Храм Чин Ви: историческое место в устье моря.

Храм Чинь Ви расположен в коммуне Нги Суан, район Нги Лок, провинция Нгеан, в 12 км к востоку от города Винь, на дороге Винь – Куа Хой – Куа Ло.

В 1800 году г-н Ба Хой, торговец лодками, пожертвовал деньги на строительство храма. Храм Чин Ви посвящен покровительствующему божеству деревни и странствующим душам вдоль берега реки. Храм расположен в живописном месте, где круглый год курсируют лодки и дует постоянный ветерок. Помимо своего духовного и религиозного значения, храм Чин Ви также является историческим местом, связанным со многими важными событиями в этом регионе.

Более 500 лет назад коммуна Нги Суан принадлежала к территории «Трех деревень и семи лагерей» герцога Нгуен Су Хоя. Нгуен Су Хой был старшим сыном Великого Наставника и герцога Нгуен Си. Он и его отец подавили восстания, чтобы восстановить династию Ле. Нгуен Су Хой также был назначен адмиралом, командующим обороной и гарнизоном в 12 морских портах, от Сам Сон (Тхань Хоа) до Тхуан Ан (Тхуа Тхиен-Хюэ). Он сыграл важную роль в привлечении людей для заселения и создания деревень в районах Куа Хой и Куа Ло.

Коа-Хой включает деревни Сонг-Лок, Тан-Хоп, Мо-Лок, Нам-Сон и Хонг-Куан, все они относятся к району Онг-Са. Этот район может похвастаться многочисленными культурными архитектурными сооружениями, такими как: храм деревни Хиу, храм Чин Во, храм Фук Во, храм Онг Чонг, храм Нам Сон, храм Хонг Куан, храм Хои Юн и т. д.

Местные жители имеют давнюю традицию академических достижений: г-н Фам Ви Кхием получил титул Хоанг Зиап (императорский учёный) и занимал должность Донг Как Дай Хок Си (великий академик) во времена династии Ле Кань Хунг; г-н Чыонг Ван Кханг (глава школы) сдал экзамен Там Чыонг; г-н Ле Ке Тхуонг сдал экзамен Ку Нхан; г-н Ле Ке Суан получил от короля титул Хан Лам (академик); г-н Нгуен Ван Минь сдал экзамен Ку Нхан и занимал должность Там Бьен Дай Хок Си; г-н Хоанг Куан, г-н Динь Дуонг, г-н Ле Куи Мау, г-н Ле Кхак Зяй, г-н Ле Кхак Туан, г-н Ле Дык Тинь, г-н Хоанг Дык Доан, г-н Нгуен Ба Как… все сдали экзамены Ку Нхан, Ту Тай и Хан Хок.

Эта земля дала миру множество военачальников, чьи имена вошли в историю, таких как генерал Ву Дык Хау и великий адмирал Нгуен Ба Лок, оба заслуженные чиновники во времена династии Тайшон под руководством Нгуен Хюэ.

В 1885-1896 годах, в ответ на указ Кан Вуонга (Поддержите короля), многие жители Сонг Лока активно участвовали и стали лидерами антифранцузского движения, такие как Динь Ван Чат, Данг Тхай Тхан, Нго Куанг, Хоанг Ван Тхай, Динь Ван Фиен, Као Хуй Туан, Нгуен Хуу Чинь и Тринь Суан Хуй. Люди рубили бамбук, чтобы огородить деревню и остановить продвижение врага, жертвовали деньги и рис для снабжения бойцов сопротивления, а также предоставляли убежище и защиту ученым и интеллигенции, участвовавшим в восстании. В то время храм Чинь Ви стал местом сбора молодежи и интеллигенции для обсуждения национальных дел и организации патриотических поэтических чтений.

Под гнетом и эксплуататорским игом феодальных колонизаторов народ восстал против западных таможенников, которые конфисковывали алкоголь и соль, требовали распределения общинных земель, противостояли коррумпированным местным чиновникам и нападали на лесничих за их притеснения и за то, что те заставляли людей собирать сосновые листья для приготовления пищи…

Начиная с 1925 года, в Сонглоке были созданы революционные организации, такие как «Молодежь» и «Тан Вьет». В память о русской Октябрьской революции 1929 года Индокитайская коммунистическая партия организовала церемонию поднятия флага в храме Чин Ви.

