Уникальный фестиваль Бок Мо народности Тхо в Нге Ане

Церемония Бок Мо также известна как церемония поклонения храму Мо, открытие источника воды Мо в начале года – важный ритуал народа то с древних времен. Вода Мо – это естественный подземный источник, служащий для повседневной жизни и сельскохозяйственного производства народности то в горном районе Куйхоп. Церемония Бок Мо проводится с целью открытия источника воды, молитв о благоприятной погоде и дожде, а также о том, чтобы вода из источника Мо обильно текла, обеспечивая повседневную жизнь и орошение всего сообщества. Фото: Динь Туен

Главные подношения на церемонии Бок Мо включают поднос с клейким рисом, курицей, лепешками из буйволиных рогов, плавающими лепешками, вином, бетелем и орехами ареки... Шаман — представитель жителей деревни, который проводит ритуалы поклонения на церемонии Бок Мо, прося богов засвидетельствовать искренность жителей деревни. Фото: Динь Туен

В конце церемонии поклонения все люди вместе танцевали и пели уникальные народные песни, несущие в себе культурные особенности этнической группы Тхо, такие как: Да ой; Кхай кхай ре; Тап тинь тап танг; Хат гиао дуен; танец бамбуковых шестов, танец бамбуковых шестов... Фото: Динь Туен

По словам старейшин, земля древней деревни Мо, называемая «Му Куа», – это земля вдовы, муж которой отправился в армию, чтобы защищать страну, и был принесен в жертву. С тех пор, как предки основали деревню, им приходилось бороться за землю и воду. Видя, что здесь есть родник, река, ручей и опасная местность со стратегическим положением «легко защищать, трудно атаковать», большие семьи отдали предпочтение вдове-предку из этой деревни Мо, чтобы построить здесь деревню. Они знали, что эта добродетельная земля обладает множеством географических преимуществ, а также прекрасной и священной природой, поэтому местные жители заботились о том, чтобы поклоняться роднику, защищать, украшать и беречь его. Фото: Динь Туен

Поклонение богу Мо и проведение церемонии сбора Мо обычно происходят 10-го числа 3-го лунного месяца каждого года. Если засуха длится долго, церемонию можно провести 10-го числа 6-го лунного месяца. Они молятся божествам, таким как горные боги, боги деревьев и боги Мо, местному богу земли и, в особенности, Нефритовому императору, который всегда наблюдает и защищает источник воды, чтобы он никогда не пересыхал, не было наводнений, не было мутной воды, была благоприятная погода, полноводные пруды, плодородные поля, а люди процветали и были счастливы. Фото: Динь Туен

Наряду с священной церемонией поклонения, пронизанной этнической идентичностью то, жители здесь также участвуют в народных играх. Фото: Динь Туен

Это также возможность для народности то в районе Куи-Хоп познакомить туристов с уникальной традиционной культурой своего народа. Это также способствует сохранению, поддержанию и развитию традиционных культурных ценностей сообщества 54 вьетнамских народностей в целом и народности то в частности. Тем самым, привлекая внимание общины, пропагандируя понимание и постепенное сохранение и практику ритуалов Куа Мо для поддержания духовного благополучия. Фото: Динь Туен