В конце года собираюсь посетить храм Кун.

Фестиваль храма Кун

Перейдя через мост Кун-Хемпл (до его появления людям часто приходилось переправляться на пароме; этот мост помог Куиньфуонгу и некоторым другим прибрежным коммунам перестать ощущаться изолированными островами), вы попадаете в главный храм (Внутренний храм), посвященный Четырем Святым Матерям. Многие местные жители в лавках возле храма, видя «путешественников издалека», с восторгом приветствовали их и «продавали» местные морепродукты. Вокруг храма можно было увидеть несколько развлекательных киосков. Снаружи мирно текла чистая, голубая река Майзянг, слышен был гул моторных лодок, перевозящих уголь. Во дворе храма задумчиво стояли еще не распустившиеся белые бутоны франжипани. Несколько незнакомцев с любопытством рассматривали банановое дерево во дворе, на котором росло более сотни гроздей. В тишине и благоговении все, казалось, отбросили все заботы и тяготы после напряженного рабочего года, обратив свои сердца к вере в иной мир. В спокойной, но теплой атмосфере, наполненной дымом благовоний, среди шепота молитв и звона монет, используемых для гадания, люди сегодня стремятся к богатству и процветанию. Как правило, в начале года люди посещают храм Кун, чтобы помолиться о удаче в наступающем году, и возвращаются туда снова в конце года, чтобы вознести благодарность.

Согласно местным географическим данным, храм Кун построен в форме головы феникса. Два «глаза феникса» — это колодцы До и Динь на двух холмах позади храма. В прошлом на этом участке земли у устья моря находилось небольшое святилище, посвященное Богине, и люди приукрасили легенду о китайской принцессе, которая из-за несправедливости прыгнула в море, чтобы покончить жизнь самоубийством. Небеса и Будда превратили её в кусок дерева, который прибило к устью реки Кун… От святилища священного куска дерева до храма, посвященного Четырем Божествам, произошло бесчисленное множество изменений. Четыре божества, которым поклоняются в храме, известны по многим устным преданиям, которые в настоящее время записаны в храме следующим образом: династия Южная Сун (Китай) пала под натиском Монгольской империи. Король, его министры, а также вдовствующая императрица, королева, две принцессы и генералы сели на корабль, чтобы бежать на юг. Корабль затонул во время шторма, и только вдовствующей императрице и её четырём детям посчастливилось уцепиться за мачту, их унесло в этот район, где их спас монах. Но затем, размышляя о потере своей страны и дома, вдовствующая императрица и её четверо детей прыгнули в море, чтобы покончить жизнь самоубийством. Их тела прибило к ручью Кун, и их похоронили жители деревни. Император даровал Богине-Матери титул Нам Хай Фук Тхан (Богиня Южного моря), управляющей двенадцатью морскими вратами. С тех пор местные жители этого прибрежного региона процветали и строили храмы для поклонения четырём святым богиням...

Г-н Хо Нгок Хуан, вышедший на пенсию учитель математики из Куиньфуонга, а ныне глава правления храма Корня, поделился со мной своими воспоминаниями о деревне, которая, несмотря на свою бедность, была богата храмами, пагодами и святилищами. Он упомянул храм Онг Ка, храм Тхан Нонг и другие пагоды… Даже сам храм Корня, который когда-то состоял из пяти зданий – семи во внутреннем храме и трех во внешнем – утратил свой первоначальный облик после многих лет перемен, бомбардировок и многочисленных реконструкций. Я посетил внешний храм, расположенный прямо у входа в море, посвященный императору Тонг Де Бин и монаху, который помогал заботиться о вдовствующей императрице и ее четырех детях. Я увидел морской пейзаж с разбивающимися о берег волнами и солнечным светом. Говорят, что две каменные ступени с вырезанными драконами, сохранившиеся со времен династии Ле, до сих пор стоят. Сейчас здесь появилось множество ресторанов морепродуктов. Внизу, у моря, люди по-прежнему, склонившись, бродят с моллюсками и рыбой. Звук мощных моторных лодок смешивался с ревом волн. Господин Хо Нгок Хуан сказал, что его родной город претерпел множество изменений. Ветхие соломенные дома, когда-то бывшие домом для людей, чьи «души висели на мачте», измученных бушующими морскими штормами, теперь сменились высотными зданиями, мощными моторными лодками и людьми, освоившими множество новых ремесел: ремесла, механику, переработку морепродуктов, сферу услуг… Он также рассказал мне о ежегодном фестивале в храме Кун, который проводится с 19 по 21 число первого лунного месяца, с церемониями объявления, церемонией возведения на престол, процессией паланкинов из Внутреннего храма во Внешний храм и обратно по суше и воде, грандиозной церемонией во Внутреннем храме, церемонией благодарения и различными играми, такими как карточные игры, человеческие шахматы, петушиные бои и особенно гонки на лодках… Он с гордостью упомянул, что его знаменитый храм был удостоен статуса Национального историко-культурного памятника в 1993 году.

Я слушал его скорбь среди восходящих и нисходящих молитв шаманов. Кто-то просил о мире… Внезапно меня охватило чувство облегчения. Я подумал о S-образной полосе земли перед морем, о земле, которая «защищает от утренних бурь и оберегает от палящего солнца послеполуденного», о превратностях жизни, легендах, связанных с каждой деревней, горой и рекой. И вот я стою здесь, на этой священной земле, которая также связана с мечтой короля Чан Нхан Тонга о завоевании Юга. Где-то была битва Великого Наставника Чан Куанг Кхая против армии Тоа До; где-то армии династий Чан и Ле пересекли море, чтобы сразиться с Чампой и подавить восстания, и остановились? Где же Хай Тхуонг Лан Онг сидел и писал двустишие по пути обратно в столицу, чтобы лечить болезнь Тринь Кана: «Основание Великой династии Сун наполнено вечной скорбью / Вселенная Южной династии наполнена весной во все четыре времени года»? Где же тогда великий поэт Нгуен Ду, вдохновленный прекрасными пейзажами, сочинил стихотворение «С вида на море»?... И я вспомнил строчку из его стихотворения «Сказание о Кьеу», когда остановился в этом портовом городе: «Рев волн окружает мое место...»

Тхуй Винь