Храм Чинь Ви: реликвия в устье реки

Храм Чинь Ви расположен в коммуне Нги Суан, район Нги Лок, провинция Нгеан, в 12 км к востоку от города Винь, на дороге Винь – Куа Хой – Куа Ло.

В 1800 году господин Ба Хой, торговец лодками, построил храм. Храм Чинх Ви служит местом поклонения божеству-покровителю деревни и душам, блуждающим по реке. Храм расположен в окружении природы, рядом с причалом и лодками, и здесь круглый год дует ветер. Помимо своего духовного и религиозного значения, храм Чинх Ви также является реликвией, связанной со многими историческими событиями этого места.

Более 500 лет назад коммуна Нги Суан принадлежала к землям «Трёх пажей и семи лагерей» герцога Нгуен Су Хойя. Нгуен Су Хой был старшим сыном великого наставника Кыонг Куок Конг Нгуен Си. Вместе с отцом он уничтожил мятежников и восстановил династию Ле. Нгуен Су Хой также был назначен адмиралом, командующим и защищающим 12 морских портов, от Самшона (Тханьхоа) до Тхуанана (Тхуатхьен - Хюэ). Он набирал людей для основания деревень на землях Кыа Хой и Кыало.

Кыахой включает деревни Сонглок, Танхоп, Майлок, Намшон и Хонгкуан в коммуне Дангса. На этой территории расположено множество культурных архитектурных памятников, таких как храм деревни Хьеу, храм Чинхви, храм Фукви, храм Донгчанг, храм Намшон, храм Хонгкуан, храм Хайен...

У людей здесь есть традиция экзаменов на китайском языке: г-н Фам Ви Кхием получил звание императорского доктора с титулом Донг Как Дай Хок Си династии Ле Кань Хунг, г-н Чыонг Ван Кханг (главный учитель) сдал экзамен Там Чыонг, г-н Ле Ке Тхуонг сдал экзамен бакалавра, г-н Ле Ке Сюань был награжден королем титулом Хан Лам, г-н Нгуен Ван Минь сдал экзамен бакалавра со званием Тхам Бьен Дай Хок Си, г-н Хоанг Куан, г-н Динь Зыонг, г-н Ле Куи Мау, Ле Кхак Жяй, Ле Кхак Туан, Ле Дык Тинь, Хоанг Дык Доан, г-н Нгуен Ба Как... все сдали экзамен бакалавра, экзамен Ту Тай и экзамен Хан Хок.

На этой земле жили многие военные генералы, чьи имена занесены в исторические книги, такие как: генерал Ву Дык Хау, великий адмирал Нгуен Ба Лок, оба из которых были выдающимися чиновниками в период правления Тэй Сон Нгуен Хюэ.

В 1885–1896 годах, в ответ на указ Кан Выонга, многие дети народности Сонглок активно участвовали в антифранцузском движении и стали его лидерами. Среди них были: Динь Ван Чат, Данг Тхай Тхан, Нго Куанг, Хоанг Ван Тхай, Динь Ван Фиен, Као Хюй Туан, Нгуен Хыу Чинь, Чинь Суан Хюй. Люди срубали бамбуковые заборы, чтобы остановить продвижение врага, жертвовали деньги и рис для снабжения повстанцев, а также оказывали поддержку и защиту учёным, участвовавшим в восстании. В то время храм Чинь Ви стал местом сбора молодёжи и интеллигенции для обсуждения государственных дел и организации чтения патриотических стихов.

Находясь под гнетом и эксплуатацией со стороны феодальных колонизаторов, народ поднялся на борьбу против западных людей, которые конфисковывали спиртное и соль, требовали раздела общественных земель, боролись с коррумпированными местными чиновниками и боролись с лесниками, которые издевались над людьми и заставляли их собирать листья казуарины для приготовления пищи...

С 1925 года в Шонглоке зарождались революционные организации «Тхань Ньен» и «Тан Вьет». В ознаменование годовщины Октябрьской революции в России в 1929 году Коммунистическая партия Индокитая организовала церемонию поднятия флага в храме Чинь Ви.