3 февраля 1930 года была основана Коммунистическая партия Вьетнама под руководством Центрально-Вьетнамского регионального партийного комитета, провинциального партийного комитета Нгеана и районного партийного комитета Нгилока. Было создано первое объединенное партийное отделение района Нгилок, секретарем которого стал товарищ Нгуен Дык Бинь. Впоследствии были созданы массовые организации, такие как Красное крестьянское объединение, Женское освободительное объединение, Коммунистический союз молодежи, Красные силы самообороны и Ассоциация поддержки.

Под руководством партии жители Сонг Лока вписали славные главы в историю:
Утром 1 мая 1930 года жители деревень Сонг Лок, Тан Хоп, Ан Хау, Дык Хау и других присоединились к демонстрации рабочих заводов Винь-Бен Тхуи, требуя от французских колонизаторов повышения заработной платы, сокращения рабочего времени и снижения или отсрочки налогов для крестьян. Демонстрация была жестоко подавлена ​​французскими колонизаторами, в результате чего погибли 6 человек и 18 получили ранения.

25 июня 1930 года, по указанию района Нги Лок, партийное отделение Сонг-Тан возглавило подгруппы Красной крестьянской ассоциации, мобилизовав сотни крестьян для сбора в Конг Ма Нуонге (коммуна Нги Чыонг) на митинг.

10 сентября 1930 года жители Сонг Лока, Тан Хопа, Ми Чиема и Фуонг Куонга (коммуна Данг Кса) собрались в Кон Мо (Ко Бай, Фук Тхо) на митинг протеста против империалистической казни двух кадров Красной Крестьянской Ассоциации, Фан Ван Тана и Нгуен Ван Дье. Толпа также заставила Банг Йена и Тхо Тана (Сонг Лок) признаться в своих преступлениях, а затем разрушила винное агентство Фонтен и французский сигнальный пункт, требуя от военного офицера, командующего гарнизоном, прекратить контроль и сбор налогов с лодок, прибывающих в Куа Хой и покидающих его.

28 сентября 1930 года люди собрались в Донг Рао (коммуна Нги Суан), чтобы выразить протест и наказать До Тоана, сборщика налогов на рынке Сон, за его высокомерие и угнетение народа. Затем они ворвались в его дом, разгромили его имущество и вытащили его на рынок Сон, чтобы разобраться с ним. Молодой человек зажег спичку и опалил себе усы. До Тоан был в ужасе и пообещал, что отныне «не посмеет доносить властям и больше не будет собирать рыночные налоги».

28 февраля 1930 года жители Сонг Лока — Тан Хоп, Фуонг Куонг, Ми Чием, Хай Кон, Ко Бай, Ан Хау, Дык Хау (Нги Лок) — вместе с рабочими и крестьянами Винь — Бен Тхуй, Йен Дунг… провели поминальную службу по солдатам, погибшим в борьбе 12 сентября 1930 года в Тай Лао (Хунг Нгуен).

В начале 1931 года жители наказали главу района Тон Тхат Хоана и его приспешников в храме Чин Ви. Это событие потрясло общественное мнение по всей стране, а также в провинциях Нгеан и Хатинь. Тон Тхат Хоан, занимавший пост главы района Нги Лок с 1930 года, принадлежал к роду Нгуен Гиа Лонг (Тон Тхат) и считался одним из самых жестоких глав районов в регионе.

Утром 2 января 1931 года глава района Тон Тхат Хоан верхом на каштановом коне с пятью солдатами отправился в деревню Сонг Лок, чтобы выследить партийных кадров. Узнав об этом, член Генерального комитета Данг Кса немедленно собрал народ на протест, требуя от главы района освободить арестованных. Зазвучали барабаны, и Красная гвардия и толпа во главе с товарищем Чыонг Ван Тханем бросились вперед, вооруженные копьями, палками, серпами, ножами и т. д. Глава района приказал своим солдатам стрелять, ранив одного человека. Толпа тут же закричала и бросилась вперед, заставив солдат бежать. Они попытались скрыться на лодке к храму Чин Ви (Нги Суан), но народ настиг их. Глава района, вместе с заместителем генерала Данг Кса, заместителем главы деревни, главой группы Сонг Лок и пятью солдатами, были наказаны народом.

