Вознесение благодарности богам

(Baonghean.vn) — Церемония поклонения рисовому полю у народа кхму проходит на рисовых полях. Эта церемония призвана поблагодарить богов, управляющих полями, лесами, ручьями и деревьями, за то, что они благословили их обильными урожаями, здоровьем людей и скота.

Перед празднованием нового урожая риса у кхму в округах Туонгзыонг и Кисон есть обычай поклоняться полям. Кхму в коммуне Бао Тханг (Кисон) не являются исключением.

Перед началом сезона сбора урожая люди выбирают благоприятный день для поклонения полям. По словам шамана Кат Ван Хыонга, жителя деревни Чам Пуонг (Лыонг Минь (Тыонг Дуонг)), эта церемония отличается от празднования урожая риса тем, что она посвящается духам поля, в то время как праздник урожая риса – предкам. Ещё одно отличие заключается в том, что церемония поклонения полю проводится непосредственно в хижине полевого сторожа, а праздник урожая риса – дома, в деревенской общине.

Во время церемонии полевого поклонения народ кхму в Бао Тханге устанавливает два алтаря прямо рядом с полевыми хижинами, на рисовых полях. Каждый алтарь украшен цветами риса. Кроме того, на алтаре находятся около десяти колец и цикада, сплетённые из бамбука. Подносы для подношений, размещаемые на алтарях, изначально включают юбки, рубашки, ткани... У подножия каждого алтаря привязаны пара цыплят и два кувшина рисового вина. Ведущим церемонии обычно является шаман, который хорошо знаком с обычаями, досконально понимает молитвы и, как считается, способен общаться с духами и богами...

Церемония полевого поклонения также очень популярна в тайской общине Нгеана, но организация и подношения в каждом регионе также различаются.

Несколько фотографий церемонии полевого поклонения народа Кхо Му (Ки Сон):

Сторожевая башня на поле — это место, где происходит церемония полевого поклонения.

Участники церемонии поклонения рисовому полю готовят два алтаря — высокий и низкий, вокруг которых располагаются рисовые поля.

Юбки и одежда также являются обязательными подношениями на подносе для пожертвований.

Шаман проводит ритуал вызова духа поля. На подносе для жертвоприношений ещё нет варёной курицы. Прежде чем зарезать её, шаман должен спросить духа поля, доволен ли он.

Когда дух поля согласился, курицу зарезали.

Женщины отвечают за приготовление блюда «мок», которое является одним из обязательных подношений церемонии.

Помимо мока, обязательным предложением является также баночное вино.

Еду подают на банановых листьях.

После церемонии подношения риса его приносят с полей домой, чтобы подготовить к новой церемонии подношения риса.

И наконец, праздничная атмосфера участников церемонии полевого богослужения.

Ты