Дао Ван Лой, историческая личность провинции Нгеан.

February 8, 2013 10:07

Согласно Đại Việt sử ký toàn thư (Полная история Đại Việt), в разделе «Династия Ли», в ноябре 1029 года король Ли Тай Тонг назначил Дао Ван Лоя Tả phúc tâm (левым праведным министром). На этой должности он был одним из ближайших доверенных лиц короля и мог участвовать во многих важных судебных решениях. Итак, кем же был Дао Ван Лой? Откуда он был и какова была его карьера? Для большинства из нас это остается загадкой...

(Баонгхеан)Согласно Đại Việt sử ký toàn thư (Полная история Đại Việt), в разделе «Династия Ли», в ноябре 1029 года король Ли Тай Тонг назначил Дао Ван Лоя Tả phúc tâm (левым праведным министром). На этой должности он был одним из ближайших доверенных лиц короля и мог участвовать во многих важных судебных решениях. Итак, кем же был Дао Ван Лой? Откуда он был и какова была его карьера? Для большинства из нас это остается загадкой...

В коммуне Дьен Ким (ранее известной как деревня Хоа Луй) района Дьен Чау когда-то находились три храма, построенные и почитаемые сотни лет назад. После Августовской революции, из-за предрассудков некоторых людей, все эти храмы были разрушены...

Писатель Сон Тунг рассказал, что после разрушения храмов в его родном городе родственник (сын семьи, которая ранее заботилась о храме Транг в Дьен Киме) прислал ему 18 королевских указов для деревенского божества Хоа Луй. Затем Сон Тунг попросил друга, эксперта по хань-ном (классическим китайским иероглифам), перевести все 18 указов с китайского на вьетнамский.

Основываясь на ранее предоставленном писателем Сон Тунгом переводе королевского указа, я попросил исследователя Чу Суан Гиао из Вьетнамской академии социальных наук, эксперта в этой области, проверить и отредактировать его, чтобы получить более полный перевод. В ходе этого процесса мы классифицировали 18 королевских указов, охватывающих 157 лет. Самый старый датируется 28-м годом правления Ле Кань Хунга (1767), а самый новый — 9-м годом правления Нгуен Кхай Диня (1924), и он даровал титулы трем божествам.

1. Местный дух-хранитель.
2. Великий маршал, герцог Тханькуок.
3. Губернатор Восточного моря, Великий Рыбак.

Мой коллега-исследователь Чу Суан Гиао и я изучили древние документы и подтвердили, что божество, наделенное титулами Великого Короля, Великого Маршала и Герцога Тхань Куока и почитаемое в храме Транг – центре современной коммуны Дьен Ким – действительно является Дао Ван Лоем. Однако современные документы, написанные вьетнамским письмом Куок нгу, содержат довольно противоречивую информацию. Некоторые мнения предполагают, что Дао Ван Лой был сыном Дао Кам Мока (который получил титул маркиза Тин Нгиа во время правления Ли Тай То, а после своей смерти был наделен титулами Великого Наставника и Принца и был одной из важнейших фигур, способствовавших восшествию Ли Конг Уана на престол).

Кстати, я наткнулся на мнение г-на Луонг Тхе Пхиета (опубликованное на сайте Ассоциации писателей Вьетнама). Г-н Пхиет родом из деревни Ван Тра (коммуна Ан Донг, район Ан Дуонг, город Хайфон). Г-н Луонг Тхе Пхиет заявил, что Великий Король, Великий Маршал и Герцог Тхань Куок, Дао Ван Лой, в настоящее время почитается в храме Ван Тра, одном из старейших храмов Хайфона (ему почти 1000 лет), который был признан национальным памятником в 1994 году. Родина матери Дао Ван Лоя — деревня Ван Тра, родина его отца — Нге Ан, а имя его отца было Дао Мок, а не Дао Кам Мок, как указано в некоторых документах.

Получив эту информацию, я связался с г-ном Луонг Тхе Пхиетом, который был вне себя от радости и написал мне в ответ, что жители деревни Ван Тра много лет ждали дня, когда кто-нибудь из родного города отца божества свяжется с его материнской стороной, но только сейчас это произошло. Г-н Пхиет также упомянул, что легенда о храме Ван Тра была первоначально переведена г-ном Нго Данг Лоем, одним из исследователей местной истории Хайфона. Оригинальная версия легенды до сих пор хранится в Институте изучения ханьской культуры.

Я связался с г-жой До Бич Туен, в настоящее время аспиранткой и давним сотрудником Вьетнамского института изучения ханьской культуры. Г-жа Туен нашла и перевела эту легенду на вьетнамский язык куок нгу. Эта легенда была первоначально составлена ​​великим академиком Восточного павильона Нгуен Бинем во времена правления Хонг Фука (1572-1573 гг.) и скопирована Нгуен Хиеном, руководителем ста богов и заместителем министра Хунг Линя, 7 мая второго года правления Винь Хуу (1736 г.).