3 февраля 1930 года была основана Коммунистическая партия Вьетнама. Под руководством Центрального регионального комитета партии, провинциального комитета партии Нгеан и районного комитета партии Нгилок была создана первая объединённая партийная ячейка района Нгилок, секретарём которой стал товарищ Нгуен Дык Бинь. После этого появились такие массовые организации, как Ассоциация красных крестьян, Ассоциация женского освобождения, Союз коммунистической молодёжи, Отряды красной самообороны, Ассоциация поддержки...

Под руководством партии народ Сонглока написал славные страницы истории:
Утром 1 мая 1930 года жители деревень Сонглок, Танхоп, Анхау, Дыкхау... приняли участие в демонстрации вместе с рабочими фабрик Винь-Бен-Туй, требуя от французских колонизаторов повышения заработной платы, сокращения рабочего дня и снижения налогов для фермеров. Демонстрация была жестоко подавлена ​​французскими колонизаторами, в результате которой погибло 6 человек и 18 получили ранения.

25 июня 1930 года, реализуя политику округа Нги Лок, ячейка партии Сонг-Тан возглавила подгруппы ассоциации красных крестьян, мобилизовав сотни фермеров на собрание в Конг Ма Ныонг (коммуна Нги Труонг) для участия в митинге.

10 сентября 1930 года жители Сонглока – Тан Хоп, Мичием и Фыонг Кыонг (коммуна Дангса) – собрались в Кон Мо (Ко Бай, Фук Тхо), чтобы выразить протест против казни империалистами двух активистов Красной крестьянской ассоциации – Фан Ван Тхана и Нгуен Ван Дью. Массы также заставили Бан Йена и Тхо Тхана (Сонглок) дать признательные показания, а затем двинулись к разрушению винного агентства Фонтен (французской сигнальной станции) и потребовали от военного офицера, командовавшего гарнизоном, прекратить контроль и сбор налогов с судов, прибывающих в Кыахой и отплывающих из него.

28 сентября 1930 года люди собрались в Донг Рао (коммуна Нги Суан), чтобы выразить протест и наказать До Тоана, сборщика налогов на рынке Сон, за высокомерие и издевательства над людьми. Затем они ворвались в дом, чтобы крушить всё вокруг, и вывели До Тоана на рынок Сон, чтобы «подраться». Один молодой человек чиркнул спичкой и сжёг свою бороду, похожую на сомика. До Тоан так испугался, что пообещал отныне «не посмеет сообщать властям и больше не будет собирать налоги».

28 февраля 1930 года жители Сонглока — Тан Хоп, Фыонг Кыонг, Мичием, Хайкон, Ко Бай, Ан Хау, Дык Хау (Нги Лок) — вместе с рабочими и крестьянами Винь — Бен Туй, Йен Зунг... провели поминальную церемонию по солдатам, погибшим в борьбе 12 сентября 1930 года в Тхай Лао (Хунг Нгуен).

В начале 1931 года народ казнил главу уезда Тон Тхат Хоана и его приспешников в храме Чинь Ви. Это событие потрясло общественное мнение страны, а также провинций Нгеан и Хатинь. Тон Тхат Хоан, потомок Нгуен Зя Лонга (Тон Тхат), был главой уезда Нги Лок с 1930 года и самым злобным главой уезда в стране.

Утром 2 января 1931 года глава округа Тон Тхат Хоан въехал на пурпурном коне с 5 солдатами в деревню Сонглок, чтобы выследить партийных лидеров. Услышав эту новость, Генеральный комитет Данг Ся немедленно собрал массы для протеста, требуя, чтобы глава округа освободил арестованных. Барабаны били непрерывно, красная милиция и массы во главе с товарищем Чыонг Ван Тханем принесли копья, дубинки, серпы, ножи ... и бросились вперед. Глава округа приказал солдатам стрелять, ранив одного человека. Сразу же массы закричали и бросились вперед, солдаты бежали, и когда они достигли храма Чинь Ви (Нги Сюань), они попытались найти лодку, чтобы спастись, но люди их догнали. Глава округа, вместе с заместителем начальника Данг Ся, заместителем старосты деревни, командиром полка Сонглок и 5 солдатами были наказаны народом.

