновьям, она была готова умереть вместо отца, чтобы он мог жить и заботиться о её бабушке, которой было более 90 лет. Поэтому она написала прошение королю с просьбой умереть вместо отца. К счастью, после прочтения её прошения король Ту Дык помиловал её отца, но сослал его в Лангшон. Её добрую репутацию можно было узнать не только в Дьенчау и Нгеане, но и по всей стране в подростковые годы.

Фам Тхи Тао была не только известной почтительной дочерью, но и женщиной, глубоко преданной своей стране и народу. Ее старшая сестра, Фам Тхи Тхук, вышла замуж за Во Тинь Тханя. Эта пара была среди тех, кто поощрял заселение и основал деревню Трайлат в том, что сейчас является районом Тан Ки, провинция Нгеан. После смерти бабушки и отца она жила со своим зятем и сестрой в Трайлате. Во время своих поездок из родного города Фуонг Лич в Трайлат она часто останавливалась в деревне Нгиен Тханг, коммуна Донг Сон, район Чо Луонг, район До Луонг. Благодаря этим частым визитам в деревню Нгиен Тханг она влюбилась в красивого молодого ученого Нгуен Кань Диня. Их любовь была идеальной! Одна была всего 25-летней ученой, другая — красивой и добродетельной молодой женщиной, дочерью чиновника, которой было чуть больше двадцати лет. Затем они сыграли свадьбу. Таким образом, Фам Тхи Тао, следуя древней традиции, в молодом возрасте 20 лет стала госпожой Ту Луонг.

Счастливая жизнь молодой пары, Нгуен Кань Диня и Фам Тхи Тао, едва успела расцвести, как Нгуен Кань Динь, учёный, тяжело заболел и скончался в молодом возрасте 27 лет, оставив после себя молодую жену и трёхмесячного нерождённого ребёнка. После смерти господина Ту Луонга госпожа Ту осталась вдовой, преданной мужу и воспитывающей ребёнка с сыновней почтительностью к старшим членам обеих семей.

Что касается утверждения о том, что госпожа Ту Луонг стала покровительницей деревни Дао Ли, то в книгах и газетах встречаются некоторые несоответствия. Например, история о том, как госпожа Фам Тхи Тао потратила деньги на привлечение людей для основания храма Трай Лат (Тан Ки).

Согласно генеалогии семьи Фам в Пхонг Лоче и старейшинам, ответственным за семью Фам, основание Тру Лат было инициировано Фам Тхо Тхук, старшей сестрой Фам Тхо То, вместе с ее мужем Вы Тинь Тхань и несколькими другими. Их цель состояла в том, чтобы вернуть землю, создать рабочие места для бедных и накопить запасы продовольствия для поддержки борцов сопротивления в восстаниях против французских захватчиков в провинции Нгоан, таких как восстание Гиап Туот (1874 г.) под руководством Трун Тона и Онг Нхой Май, а также движение Кон Вонг во главе с Нгуеном. Сюан Он, Ле Доан Нхо и Нгуен Ван Нгои. Когда был сформирован Trại Lạt, Пхом Тхо То был еще молод. Она служила лишь связующим звеном между Труи Лэтом и некоторыми бойцами этой организации.

В этот период антифранцузские восстания в провинции Нгеан приобрели значительный авторитет, особенно восстание под руководством Фан Динь Фунга, потрясшее всю страну. Особо следует отметить генерала Нгуен Ван Нгоя (некоторые источники указывают Нгуен Нгок Нгоя, также известного как Так Бэй, под командованием Нгуен Суан Он), который в битве при Кон Вой убил лейтенанта Кука, командующего французскими и южнодинастическими войсками, вселив ужас в сердца французов. Чиновники южнодинастической династии испытали одновременно и облегчение, и тревогу.

После того как лейтенант Кук был убит в бою генералом Нгуи, французы в июле 1887 года отчаянно пытались захватить предводителя Нгуен Суан Она на смертном одре. Генерал Нгуи не сдавался, продолжая укреплять свои силы и сражаться до 1893 года.

В это время силы повстанцев ослабли, запасы истощились, и, воспользовавшись ситуацией, колонизаторы, в сговоре с армией Южной династии и с помощью шпиона по имени Ко Тонг, захватили генерала Нгои и доставили его в родную деревню Чуа Ме, где убили его и сожгли всю деревню в отместку. Жители деревни Чуа Ме были вынуждены рассеяться, а могилы их предков остались без присмотра.

Когда-то процветающая деревня Чуа Ме теперь была заброшена, а родовые могилы многих семей пришли в упадок. Госпожа Ту Луонг была глубоко опечалена этим. Она разработала план по восстановлению. Используя авторитет своего отца, высокопоставленного чиновника, и старшего брата, Фам Ван Кхоа, она подала заявку на возвращение земель бывшей деревни Чуа Ме. Она использовала собственные средства и собирала пожертвования от благотворителей.

Она призвала перемещенных лиц вернуться и поселиться на своих старых землях. Когда им стало лучше, жители деревни смогли ухаживать за могилами своих предков. Вскоре деревня Чуа Ме снова оживилась. Видя ее великую доброту, ее безграничную добродетель, ее ум и здравый смысл, жители деревни спросили ее мнение о переименовании деревни Чуа Ме в деревню Дао Ли.

19 мая 1932 года (в год Водяной Обезьяны) она скончалась в возрасте 73 лет. Жители деревни Дао Ли, помня о её заслугах, воздвигли в её честь храм и ездили в До Луонг за благовониями, чтобы поклоняться ей на Тет (Лунный Новый год), в годовщину её смерти, а также в дни поклонения предкам каждого месяца.

Недавно, 21 апреля 2008 года, Народный комитет провинции Нгеан издал постановление о признании исторических и культурных памятников. Статья 1 гласит: Родовой храм семьи Нгуен Кань в коммуне Донг Сон, район До Луонг, провинция Нгеан, признан историческим и культурным памятником провинциального уровня. В этом храме поклоняются г-ну и г-же Ту Луонг и другим предкам ветви семьи Нгуен Кань в коммуне Донг Сон. Главный родовой храм семьи Нгуен Кань в коммуне Чанг Сон был признан историческим памятником национального уровня в 1991 году.

Изучая историю госпожи Ту Луонг Фам Тхи Тао из деревень Дьенчау, Долуонг и Дао Ли, я обнаружил, что её потомки и жители деревни Дао Ли, коммуны Ли Тхань, района Йен Тхань, очень хотят, чтобы провинция позволила им, людям и филантропам, собрать средства на восстановление и реконструкцию храма, посвящённого госпоже Ту Луонг, в деревне Дао Ли. И когда провинция назовёт в её честь ещё больше улиц в городе Винь, её имя тоже должно быть увековечено!

Текст и фотографии: доктор Хо Ба КуиньУлица Хо Хан Тхыонг, 35 - город Винь