Легенда раскрывает множество важных деталей о его происхождении: по легенде, отец Дао Ван Лоя был родом из Хоан Чау, его звали Мок, ранее он носил фамилию Нгуен, позже её сменили на Дао… Гробница матери Дао Мока находится на горе Тунг Сон к северу от хребта Тан Линь (мы полагаем, что это место может относиться к коммуне Чунг Сон, району До Луонг сегодня). Мать Дао Ван Лоя звали До Тхи Уйен, она была родом из деревни Ван Тра, ныне Хайфон. Причиной брака Дао Мока и До Тхи Уйен стало то, что Дао Мок в юности покинул родной город, чтобы учиться в Чанг Ане, и друг вернул его в Ван Тра, где они полюбили друг друга. После свадьбы Дао Мок и Уйен вернулись жить в Чанг Ан. Дао Ван Лой родился в 987 году (по календарю Динь Хой) в Чанг Ане и жил там до 13 лет, пока не умер его отец, после чего он вернулся в Ван Тра вместе с матерью.

Дао Ван Лой с юных лет был блестящим учеником. В 24 года он с отличием сдал императорские экзамены в столице, поступил в Академию Хан Лам, а позже был назначен префектом Сон Тая, Бак Ниня, Ланг Сона, Туен Куанга и Ха Зянга. Благодаря своему таланту и репутации честного и любящего народ человека, он впоследствии был назначен Великим Наставником, затем министром государства, а позже — императорским камергером. За вклад в подавление восстания Трех Принцев он был назначен левым Великим Наставником. С тех пор он последовательно занимал должности министра Центрального секретариата, левого заместителя министра государства и, наконец, Великого Маршала и герцога Тхань Куока.

В конце жизни Дао Ван Лой вернулся в свой родной город и скончался на горе Ким Нхан (ныне район Ань Сон, провинция Нгеан). Король Ли Тхань Тонг приказал построить храм в его честь.

В истории провинции Нгеан Май Хак Де был первым королем, восставшим против захватчиков с севера, а Дао Ван Лой, возможно, первым сдал императорские экзамены и стал чиновником, достигнув звания Великого маршала, а позже и Великого наставника. Это, несомненно, является предметом гордости для жителей Нгеана, но на протяжении десятилетий об этом забыли.

После получения исторических документов мы провели полевое исследование. Наша команда, состоящая из г-на Нгуен Чонг Тхе (главы Ассоциации родины Дьен Ким в Ханое), г-на Чу Суан Гиао и меня, отправилась в Ким Нхан в районе Ань Сон, затем в коммуну Чунг Сон в районе До Луонг (где мы обнаружили гору Тунг Сон). В этих местах старые храмы были полностью разрушены. Затем мы отправились в коммуну Нги Тхай (в районе Нги Лок) – место, которое в книге «Вьетнамское наследие Хан Ном» упоминается как место, где находится храм, посвященный Великому Королю и Великому Маршалу Дао Ван Лою. Здесь храм также был разрушен, остался только фундамент, где местные жители хранили курильницу, которую зажигали 15-го и 1-го числа каждого лунного месяца.

Мы также сформировали группу по проведению кампании по восстановлению храма Транг в коммуне Дьен Ким, ядром которой стала Ассоциация жителей родного города Дьен Ким в Ханое, в сотрудничестве с Народным комитетом коммуны Дьен Ким. Мы встретились с бывшим генеральным секретарем До Муоем и представили ему наши планы. Мы также работали с товарищем Чан Чиен Тхангом, заместителем министра культуры, спорта и туризма, и с товарищем Фан Динь Траком, тогдашним председателем Народного комитета провинции Нгеан. Во всех этих местах мы получили поддержку руководителей. Товарищ Фан Динь Трак даже посетил коммуну Дьен Ким, чтобы вновь посетить историческое место, где когда-то поклонялись Великому Королю и Великому Маршалу Дао Ван Лою.

С нашей точки зрения, мы считаем, что причина восстановления храма Великого Маршала и Герцога Тхань Куока, Дао Ван Лоя, заключается в следующем: в провинции Нгеан (родине предков этого бога), земле героев и культуры, должно быть хотя бы одно место поклонения герою, великому интеллектуалу, выдающемуся чиновнику поздней династии Ли, давно канонизированному народом. И мы также считаем, что в будущем в провинции Нгеан должна появиться улица, названная в честь Дао Ван Лоя.

В 2012 году, в ознаменование 1025-й годовщины со дня рождения Великого маршала и герцога Тхань Куока Дао Ван Лоя, жители Дьен Кима официально восстановили фестиваль деревни Хоа Луй и построили в его честь святилище на месте бывшего храма. Во время этой священной церемонии люди вновь зачитали королевские указы, ниспосланные божеству предыдущими императорами.

Основываясь на имеющихся материалах, осенью 2012 года я написал книгу под названием «Цветок Удумбара расцветает снова», исторический очерк о жизни и эпохе Великого маршала Тхань Куок Конг Дао Ван Лоя, представленный как современная легенда, сочетающая вымысел и историю, реальность и миф.

Будем надеяться, что все жители Нгеана, где бы они ни находились, от всего сердца помогут восстановить великолепный храм, посвященный великому королю и великому маршалу Тхань Куок Конг Дао Ван Лою. Этот великий человек, канонизированный почти 1000 лет назад, навсегда останется нашей гордостью и почитаемой фигурой.


Писатель Тьен Сон

0 0 0
х
Дао Ван Лой, историческая личность провинции Нгеан.
Google News
ПИТАТЬСЯ ОТБЕСПЛАТНОCMS- ПРОДУКТ ИЗНЕКО