В поисках старых следов старой пристани Ро

Уголок города Ро сегодня.

Осмелюсь рассказать небольшую историю: Однажды осенним утром 1933 года старый ученый повел молодого мальчика пешком по национальному шоссе 30 (ныне национальное шоссе 46), затем свернул к парому Ro через реку Лам в районное управление Thanh Chuong, расположенное в районе пляжа Ro коммуны Vo Liet Ha. Когда он впервые пошел в районное управление, молодой человек был рад увидеть рынок Ro, расположенный на берегу реки с двухэтажным домом вьетнамского торговца китайского происхождения. Районное управление представляло собой большое здание, перед которым был квадратный пруд, несколько лошадей лениво паслись на обочине дороги, перед главными воротами суетились солдаты, солдаты в зеленой форме и чиновники приходили и уходили... На территории районного управления было древнее королевское дерево пуансиана в паре с белым нефритовым деревом, цветущим ароматными цветами.

Увидев учителя своей жены из Хюэ, глава округа Фам Нгок Бич тепло его приветствовал. После того, как старый учёный объяснил причину визита к старшему сыну, который «следовал за коммунистами» и содержался в окружной тюрьме, Фам Нгок Бич попросил на кухне сварить учителю кашу из утки и, подозвав молодого заключённого, сел рядом с собой, а затем громко сказал: «Ешь кашу! Уважая учителя, ты обещал мне, что был настолько глуп, что следовал за коммунистами. Если ты больше не будешь следовать за ними, я отпущу тебя домой!». Молодой заключённый молчал, затем внезапно оттолкнул миску с кашей из рук солдата, повернулся и склонил голову перед старым учёным. Глава уезда Фам Нгок Бич был в ярости, стараясь вежливо сдерживать голос: «Послушайте, учитель, он очень упрямый. Срок наказания истек, его скоро переведут в тюрьму Винь. Если он не даст обещания, я не смогу его спасти, надеюсь, вы понимаете!». Старый учёный мягко попрощался с главой уезда, а затем оставил недоеденную утиную кашу, утащив за собой мальчика и не забыв напомнить молодому заключённому, чтобы тот берег себя...

Спустя 12 лет, сбежав из тюрьмы Контум, молодой заключённый немедленно вернулся в родной город и стал одним из членов (Нгуен Динь Тунг – член суда) первого революционного правительственного аппарата округа Тхань Чыонг, работая прямо в окружном управлении в Ро. Старый учёный был моим дедушкой, а мальчик, который последовал за ним, – моим отцом.

Прошло 90 лет. Я вернулся в Ро, чтобы найти остатки старого административного помещения района, которое стало свидетелем восстания за право на жизнь людей в нижнем районе Тхань Чыонг от советского движения 1930-1931 годов до Августовской революции 1945 года. Район административного помещения Тхань Чыонг, вместе с офисами, тюрьмами, резервуарами для воды... в памяти моего отца теперь помнит только мемориальная стела, установленная скрытой за рынком Ро. За исключением пустого пространства перед мемориальной стелой, земля районного отделения теперь заполнена домами. Г-н Фан Чинь Там - председатель коммуны Во Лиет сказал, что коммуна также планирует полностью переписать территорию старого административного помещения района Тхань Чыонг, чтобы подготовить Ро к преобразованию в город в ближайшем будущем. Никто не знает, почему это место называется Ро, но некогда оживленная пляжная зона Ро, благодаря крупнейшему в этом районе рынку Ро, теперь переживает поистине бурное развитие, доказывая, что французы выбрали именно это место для размещения центра управления районом.

Пространство Ro считается пространством деревни Trung Duc - Vo Liet сегодня размером около 4 квадратных гектаров. Из которых старая районная администрация занимает около 1 гектара. Если бы рынок Ro не переехал с берега реки на пруд перед старой районной администрацией, то если бы были вложены инвестиции в перенос домов и восстановление части районной администрации, это стало бы изюминкой деревни Trung Duc, которая теперь имеет форму городской зоны благодаря услугам по выращиванию грибов. Рынок Ro теперь является крупным торговым центром для всего региона, местные продукты включают речную рыбу, зеленый чай и традиционную рисовую лапшу и лепешки, чьи ремесленники решительно придерживаются ручного метода, чтобы сохранить деревенский вкус продуктов.

