«Когда я слушаю дядюшку Хо, это как будто я слушаю голос нации...»
На протяжении всей истории нашей партии пропагандистская работа по существу носила идеологический и теоретический характер и считалась особенно важной составляющей. Идеологическая и теоретическая работа существовала до и одновременно с основанием партии, не только после Августовской революции 1945 года, но и была тесно связана с ролью президента Хо Ши Мина и других революционных предшественников, подготавливая во всех аспектах создание Коммунистической партии Вьетнама.
(Baonghean.vn) -На протяжении всей истории нашей партии пропагандистская работа по существу носила идеологический и теоретический характер и считалась особенно важной составляющей. Идеологическая и теоретическая работа существовала до и одновременно с основанием партии, не только после Августовской революции 1945 года, но и была тесно связана с ролью президента Хо Ши Мина и других революционных предшественников, подготавливая во всех аспектах создание Коммунистической партии Вьетнама.

С тех пор партия и президент Хо Ши Мин всегда придавали большое значение идеологической и теоретической работе, считая ее своим главным приоритетом. Посредством пропаганды, мобилизации и убеждения партия широко распространяла марксизм-ленинизм, идеи Хо Ши Мина, а также свою программу, руководящие принципы и политику в обществе; поощряя и мотивируя всю армию и народ к действиям на каждом этапе революции, к достижению высоких целей.
При жизни президент Хо Ши Мин был образцом пропагандиста и наставника Вьетнамской революции. Он ценил эффективность и содержание, избегая излишеств и украшений, как он писал: «Небольшая программа, которая правильно реализуется, лучше, чем сотня грандиозных программ, которые невозможно осуществить» (Письмо на Молодежную конференцию, 1947). Товарищ Ле Куанг Ба, бывший председатель Центрального комитета по делам этнических меньшинств, вспоминал: «Дядя Хо уделял пристальное внимание уровню понимания и осведомленности каждого… При пропаганде он всегда настаивал на тщательном изучении целевой аудитории. Например, с какими трудностями сталкивались крестьяне? Почему рабочие были так полны энтузиазма по поводу участия в революции? Какое содержание было бы уместно донести до пожилых людей или солдат…?»
Простые массы с большим интересом читали книги и статьи дяди Хо, и когда он говорил, все, казалось, были очарованы. Почему? Товарищ Ле Куанг Ба объяснил: после написания документа дядя Хо часто давал его сначала прочитать менее грамотным людям. Если какие-либо слова или предложения были им непонятны, дядя Хо немедленно исправлял их. После исправления он задавал вопросы и вносил дальнейшие корректировки, пока читатель не понимал. Даже сложные и объемные знания, такие как «Десять принципов Вьетминя», «География северных провинций» и особенно «История нашей страны», он вкладывал свои усилия и интеллект в то, чтобы превратить их в поэзию, сделав их доступными для чтения, запоминания, распространения и понимания для всех слоев общества.
Помню, во время тайных операций в Пак Бо дядя Хо непосредственно руководил учебными курсами. Обучение длилось очень недолго, обычно всего 7 или 8 дней. После разделов, посвященных мировой и внутренней ситуации, программе и уставам Вьетминя, дядя Хо подробно объяснял пять этапов работы: расследование, пропаганда, организация, обучение и, наконец, практическая деятельность… Дядя Хо особо подчеркивал важность возможностей и дисциплины для обучающихся. Он напоминал им: «Хорошо учитесь, хорошо организуйте силы, но только когда есть приказ сверху, когда появляется возможность, атакуйте!» Все вышесказанное красноречиво демонстрирует учение дяди Хо из его знаменитой книги «Исправление методов работы»: «Каждая мысль, каждое предложение, каждое написанное слово должны ясно выражать мысли и стремления масс» (1959).
Поэт То Хыу очень метко написал о нём:
Это голос Божий, а не гром свыше.
Каждое слово проникает в сердце, наполняя его искренними пожеланиями.
Слушать дядюшку Хо — это как слушать голос нации.
Голос прошлого и голос будущего...
(Стихотворение «Утро в мае» — 1951)
В ходе своего второго визита в родной город Нгетинь (1961 г.), беседуя с ветеранами партии и ее членами, дядя Хо подчеркнул необходимость того, чтобы партия все больше нуждалась в образцовых кадрах и членах партии во всем, что они делают, поскольку объем работы растет; в прошлом партия организовывала борьбу против французов и японцев, что было чрезвычайно сложно и трудоемко, но по сравнению с тем временем нынешняя работа еще сложнее и многограннее! Пропагандистская работа, а также идеологическая и теоретическая работа в контексте нашей страны и мира за последние несколько десятилетий, безусловно, стали более сложными и многогранными, чем раньше. Поэтому «повышение качества и эффективности идеологической и теоретической работы» стало одним из восьми пунктов, упомянутых в Политическом докладе Центрального комитета партии на 11-м Национальном съезде Коммунистической партии Вьетнама, с целью построения чистой и сильной партии и постепенного повышения ее лидерского потенциала и боевой мощи.
Предстоящий революционный период открывает перед нашей партией множество новых возможностей и вызовов. Пропагандистская работа, а также идеологическая и теоретическая работа должны быть тесно связаны с организационной работой и массовыми движениями, слова должны соответствовать действиям; в то же время необходимо правильное и своевременное идеологическое руководство, особенно в условиях сложных событий или поворотных моментов революции… И вновь вспоминаются уроки и опыт президента Хо Ши Мина в идеологической и теоретической работе прошлых лет, предлагающие ценные перспективы!
Ким Хунг


