Уникальный фестиваль Бок Мо этнической группы Тхо в Нгоане.

Церемония Бок Мо, также известная как церемония поклонения в храме Мо или открытие источника воды в начале года, является важным ритуалом этнической группы Тхо, восходящим к древним временам. Источник воды представляет собой природный подземный источник, который обеспечивает повседневную жизнь и сельскохозяйственное производство этнической общины Тхо в горном районе Куи Хоп. Церемония Бок Мо проводится для торжественного открытия источника воды, во время которого молятся о благоприятной погоде и обильном потоке воды для удовлетворения повседневных потребностей и нужд орошения всей общины. (Фото: Динь Туен)

В качестве основных подношений на церемонии Бок Мо используются клейкий рис, курица, пирожки в форме рогов буйвола, клецки из клейкого риса, вино, орехи бетеля и т.д. Шаман, представляющий жителей деревни, совершает ритуалы на церемонии Бок Мо, призывая духов стать свидетелями искренности жителей. Фото: Динь Туен

После ритуала все жители деревни вместе пели и танцевали под уникальные народные песни, несущие в себе самобытный культурный отпечаток этнической группы Тхо, такие как: мелодия «Да Ой»; «Кхай Кхай Ре»; «Тап Тинь Тап Танг»; «Хат Гиао Дуен»; танцы с бамбуковыми шестами и т. д. Фото: Динь Туен

По словам старейшин, древняя земля деревни Мо, известная как земля «Му Куа», — это земля вдовы, чей муж погиб, сражаясь в борьбе против врага. Со времен основателей деревни, когда она была создана, велась борьба за землю и водные ресурсы. Видя, что это место имеет источник, реки, ручьи и стратегически выгодное расположение — «легко защитить, трудно атаковать» — основные кланы отдали эту землю вдове в приоритетном порядке для основания своей деревни. Они знали, что эта священная земля обладает множеством географических преимуществ, красива по своему рельефу и очень священна, поэтому местные жители заботились об источнике, защищали его и бережно хранили. (Фото: Динь Туен)

Ритуал принесения жертв богу Мо и совершения ритуала Мо обычно проводится на 10-й день 3-го лунного месяца каждого года. Если засуха затягивается, церемония может состояться на 10-й день 6-го лунного месяца. Они молятся различным божествам, таким как бог гор, бог деревьев, бог Мо, бог земли драконьей жилы, местный бог земли и особенно Нефритовому Императору, который всегда наблюдает и защищает источник воды, чтобы он никогда не пересыхал, наводнения не вызывали оползней, вода не была мутной, и они молятся о благоприятной погоде, полных прудах и озерах, плодородных полях, а также о процветании и счастье для людей. Фото: Динь Туен

Наряду со священными ритуалами, богатыми культурной самобытностью этнической группы Тхо, местные жители также вместе участвуют в традиционных народных играх. Фото: Динь Туен

Это также возможность для представителей этнической группы Тхо из района Куйхоп познакомить туристов с уникальной традиционной культурой своей этнической группы. В то же время это способствует сохранению, поддержанию и продвижению традиционных культурных ценностей 54 этнических групп Вьетнама в целом и этнической группы Тхо в частности. Таким образом, это привлекает внимание общества, способствует пониманию и постепенному сохранению и практике ритуалов в Куа Мо, обеспечивая их духовное значение. Фото: Динь Туен