Транспортное сообщение в деревне Чынгдык также считается лучшим в коммуне Во Лиет. Проехав через добротные ворота, обозначающие культурный центр, вы увидите, что обе стороны асфальтированной дороги, ведущей к центру деревни, пестрят вывесками всевозможных услуг. В крошечной деревне полно киосков с едой, пивом, кофе... достаточно, чтобы увидеть, насколько улучшилась жизнь людей. Потомки арендатора, работавшего на китайско-вьетнамского торговца, или потомки извозчика, несколько поколений занимавшего пост окружного судьи, которому был присвоен восьмой ранг, до сих пор живут на фундаменте старого дома. Господин Тран Ван Сау, которому сейчас 75 лет, указал на небольшой дворик и сказал: «Эй, перед моим домом раньше была окружная тюрьма! Когда я пришёл к власти в 1945 году, мне было всего 6 лет, я мало что помню, но я был очень счастлив. Семья окружного судьи и его заместитель передали печать революции, а затем вернулись домой. Окружная тюрьма использовалась временным революционным правительством в качестве правительственного учреждения, и мы, дети, часто ходили туда играть. Она была очень величественной и красивой!»

Что ж, невозможно описать все разрушения и потери того времени. Но если бы реликвия районного управления была сохранена, Ро добился бы гораздо больших успехов в создании города. Господин Фан Сюань Дао, родившийся в 1924 году, имел корни здесь на протяжении многих поколений, ему был 21 год на день Августовской революции, он имел определённое образование и был назначен руководителем канцелярии нового правительства коммуны Во Льет (тогда ещё коммуны Ким Бан) под председательством революционера Тон Джиа Чунга, происходившего из «благородной семьи», но патриотично настроенного в кантоне Во Льет. В 1947 году господин Дао только что вступил в армию, чтобы сражаться с французами. Когда невестка господина Сау заваривала чайник зелёного чая для свёкра, чтобы тот принимал гостей, история, казалось бы, бесконечная, была переполнена воспоминаниями господина Дао и господина Сау о временах, когда районная администрация была полна жизни, благодаря рынкам и причалам, создавая в деревне в Ро неповторимый колорит сельской местности центрального региона Тхань Чыонг. Господин Дао указал на господина Сау и сказал: «Семья господина Сау здесь изначально была арендаторами у господина Нго Суан Синя (вьетнамского торговца китайского происхождения). Господин Синь хорошо говорил по-французски, и его семья владела 30 акрами рисовых полей. Он славился своей щедростью и любовью к бедным. Он знал французский язык, поэтому также много помогал нашим революционным кадрам. Жаль только, что позже его причислили к землевладельцам. Госпожа Тон Тхи Кве (впоследствии заместитель председателя Верховной народной прокуратуры) была отправлена ​​на его спасение, но было слишком поздно». Господин Нго Суан Синь вырастил белого коня и каждый день скакал галопом вокруг пруда перед зданием районной администрации, развлекая детей. Он также открыл продуктовый магазин на рынке Ро, где продавалось всё: от тканей до иголок, ниток и лампового масла. Его двухэтажный дом в европейском стиле стоял рядом с районной администрацией, но позже был снесён.

Профессия по изготовлению рисовой лапши в Чынгдыке была признана ремесленной деревней в 2007 году.

