Древние следы старой цитадели Тра Лан.
В один жаркий летний день, путешествуя по национальной автомагистрали 7A, я начал свое путешествие в поисках следов древней цитадели, некогда занимавшей важное место в истории страны, – цитадели Тра Лан. Это была важная крепость, ставшая свидетелем побед повстанцев Лам Сон под командованием Ле Лои более 600 лет назад.
Тьен Донг• 28 июля 2025 г.
Согласно древним историческим источникам, таким как «Хроника Лам Сон» и «Полная история Дай Вьет», после победы при Бо Данге, также известном как Бу Данг, пограничном районе между Нгеаном и Тханьхоа (ныне коммуна Куи Чау), в 1424 году Ле Лой и армия Лам Сон решили продвинуться вглубь Нгеана, чтобы закрепиться там. Согласно плану генерала Нгуен Чича (некоторые источники называют его Ле Чичем по фамилии короля), «Нгеан — стратегически важное место с обширными землями и большим населением… захватить Нгеан в качестве плацдарма, а затем, опираясь на силу и ресурсы этой земли, атаковать Донг До, мы сможем достичь цели усмирения всей страны».
В действительности, в то время захватчики династии Мин занимали множество стратегически важных крепостей в провинции Нгеан. Среди них цитадель Тра Лан (также известная как Тра Лонг) представляла собой крупную крепость, расположенную в стратегически важном месте на левом берегу реки Лам, в бывшей коммуне Бонг Кхе (ныне коммуна Кон Куонг).
.jpg)
Согласно некоторым историческим источникам, цитадель Тра Лан была древней цитаделью, столицей префектуры Тра Лан провинции Нгеан. Буй Дуонг Лич в своей книге «Нгеан Ки» утверждает, что помимо четырех префектур с королевской властью (то есть подчинявшихся власти и учению короля), а именно Дык Куанг, Ань До, Дьен Чау и Ха Хоа, в Нгеане также было пять префектур ки ми (регионов с слабо контролируемыми территориями, косвенно управляемых через систему местных вождей), включая префектуру Тра Лан (включающую районы Ки Сон, Хой Нинь, Туонг Дуонг и Винь Кханг).
Крепость Тра Лан описывается как расположенная на горе высотой 168 метров на северном берегу реки Лам, недалеко от слияния с рекой Кон. Эта гора, также известная как Пу Тхань или Пу Дон (пу означает гора), ранее входила в состав коммуны Бонг Кхе, района Кон Куонг, а теперь является частью коммуны Кон Куонг. Крепость охраняла «верхнюю дорогу», соединяющую северо-западную и юго-западную части провинции Нгеан, и служила стратегическим пунктом между горными и низменными районами. Для этой местности характерны густые леса и опасные водные пути. Армия Мин превратила это место в важный опорный пункт для контроля обширного горного региона. Крепость была построена в соответствии с контурами горы, её окружность составляла приблизительно 2 км. Она была окружена рвом и толстыми бамбуковыми изгородями, а гарнизон состоял из местного чиновника Кам Баня и более 1000 местных солдат.
После победы при горе Бо Данг в октябре 1424 года, в результате которой было уничтожено более 2000 вражеских солдат, включая командующего Чан Чжуна, и захвачено много оружия и более 100 лошадей, армия Ле Лоя приобрела еще больший престиж. Продвинувшись к цитадели Тра Лан, используя стратегию осады и перерезав линии снабжения, Ле Лой вынудил войска Кам Банга, находившиеся внутри цитадели, оказаться в изоляции. После периода осады, без продовольствия и подкреплений, цитадель Тра Лан пала.
Позже, в «Провозглашении победы над У» (составленном в 1428 году), Нгуен Трай описал две славные битвы в провинции Нгеан в двух строках стихотворения: «Битва при Бо Данге была громогласной, сверкали молнии / В Тра Лане разбивался бамбук и разлетался пепел». Это показывает важность этих сражений для повстанцев Лам Сон в процессе восстановления независимости Дай Вьет.
Фактически, битва за крепость Тра Лан была не только военной победой, но и мощным психологическим ударом по оборонительной системе династии Мин на юго-западе Нгеана. Эта победа ознаменовала поворотный момент в восстании Лам Сон, подтвердив установление контроля повстанцев над высокогорьем Нгеана перед продвижением на обширные равнины.
Вопреки своему историческому значению, следы древней цитадели Тра Лан сегодня крайне слабы. Из центра коммуны Кон Куонг мы проехали около 3 км на запад по национальной автомагистрали 7А, пересекли подвесной мост Тхань Нам, а затем по бетонной дороге у подножия горы вдоль реки Лам до деревни Тан Хоа, которую местные жители и многие исследователи считают центром древней цитадели Тра Лан.
Среди бескрайних просторов холмов, заросших акациями и мелалеуками, остатки древней цитадели почти полностью скрыты. Тем не менее, история цитадели Тра Лан до сих пор помнится местным жителям, которые даже обнаружили множество артефактов, предположительно относящихся ко временам, когда цитадель Тра Лан была центром префектуры Тра Лан.
