Народные танцы жителей северо-западного Таиланда
(Баонгхеан) – Искусство тайской этнической группы в целом и народные танцы северо-западного Таиланда в частности издавна формировались под влиянием реалий жизни, движимые стремлением к свободе, процветанию и счастью, а также желанием дать крылья и вдохнуть жизнь в любовь. Эти народные танцы внезапно становятся яркими и непреходящими с течением времени.
К концу 1968 года было собрано 36 традиционных танцев народов северо-западного Таиланда.
Хотя танцы «ксе вонг» — хороводные танцы, исполняемые коллективно, — мощные и энергичные, более мелкие хороводные танцы столь же изысканны. Можно сказать, что хороводный танец — это самый примитивный и древний танец в тайской системе народных танцев.
 |
Это групповой танец, не требующий репетиций. В нём могут участвовать все члены общины, от пожилых людей до женщин и детей. Движения танца просты: все с энтузиазмом берутся за руки, образуя круг, затем ритмично двигаются вперёд и назад в такт барабанам и гонгам в размере 2/4. Иногда во время танца танцоры поют в стиле «вопрос-ответ», импровизируя стихи. Один человек поёт, и все присоединяются, создавая очень оживлённую атмосферу. Затем певец переключается на чтение стихов, напевая пару строк и распевая, и все присоединяются, благодаря чему стихи звучат чисто и весело. Круговой танец и пение стихов могут продолжаться всю ночь у костра.
Постепенно зачаточные формы танца развивались дальше, включая танцы, изображающие повседневную жизнь, такие как: «Xe cup» — танец со шляпой, «Xe tang chai» — танец с бутылкой, «Xe kep phac» — танец сбора овощей, «Xe vy» — танец с веером, «Xe cap» — танец с бамбуковым шестом, «Xe lang xe pen» — танец со щитом и деревом… Со временем эти танцы адаптировались и совершенствовались мастерами, например: «Xe to cay» — танец петушиных боев, адаптированный из «Xe vy» — танца с веером, «Xe nhum hua» — танца толкания лодки, адаптированного из «Xe khan» — танца с шарфом, «Xe tang xa» — танца с ракеткой, также адаптированного из «Xe khan» — танца с шарфом…
В танце «Нхум Хуа», танце народа белых тайцев, утверждается, что душа может покинуть тело и вознестись на небеса, чтобы насладиться удовольствиями, недоступными в земном мире. Танцоры, используя шарфы в качестве реквизита и мощные движения ног, изображают фантастическую лодку, скользящую по реке Та Кхай – легендарной, коварной реке, где душа непременно погибнет, если упадет. На пути к земле обетованной лодка встречает множество опасных порогов и водоворотов, но люди остаются непоколебимыми, гребя на лодке к Тену – небесной гавани. Черпая вдохновение из мифологии и адаптируя её к реалиям региона реки Дазянг, артисты стилизировали каждый танцевальный шаг, создавая у зрителей ощущение, будто они являются свидетелями собственной жизни. Артисты также искусно включают песни и стихи, чтобы ещё больше подчеркнуть контраст между силой природы и изобретательностью человечества, создавая прекрасный, космический образ.
«Наша страна находится в состоянии хаоса, её накрывают бушующие волны».
На паромной пристани вода плещется о берег.
Сверху доносился звук ниспадающего водопада.
Пена взметалась и закручивалась, словно огромный дом.
«Каждая волна взмывала вверх, а затем растворялась в белой пене, подобно звёздам на небе…»
Танец «хе то пет» — танец в форме восьмерки, древний танец тайского народа Муонг Ло, — сопровождаемый трогательным, манящим звучанием бамбуковой флейты, исполняется танцорами с противоположных сторон, молодыми людьми и девушками, которые, поочередно, выстраиваются в ряды (мужчины и женщины), а затем образуют два круга, напоминающих цифру восемь. В руках танцоры держат «мак хинь» — музыкальные шары, которые они трясут, покачивая ногами и руками, издавая живые звуки, похожие на зов весны, любви и пожелание полного счастья.
Укоренившиеся в жизни, народные танцы северо-западного Таиланда пережили века, служа незаменимым источником духовного питания. С каждым танцевальным движением и каждым вечером танца Ксо люди становятся более оптимистичными, более любящими по отношению к другим и более уверенными в себе, вступая в новый, лучший день. Поэтому тайские танцы стали ценным культурным достоянием, источником гордости для жителей северо-западного Таиланда и вьетнамской нации.
Тран Ван Хак
