Чтобы предотвратить забвение исторических мест после реставрации.

Из структур, которые были «пробуждены»

Ранним осенним утром общинный дом Хоань Сон в коммуне Тхиен Нхан молча стоял у реки Лам. Его взмывающая вверх изогнутая крыша, деревянные стропила и колонны, а также замысловатая резьба сохраняли торжественную атмосферу сооружения, выдержавшего испытание временем.

Это храм, посвященный Уй Минь Вуонг Ли Нят Куангу, выдающейся личности, внесшей значительный вклад в развитие и строительство древнего региона Нгеан. Помимо своей исторической ценности, храм Хоаньшон высоко ценится за свою архитектуру и искусство резьбы по дереву, что делает его одним из наиболее значимых сооружений в системе исторических памятников Нгеана.

Время и воздействие природы привели к серьезному разрушению многих частей храма. В 2024 году провинция Нгеан инвестировала 24 миллиарда донгов в реставрацию и реконструкцию этого исторического места.

После более чем года строительства проект был завершен в сентябре 2025 года. Внешний вид храма был улучшен, но основные элементы традиционной архитектуры были сохранены. Примечательно, что после своего «возрождения» храм Хоань Сон постепенно возвращается к жизни местного сообщества.

По словам г-на Нгуен Ван Чиня, председателя Народного комитета коммуны Тхиен Нхан, фестиваль Ки Фук проводится ежегодно с традиционными ритуалами и народными играми, привлекая большое количество местных жителей и туристов. 15-го и 1-го числа каждого лунного месяца люди из окрестностей и извне приезжают, чтобы возложить благовония и почтить память Уй Минь Вуонг Ли Нят Куанга. Многие группы туристов и студентов также приезжают, чтобы посетить это место и узнать об истории, архитектуре и легендах, связанных с этой реликвией.

Таким образом, ценность проекта выходит за рамки простого наличия еще одного красиво отремонтированного общественного дома. Что еще важнее, он постепенно становится местом, где сообщество может встречаться, исповедовать свою веру, изучать историю и демонстрировать культурные ценности своей родины.

Из Тхиен Нхана наше путешествие по восстановленным историческим местам привело нас в коммуну Ван Ан, где находится особый национальный исторический памятник — мемориал патриотически настроенному ученому Фан Бой Чау. После инвестиций и реконструкции территория стала более просторной и ухоженной, но при этом сохранила деревенский шарм, связанный с детством и семьей Фан Бой Чау.

Дом с соломенной крышей, а также мемориальный дом, бронзовая статуя Фан Бой Чау и система документов и артефактов сохранены для создания мемориального пространства, богатого исторической глубиной.

По словам г-жи Нгуен Тхи Ле Тху, смотрительницы исторического места, после расширения и добавления новых объектов количество посетителей значительно увеличилось. Каждый месяц мемориал принимает множество групп посетителей из провинции и из-за ее пределов, в том числе много студентов, которые приезжают, чтобы возложить благовония и узнать о жизни и деятельности патриотически настроенного ученого.

Жизненную силу этому историческому месту придают не только сохранившиеся артефакты, но и то, как оно приближает историю к молодому поколению. Внеклассные мероприятия, церемонии посвящения в члены Союза молодежи и юных пионеров, а также практические занятия помогают оживить истории о Фан Бой Чау, выходящие за рамки учебников, в том самом месте, которое стало свидетелем части его жизни.

От общинного дома Хоань Сон до мемориального комплекса Фан Бой Чау можно увидеть, какое направление выбрали многие исторические места в Нгеане: реставрация ради сохранения, но не ограничиваясь только сохранением; инвестиции в строительство при одновременном поиске способов возвращения исторического места в повседневную жизнь.

Наряду с этим находятся площадь Совет-Нге Тинь (коммуна Хунг Нгуен), церковь и могила товарища Хо Тунг Мау (коммуна Куинь Ань), дом г-на Ви Ван Кханга (коммуна Мон Сон)... После реконструкции эти сооружения не только приобрели новый облик, но и постепенно превращаются в места для традиционного образования, культурных и религиозных мероприятий, а также туристические достопримечательности.