После убийства главы уезда феодалы Южной династии усилили белый террор в Нгилоке. Они основали станцию ​​Чинь Ви (рядом с храмом Чинь Ви) и отправили туда печально известного «Танга» и 40 солдат в зелёной форме, чтобы день и ночь обыскивать, арестовывать и подавлять бунт. Террор продолжался месяцами. У баньяна Чинь Ви французские колонизаторы и феодалы казнили 22 солдата-коммуниста. Среди них был товарищ Нгуен Фонг Сак, секретарь Центрального регионального комитета партии, и сожгли 320 домов жителей Сонглока – Тан Хопа.

Несмотря на все коварные действия противника, революционный дух народа не ослабел. Революционное движение здесь продолжало развиваться до 1945 года.

23 февраля 1937 года посланник правительства Французского Народного фронта Года прибыл в Винь, чтобы изучить ситуацию в Индокитае, пройдя от Ханоя. Сотни фермеров и рыбаков из Сонглока и Таньхопа прибыли в Винь, чтобы передать Годе свои требования и пожелания: «требовали продовольствия, рабочих мест, свободы и демократии, отмены подушного налога, снижения земельного налога и ликвидации политических заключённых...».

В 1945 году был создан Фронт Вьетминь, использовавший храм Чинь Ви в качестве своей штаб-квартиры и места сбора массовых организаций. Была создана Армия национального спасения, ставшая новой силой для восстания, захватившего власть в ходе Августовской революции 1945 года.

Храм Чинь Ви расположен недалеко от берега реки Лам, обращённый на восток, с видом на Куа Хой. В храме Чинь Ви есть два здания: Верхний дворец и Нижний дворец. Со временем под воздействием природных стихий и врагов святыня сильно пострадала. В настоящее время от неё сохранился только Верхний дворец с тремя комнатами и двумя крыльями.

Перед входными воротами возвышаются две четырёхметровые колонны, на которых изображены два льва. На самих колоннах высечены две параллельные фразы китайскими иероглифами: «Лам туй фонг ван бой выонг кхи чинь тхиен туе нгует ту ду линь», восхваляющие природный ландшафт храма, который редко сравнивают. Посередине между двумя колоннами находятся ворота в форме тигра, по обеим сторонам от ворот стоят два коленопреклонённых каменных слона. Далее следует двор длиной 10 м и шириной 7 м. Верхний дворец состоит из трёх частей, двух крыльев с семью изогнутыми арками в форме журавлей, две стороны обнесены стеной. В передней части находятся шесть дверей из железного дерева. Главная продольная балка украшена резьбой с изображением дракона и феникса, а также стилизованными цветами и листьями. На храме находится большая надпись, покрытая красным лаком и позолотой, из четырёх слов: «Чинь Ви Линь Ту».

Храм Чинь Ви раньше использовался для поклонения богу-покровителю деревни. В 1996 году местные жители построили алтарь товарищу Нгуену Фонг Саку и другим солдатам, погибшим в ходе советского движения Нгетинь в 1930–1931 годах.

Каждый год местные жители организуют множество фестивалей, таких как: молитвы о мире, поклонение богу воды, поклонение богу реки; фестиваль гонок на лодках на реке Лам, организация танца льва, игра в человеческие шахматы...

Храм Чинь Ви – это не только место культурной и духовной жизни общины, но и памятник товарищу Нгуену Фонг Саку, секретарю Центрального регионального комитета партии, павшим сынам Родины и знаменательным событиям в советском движении Нгетинь. В связи с этим 24 января 1998 года Министерство культуры и информации приняло решение № 95 о признании храма Чинь Ви национальным историко-культурным памятником.