После убийства главы района южный феодальный режим усилил жестокие репрессии в Нги Локе. Они создали форпост Чин Ви (прямо рядом с храмом Чин Ви) и разместили печально известных своей жестокостью «Рангов» вместе с 40 французскими колониальными солдатами, которые безжалостно выслеживали, арестовывали и подавляли население днем ​​и ночью. Этот период террора длился несколько месяцев. У баньянового дерева Чин Ви французские колонизаторы и феодалы казнили 22 коммунистических бойца, включая товарища Нгуен Фонг Сака — секретаря Центрально-вьетнамского регионального партийного комитета, и сожгли 320 домов, принадлежащих жителям Сонг Лока — Тан Хопа.

Несмотря на коварные методы противника, революционный дух народа оставался неизменным. Революционное движение продолжало процветать до 1945 года.

23 февраля 1937 года Годар, посланник французского правительства Народного фронта, отправился из Ханоя в Винь, чтобы изучить ситуацию в Индокитае. Сотни крестьян и рыбаков из Сонг Лока и Тан Хопа съехались в Винь, чтобы изложить Годару свои требования и чаяния, прося «продовольствия, рабочих мест, свободы и демократии, отмены подушного налога, снижения земельного налога и всеобщей амнистии политических заключенных…».

В 1945 году был создан Фронт Вьетминя, использовавший храм Чин Ви в качестве своей штаб-квартиры и места сбора массовых организаций. Была сформирована Национальная армия спасения, создавшая новую силу для восстания с целью захвата власти в ходе революции августа 1945 года.

Храм Чин Ви расположен прямо на берегу реки Лам, обращен на восток, в сторону Куа Хой. Храм состоит из двух зданий: Верхнего и Нижнего залов. Со временем стихийные бедствия и войны значительно разрушили памятник. В настоящее время сохранился только Верхний зал с тремя пролетами и двумя крыльями.

Перед входными воротами расположены две 4-метровые колонны, каждая из которых увенчана коленопреклоненным мифическим существом (Нге). На колоннах выгравированы два двустишия китайскими иероглифами: «Lam Thủy Phong Vân Bồi Vương Khí Chính Thiên Tuế Nguyệt Tụ Dư Linh», воспевающие несравненную природную красоту храма. Между двумя колоннами находятся ворота, украшенные орнаментом в виде тигра, по бокам от которых стоят два коленопреклоненных каменных слона. Далее следует внутренний двор длиной 10 метров и шириной 7 метров. Главный зал имеет три пролета и два боковых крыла с изогнутыми карнизами в форме журавлей, а также два фронтона. На переднем фасаде расположены шесть дверей из железного дерева. Главные продольные балки украшены резными стилизованными изображениями драконов, фениксов и цветочных мотивов. В храме также есть большая позолоченная мемориальная доска с четырьмя иероглифами «Chính Vị Linh Từ» (Священный храм Chính Vị).

Храм Чинь Ви раньше был посвящен божеству-покровителю деревни. В 1996 году местные жители добавили алтарь в честь товарища Нгуен Фонг Сака и солдат, отдавших свои жизни в советском движении Нге Тинь 1930-1931 годов.

Каждый год местные жители организуют множество фестивалей, таких как: молитвы о мире, поклонение богу воды, поклонение богу реки; гонки на лодках по реке Лам, представления с танцем льва, игры в «живые шахматы» и т. д.

Храм Чин Ви — это не только место духовной и культурной жизни местного населения, но и мемориал в память о товарище Нгуен Фонгсаке — секретаре Центрального комитета партии Вьетнама — и других павших соотечественниках, а также о значимых событиях в Нгетинском советском движении. В связи с этим 24 января 1998 года Министерство культуры и информации издало Постановление № 95, признающее храм Чин Ви национальным историческим и культурным памятником.