Что следует предпринять после реставрации, чтобы сохранить исторический объект в первозданном виде?

Согласно отчету Провинциального управления по охране памятников, в период с 2020 по 2025 год провинция Нгеан инвестировала средства государственного бюджета в реставрацию, сохранение и срочный ремонт 85 памятников. Эти цифры свидетельствуют о том, что ресурсам для сохранения культурного наследия уделяется все больше внимания.

Однако до сих пор существует разрыв между хорошо сохранившимся сооружением и действительно ценным историческим местом. В некоторых местах после реставрации территория становится просторнее, но деятельность внутри практически не меняется. Многие места привлекают посетителей только во время фестивалей, в то время как в обычные дни исторические места довольно пустынны.

Храм Во Лиет в коммуне Ким Банг — один из примеров. После инвестиций в реставрацию ландшафт и инфраструктура улучшились, лучше удовлетворяя культурные и религиозные потребности населения. Однако, помимо традиционных фестивалей, количество посетителей по-прежнему невелико. Место не связано регулярно туристическими маршрутами; возможности для познавательных мероприятий, исторического образования и экскурсий для посетителей по-прежнему ограничены.

В общинном доме Трунг Кан в коммуне Тхиен Нхан – национальном историческом и архитектурном памятнике, недавно прошедшем реставрацию, – ситуация аналогична. По словам г-на Нгуен Ван Чиня, председателя Народного комитета коммуны Тхиен Нхан, общинный дом переполнен в основном во время праздников и Тет (Лунного Нового года); в обычные дни посетителей очень мало. «Несмотря на то, что общинный дом Трунг Кан признан национальным памятником, он по-прежнему не является туристической достопримечательностью, особенно для посетителей из других провинций», – сказал г-н Чинь.

Подобная ситуация наблюдается и в некоторых общинных домах, храмах и мемориальных домах в Куйчау, Конкуонге, Долуонге и других районах. После ремонта состояние объектов улучшилось, но мероприятия по повышению их ценности остаются скромными.

По словам заместителя главы провинциального управления по управлению религиозными памятниками г-на Фам Конг Виня, одной из причин является то, что в некоторых местах инвестиции по-прежнему сосредоточены на «строительном» аспекте, в то время как «эксплуатации» не уделяется должного внимания.

После завершения строительства у местных властей не хватало ресурсов для организации регулярных мероприятий; команда экскурсоводов не соответствовала требованиям; а координация между историческими местами и секторами образования и туризма была недостаточно тесной. Коммуникационные и рекламные усилия не соответствовали ценности многих исторических мест, в результате чего многие «неизвестные места» оказались вне туристических маршрутов.

"

Для того чтобы исторические места действительно стали ресурсом для развития, их реставрация должна быть связана с долгосрочной стратегией повышения их ценности. Для каждого объекта должен быть разработан план использования, соответствующий его уникальным характеристикам; следует расширить применение цифровых технологий в ознакомлении и объяснении; организовать культурные и образовательные мероприятия, направленные на сохранение традиций и культурного наследия; и наладить связи с другими направлениями для формирования уникальных культурно-туристических маршрутов.

Г-н Фам Конг Винь — заместитель главы Управления по управлению реликвиями провинции Нгеан.

С этой точки зрения, история храма Хоань Сон или мемориального комплекса Фан Бой Чау указывает на важное направление: исторические места должны быть не только местами для «возложения благовоний», но и пространствами для познания, обучения, установления связей и диалога с историей.

Для достижения этой цели каждому историческому месту необходимо найти свой «ключ». Некоторые места сосредотачиваются на фестивалях и общественных мероприятиях; другие разрабатывают программы по изучению культурного наследия; а третьи связывают свои объекты с традиционными ремеслами, кухней, ландшафтами и близлежащими туристическими достопримечательностями, создавая таким образом целостный продукт.

В то время бюджет, выделенный на реставрацию, не только позволил создать устойчиво сохранившиеся сооружения, но и открыл новый жизненный цикл для исторических мест. Из мест, хранящих прошлое, эти объекты стали частью современной жизни – местом, где пересказывается история, практикуется культура и ценности наших предков продолжают передаваться будущим поколениям.