Возможность быть самим собой!

(Баонгхеан)На выпускных экзаменах в средней школе 2014 года приятным сюрпризом стал открытый характер первой части экзамена (утром 2 июня), посвященной литературе – предмету, изучаемому в средней школе. Это отличалось от традиционного метода, требующего от учащихся пересказывать ответы или запоминать информацию. В этой статье не рассматривается ключ к ответам; вместо этого в ней выражаются некоторые субъективные ощущения относительно связи между первой и второй частями экзамена, а также размышления о связи экзамена с событиями, происходившими одновременно с выполнением заданий.

В частности, выпускной экзамен по литературе состоит из двух частей. Часть I требует от кандидатов прочтения и понимания отрывка из статьи Нгуен Тхе Ханя «Спокойствие и мудрость демонстрируют патриотизм», опубликованной в газете «Образование и подготовка» 15 мая 2014 года, о вопиющем вторжении Китая и незаконном размещении нефтяной платформы «Хайян 981» в суверенных водах Вьетнама и его агрессивных действиях… Часть II, раздел эссе, цитирует отрывок из диалога между душой Чыонг Ба и императором Тхитьем в пьесе «Душа Чыонг Ба, шкура мясника» Лу Куанг Ву (Литература 12, Том 2), требуя анализа стремлений души персонажа Чыонг Ба в отрывке и размышления над вопросом: что люди должны жить, оставаясь самими собой. На первый взгляд, две части экзамена кажутся несвязанными, но при более внимательном рассмотрении становится очевидной очень тесная и единая связь.

В разделе «Чтение и понимание текста» отрывок затрагивает две фундаментальные проблемы: посягательство Китая на национальную территорию и растущий патриотический дух и солидарность вьетнамского народа и международного сообщества, побуждающие нас сохранять спокойствие и мудрость, чтобы предпринять соответствующие действия. Эти два момента перекликаются с историей души и тела, упомянутой в разделе эссе экзамена. Учитывая чувствительность каждого гражданина, живущего в стране, постоянно угнетаемой идеологией великих держав, возможно, любой, кто смотрит на карту, иллюстрирующую местоположение китайской нефтяной платформы «Хайян 981» глубоко в исключительной экономической зоне Вьетнама, почувствует, будто часть тела страны пронзают и пронзают. Массивная нефтяная платформа, размером со стандартный международный футбольный стадион, прочно закреплена по координатам 15°29′58″N 111°12′1″E, примерно в 120 морских милях к востоку от острова Лишон (провинция Куангнгай, Вьетнам). Его постепенное движение представляет собой осязаемый, видимый образ, словно часть физического бытия нации подвергается насилию.

Но разве такое вторжение — самая большая боль? Оглядываясь назад с «нефтяной точки зрения», это, безусловно, пробудит многое. Что касается «физической» части нашей страны, кажется, что не только нефтяная платформа «Хайян 981», но и многие другие иностранные вещи настолько глубоко укоренились, что мы почти зависимы от них. Не верите? Просто посмотрите еще раз. Если вы вдруг проверите свою одежду, сколько людей могут быть уверены, что у них нет никаких «китайских товаров»? Боже мой, от супермаркетов и торговых ярмарок до оптовых и розничных рынков, от магазинов одежды до продуктовых магазинов — сколько мест, сколько вещей полностью свободны от «китайских товаров»? Однажды я вдруг вспотел, читая газету о стране, которая после проведения чемпионата мира по футболу обнаружила, что почти все национальные флаги, рога и портреты лидеров, выставленные на всеобщее обозрение, были изготовлены и импортированы из… Китая. Интересно, эта страна находится на другом континенте от Китая, а наша — прямо по соседству, неужели это возможно?!

В то же время, когда школьники сдавали выпускные экзамены, на 7-й сессии 13-го Национального собрания делегат Ле Нам (провинция Тханьхоа) выразил обеспокоенность тем, что все крупные проекты были переданы китайским подрядчикам. «Мы не понимаем, как 90% энергетических проектов и 80% транспортных проектов переданы китайским подрядчикам?» Кроме того, председатель Вьетнамской торгово-промышленной палаты Ву Тьен Лок (делегат от провинции Тхайбинь) заявил, что Вьетнам сталкивается с необходимостью экономических реформ, и ключ к их проведению — поиск решений для снижения зависимости от Китая!

В эпоху глобализации экономическая торговля является обычным явлением. Однако, когда возникает экономическая зависимость, она отклоняется от этой нормальной модели. В такой ситуации недостатки, которые испытывает зависимая страна, неоспоримы. Крайне важно понимать, что это огромная боль, сравнимая с болью души Чыонгба, насильно вселившейся в тело мясника.

Признания души Чыонг Ба Небесному Императору, пронизанные известным драматургом Лу Куанг Ву, глубокой философией жизни, касающейся взаимосвязи между содержанием и формой, именем и реальностью, стремлением и способностями, душой и телом. В них можно почувствовать тревоги, выходящие за рамки ограничений судьбы отдельного человека, а не только конкретного персонажа или личности: «...Я больше не могу терпеть тело мясника, не могу! (...). Я не могу быть одним внутри и другим снаружи (...). Жить за счет чужого имущества и владений уже неправильно, но теперь даже мое собственное тело должно жить за счет имущества мясника».

Возвращаясь к событиям, связанным с незаконной установкой Китаем нефтяной платформы «Хайян 981», следует отметить, что, несмотря на нарушения наших прав на земле, дух, воля и решимость вьетнамского народа таковы, что платформе «Хайян 981» нельзя позволять оставаться в законно суверенных водах Вьетнама. Аналогично, в сердцах вьетнамского народа не может быть места никакой зависимости.

В своих ответах агентствам AP и Reuters премьер-министр Нгуен Тан Зунг категорически заявил: «Вьетнам всегда стремился к миру и дружбе, но они должны основываться на обеспечении независимости, самодостаточности, суверенитета, территориальной целостности и морских границ. Мы ни в коем случае не примем обмен этих священных принципов на какую-либо иллюзорную, зависимую форму мира и дружбы».

Заявление премьер-министра прекрасно отражает дух и волю всей нации. Оно напоминает нам о ставшей теперь правдивой цитате президента Хо Ши Мина: «Нет ничего ценнее независимости и свободы». Эта истина выходит за рамки границ и времени, становясь ориентиром для изучения и оценки общих ценностей в различных пространственных и временных измерениях. «Нет ничего ценнее независимости и свободы» — это стремление утвердить собственную ценность, с глубоким и позитивным духом самосознания и самоуважения. Проще говоря, «людям нужно жить самими собой» — это также путь к «независимости и свободе», избегая зависимости, как физической, так и духовной.

Однако в романе Лу Куанг Ву «Душа Чыонг Ба в теле мясника» душа Чыонг Ба могла полагаться только на императора Тхить, на сверхъестественные силы. Но для нас сегодня, чтобы жить подлинно, обрести независимость и свободу, мы должны в первую очередь полагаться на собственный интеллект и силу. Потому что истинная независимость и свобода невозможны без подлинной жизни и опоры на собственные силы!

Нго Киен