В деревне Тан Хоа нас сопровождал г-н Ле Тхань Хай – секретарь партийной организации и староста деревни – который показал нам несколько мест, где жители ранее обнаружили множество древних артефактов. По пути г-н Хай выступал в роли гида, указывая на места, которые, как считается, являются древними крепостными стенами Тра Лана. Г-н Хай также упомянул, что четыре месяца назад он возглавлял делегацию из Департамента наследия Министерства культуры, спорта и туризма для обследования крепостных стен Тра Лана.
.png)
По словам г-на Хая, как передавалось из поколения в поколение, крепость Тра Лан простиралась более чем на 2 км, окруженная глубоким рвом и густой бамбуковой рощей, тянувшейся с запада на восток и охватывающей множество горных хребтов, с которых можно было увидеть часть реки Лам. Ее стратегическое расположение, с речным ущельем перед ней и густым лесом позади, делало ее поистине «небесной крепостью».
Прибыв в дом г-на Ле Ван Фуонга, расположенный недалеко от реки Лам в деревне Тан Хоа, мы узнали от него, что его семья переехала из деревни Тхань Дао в этот район в 1978 году. Во время рытья фундамента для дома они обнаружили множество старинных кирпичей и черепицы со странными узорами. Особого внимания заслуживали кирпичи, которые были крупнее и толще, чем те, которые обычно используются сегодня. На некоторых даже были узоры, напоминающие хризантемы и лепестки лотоса. Несколько пожилых жителей деревни сказали, что это были кирпичи, использовавшиеся при строительстве цитадели во времена Ле Лоя.
Г-н Фуонг рассказал, что спустя много лет эти ценные кирпичи оказались погребены под фундаментом дома и двора, и осталось лишь несколько штук, которые он небрежно выбросил за домом.
Проводя нас к старинным кирпичам, г-н Фуонг выразил глубокое сожаление и сказал: «В те времена никто не проводил археологических исследований и никто не думал об их сохранении. Недавно их также осматривала группа исследователей из Департамента наследия Министерства культуры, спорта и туризма», — сказал г-н Фуонг, указывая на сохранившиеся кирпичи.
Г-н Фуонг также рассказал, что в этом районе при реконструкции садов или рытье котлованов под фундаменты домов многие семьи обнаруживали множество длинных погребальных камней, которые, как полагают, использовались в качестве фундаментов в прошлом. Люди даже неоднократно находили фрагменты керамики, глиняной посуды, фарфора, китайской плитки и множество груд кирпичей, напоминающих остатки старых гончарных мастерских или кирпичных печей.
Предполагается, что, учитывая свое расположение, цитадель Тра Лан выполняла не только оборонительную функцию, но и вмещала гражданские объекты. Благодаря своему положению в центре префектуры Тра Лан, легко представить, что здесь было построено несколько зданий и домов, служивших резиденциями для чиновников и солдат. Наличие многочисленных кирпичных и черепичных артефактов еще больше подтверждает это предположение.
Хотя официальных раскопок не проводилось, разбросанные по всей территории остатки свидетельствуют о том, что когда-то здесь существовало большое, прочное сооружение, связанное со слоями исторических отложений, относящихся к цитадели Тра Лан.
Мы узнали, что в 2011 году тогдашнее правительство района Кон Куонг подготовило досье по этому месту и представило его соответствующим органам, запросив присвоение территории цитадели Тра Лан статуса исторического памятника на провинциальном уровне. Однако спустя более десяти лет это досье так и не было утверждено. Процесс классификации застопорился из-за отсутствия конкретных археологических доказательств и плана сохранения. Между тем, люди продолжают использовать землю для производства, и многие участки были снесены под дома и дороги, не зная, что это могут быть части фундамента древней цитадели.
Г-н Фан Чонг Чунг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Кон Куонг, поделился: «Мы всегда считали, что Тра Лан — это не только историческое место, но и часть духовных корней региона Кон Куонг в прошлом. Эта цитадель сыграла особую роль в историческом процессе страны, особенно во время восстания Лам Сон. Ранее мы также предлагали провести официальные исследования и археологические раскопки для восстановления того, что осталось от цитадели. Это не только ответственность перед историей, но и способ пробудить гордость и обучить будущие поколения нашим традициям. Однако по многим причинам это до сих пор не было реализовано».
Г-н Трунг также считает, что если цитадель Тра Лан, наряду со стелой Ма Нхай (расположенной на противоположном берегу реки Лам) и другими культурными объектами тайской этнической группы, будет восстановлена, пусть даже только посредством изображений, картин или знамен, установленных на старом берегу реки, она, безусловно, создаст туристический маршрут, имеющий одновременно глубокую историческую ценность и отражающий уникальную культурную самобытность этой этнической группы.
Покинув Тра Лан и район Тан Хоа с наступлением вечера, мы несли в себе множество мыслей и тревог, понимая, что эта цитадель утратила свой первоначальный облик и следы.
Мы считаем, что оставшиеся следы нельзя игнорировать или зарывать глубоко в слои памяти. Мы должны начать с самых маленьких кусочков кирпича, с каждого сохранившегося участка траншеи и колючей бамбуковой изгороди. Мы должны обследовать, измерить, обозначить границы и сохранить их.
Потому что восстановление цитадели Тра Лан – это не просто восстановление части памяти, но и восстановление части души вьетнамской истории, места, где запечатлены следы повстанцев Лам Сон, где звуки боевых барабанов и знамя праведности эхом разносились, словно «расщепленный бамбук и летящий пепел», среди гор и лесов Нгеана.
