Древние следы Тхань Куэ

(Баонгхеан) - Из центра Ро, следуя по шоссе 533 и пересекая мост Куан, можно добраться до деревни Тхань Куа - Чи Не (коммуна Тхань Чи, район Тхань Чуонг). Это сельская местность с тихими деревнями, храмами, пагодами и святилищами, сохраняющими культурное и историческое наследие…

Тхань Куа и Чи Не — две деревни, расположенные рядом друг с другом, в окружении рек Лам и Ро. Дома уютно расположились у подножия холмов и гор. В далеком прошлом местные жители построили множество храмов и пагод для поклонения тем, кто внес свой вклад в освоение этих мест, основание деревень и поселений… Здесь находятся многочисленные древние сооружения, такие как храм Ка, храм Ба, храм Тхинь Ной, храм Дой и пагода Бют…

Вид на храм Ламзянг.

На горе Куань, выступающей в реку Лам, возвышаются два величественных храма. Храм Ламзянг расположен на склоне горы, посреди реки, обращен вверх по течению. Он посвящен богу Ламзянгу, «самому священному и почитаемому божеству устья реки», и, как говорят, был построен почти 200 лет назад людьми, жившими на лодках. Перед главным залом находится глубокое ущелье Куань, где вода течет круглый год. За главным залом возвышается скальное образование, обнимающее крышу храма. Под поверхностью реки лежат две сложенные друг на друга скалы, Онг и Му, окутанные легендами. В первый и пятнадцатый дни лунного месяца люди со всей страны приходят в храм, чтобы возложить благовония; звук церемониальных барабанов эхом разносится по обширному и таинственному ландшафту. Также на горе Куань, в центре деревни, находится храм Хай, обращенный вниз по течению, посвященный местному божеству Куаньшону, «трем верховным, великим царям и небесным богам». Древний храм состоял из трех зданий, слева и справа, с величественным главным залом, площадкой для принесения жертв небесам и вымощенным камнем храмовым колодцем. Жители деревни Чи Не раньше совершали ритуалы на этом древнем каменном фундаменте… После нескольких разрушений пожарами храм был восстановлен. На территории храма до сих пор можно найти следы древнего алтаря и каменного колодца.

Деревня Чи Не — родина Чан Тана, лидера восстания Чан Тана и Данг Нюмая 1874 года, поднявшего знамя «умиротворения Запада и устранения левых», уничтожившего как французских захватчиков, так и южный феодальный режим. Армия повстанцев когда-то оккупировала почти все провинции Нгеан и Хатинь, распространив свой авторитет на Куангбинь и Тханьхоа. Восстание ярко проявилось в патриотическом духе и непоколебимой боевой воле ученых и народа Нгетиня против иностранных захватчиков. На горе Дайшон, на берегу реки Лам, сохранился покрытый мхом, торжественный алтарь Те Ко — место, где он и его повстанцы подняли знамя восстания. Неподалеку находятся гробницы его и его сына (Тран Тана и Трана Хыонга), мирно покоящихся в земле. Рядом с ними расположены поле Тап и скала Банг, достопримечательности, связанные с его восстанием. У подножия горы недавно был отреставрирован родовой храм семьи Трана Тана, который теперь представляет собой великолепное сооружение. Комплекс алтаря Те Ко, гробниц и родового храма семьи Трана Тана является национальным историческим памятником – значимым местом, которое посещают местные жители и туристы со всего мира, чтобы почтить память и вспомнить прошлое, демонстрируя традицию «пить воду, помнить источник».

В центре деревни стоит храм Чи Не, широко известный как Храм Литературы, посвященный Конфуцию и другим почитаемым мудрецам. По словам г-на Нгуен Ван Ту (95 лет), храм состоит из двух зданий, верхнего и нижнего, двух колонн, трехпролетных ворот и каменной стелы со списком имен тех, кто учился и сдавал экзамены. Храм служил местом собраний и поклонения для жителей деревни, постоянным местом встреч «ученого и интеллектуального общества». В деревне проводились две церемонии в год, в начале года – процессия с королевским указом. В 1930-1931 годах в храме Чи Не были принесены в жертву борцы за независимость. Французы привезли сюда нескольких человек, участвовавших в движении, казнили, пытали и расстреляли. Во время войны храм продолжал оставаться местом встреч и обучения для жителей деревни… Теперь же на его прежнему месте следы прошлого стерлись, и храм Чи Не остался лишь в воспоминаниях тех, кто когда-то был связан со своей родиной.

Деревня Тхань Куа простиралась вдоль реки Ро, а паромная пристань Куан соединялась с главной дорогой, ведущей из районного центра в расположенный выше по течению район Тхань Чыонг и к форту Тхань Куа. Французы выбрали этот холмистый район из-за его стратегического военного положения для строительства форта, контролирующего большую территорию на правом берегу реки Лам. По словам старейшин, в центре деревни в то время стоял великолепный пятипролетный, двухскатный общинный дом, полностью построенный из железного дерева; он был посвящен божеству-хранителю деревни и служил местом собраний для жителей Тхань Куа. 6 ноября 1930 года жители Тхань Куа, Чи Не и окрестностей собрались в общинном доме, чтобы выразить протест против французов. Враги в форте открыли яростный огонь по протестующим, убив и ранив более 140 человек. Бамбуковая роща за домом общины и ручей, протекающий между двумя деревнями, превратились в крепостные стены, запятнанные кровью многих, кто пожертвовал собой за свою страну… Прошли годы, и старый дом общины больше не стоит на своем первоначальном месте. Хотя здесь нет памятной доски, посвященной этому событию, для жителей Тхань Куа-Чине дом общины деревни и героическая борьба того дня навсегда останутся в их памяти.

В Тхань Чи, поднимаясь на горы Куань Сон и Дай Сон, посещая храм Лам Зянг и алтарь Те Ко - Чан Тан, весь регион пробуждает ностальгические воспоминания о древних временах. С холма Чыонг, перейдя мост Ко Нгуа и следуя вдоль реки Ро, можно увидеть, как ручей все еще мягко течет, как это было на протяжении тысячелетий, шепча бесчисленные древние истории. Старые гостиницы и храмы прошлых лет исчезли, но сердца людей все еще вторят духу Тхань Куа-Чине!

Текст и фотографии:Хуй Тху