По словам г-на Дао, в то время, наряду с лошадью г-на Синя, была также лошадь, тянущая экипаж окружного судьи. Всякий раз, когда требовалось отправиться в провинцию по важному делу, конный экипаж вез окружного судьи к парому Ро через реку Лам, чтобы добраться до шоссе 15, где его ждала машина. Г-н Дао с энтузиазмом провел меня по тихой деревенской тропинке к старой пристани Ро. Г-н Пханг, г-н Бич и г-н Нам использовали конные экипажи таким же образом. Г-н Нам (Чыонг Суан Нам — последний окружной судья округа Тхань Чыонг) был покладистым человеком, иногда позволяя детям следовать за конным экипажем на другой берег реки, чтобы он мог слышать, как водитель гудит, приветствуя окружного судью. Паром Ро теперь служит пристанью для рыбаков, ещё не обосновавшихся на берегу. Перейдя дорогу к пристани, вы попадаете в храм Чан Ап, где поклоняются богу реки. Сейчас здесь находится гарем, позже переделанный в склад удобрений, ныне закрытый, с шаткой крышей и провисшей черепицей. А раньше здесь стояла курильница, которую жители деревни всё ещё регулярно зажигали. Старый храм был таким же большим и величественным, как храм Бать Ма на горе Тхыонг Дык. Женщины из округа также часто приходили сюда, чтобы воскурить благовония.

Глава района Чыонг Суан Нам увлекался футболом, основал футбольную команду, в которой также играл господин Дао, и был близок с сыном главы района Нама. Этот глава района был довольно близок с народом, часто носил длинное платье и тюрбан, и, используя трость, ходил по домам. Жена главы района была весьма вежлива, часто пряталась за главой района, чтобы сыграть в карты с женой сборщика налогов, женой заместителя и несколькими женами сельских чиновников. Когда пришла революция, передача печати и документов главы района Чыонг Суан Нама революционному правительству прошла очень гладко, господин Дао также присутствовал и стал свидетелем этих исторических моментов.

Слева от старого районного управления находится довольно впечатляющий храм Нгу Фук (общинный дом). Именно здесь французские колонизаторы использовали стальную проволоку, чтобы связывать патриотов и оставлять их на солнце до самой смерти. Сейчас от храма осталось только разрушенное трёхкомнатное святилище, передняя часть которого была разделена для строительства киосков, а другая часть сдаётся в аренду под мастерскую по распиловке и шлифовке камней для сланца. Кирпичи, камни, балки и колонны были сломаны и оставлены гнить на солнце и дожде, вместе с замшелой стеной, потрескавшейся от старых корней вяза. Если храм Тран Ап — это место духовной и культурной деятельности жителей района Ро, то храм Нгу Фук — это место для общественной деятельности в старой деревне. Жители деревни Чунг Дук неоднократно просили восстановить храм, но по многим причинам это не было сделано.

В деревне Чунг Дык-Ро сейчас 209 домохозяйств, из которых 90 привязаны к рынку Ро для развития торговли и услуг. Многие домохозяйства открыли собственные магазины, занимаясь фермерством, постепенно открывая рестораны, расширяя продуктовые магазины, достаточно разбогатев, чтобы купить грузовики, туристические автомобили и построить просторные виллы. В деревне также есть деревня, где производят вермишель и пирожные, признанная провинцией по количеству домохозяйств, занимающихся этим ремеслом. По словам матери старосты деревни Нгуен Динь Нам, ремесло вермишели и пирожных появилось в Ро в 1960-х годах и до сих пор изготавливается вручную, поэтому оно популярнее, чем вермишель и пирожные, приготовленные на электрических машинах в других местах. Например, семья старосты деревни Нама производит рис в количестве, достаточном для покрытия расходов. Жизнь комфортная, дети в деревне окружены заботой и образованием, количество отличников, ежегодно сдающих вступительные экзамены в университеты и колледжи, является одним из лучших в коммуне.

Стоя на мосту Ро, глядя на деревню Чынгдык, мы видим недавно построенные дома, окруженные красивыми и очаровательными деревенскими дорогами. Рынок Ро работает уже 30 месяцев, оживлённый людьми, приезжающими сюда не только из-за изобилия продуктов, товаров и разнообразных услуг, но и потому, что здесь есть что-то, что хранит воспоминания о старом районном центре с его оживленными рынками, лодками, старинными лавками и пагодами... Эта земля богатой культуры также оставила яркий след в истории неукротимой революционной борьбы страны, навсегда сохранив гордые воспоминания...