Общественный дом в деревне — образец древней вьетнамской архитектуры.
В каждой вьетнамской деревне есть общинный дом (đình). Это место поклонения божеству-покровителю деревни. Во время фестивалей и праздников общинный дом становится культурным центром деревни, где наиболее полно демонстрируются все культурные сокровища, накопленные из поколения в поколение.
Что касается формы, исследователи единодушно сходятся во мнении, что деревенский общинный дом (đình làng) является олицетворением древней вьетнамской архитектуры. Это не только самое величественное и внушительное сооружение в нищей вьетнамской сельской местности в эпоху монархии, но и место, которое довольно полно сохранило черты национальной архитектуры, минимально подвергшись влиянию иностранных архитектурных стилей. В частности, благодаря длительному периоду исследований и усовершенствований в деревенском общинном доме была обнаружена настоящая сокровищница вьетнамской народной резьбы по дереву, демонстрирующая мастерство и изобретательность ремесленников в каждом мазке кисти и резьбе. Что касается общей планировки, то перед деревенским общинным домом всегда находится пруд (круглый или полукруглый), за которым следует двор со множеством старых деревьев. Это два наиболее важных элемента, которые изначально создают облик деревенского общинного дома, который иностранные архитекторы часто называют «архитектурным ландшафтом». Главное здание (đại đình) обычно представляет собой большой дом с черепичной крышей в четырехстороннем стиле, широко раскинувшейся по земле. Однако эти четыре высокие, широкие крыши не кажутся тяжелыми благодаря четырем углам, каждый из которых имеет изогнутый карниз, создающий впечатление, что крыши приподняты и парят в воздухе. Этот тип крыши является отличительной чертой традиционной вьетнамской архитектуры, существенно отличающейся от коробчатых или псевдолодочных крыш китайской архитектуры, которые мы часто видим на большинстве крыш в древней столице Хюэ.
Архитектура главного зала имеет общие черты с восточной деревянной архитектурой, основанной на взаимосвязи ферменной системы. Вес здания несут колонны внутри ферм, поэтому стены не являются несущими, а лишь служат для защиты от солнца, дождя, ветра и бурь. Однако, в отличие от других этнических групп, архитектура древних вьетнамских деревенских залов представляет собой открытое пространство. Во время деревенских мероприятий четыре стороны зала используются в качестве банкетных столов, что делает зал еще более просторным и светлым.
 |
В деревенских общинных домах легко заметить, что большинство архитектурных элементов украшены резьбой. Помимо драконов, фениксов и цветов, в декоративной резьбе этих домов часто встречаются изображения деревенских праздников, сцены тяжелого труда или картины, изображающие любовь между матерью и ребенком, мужем и женой, и даже осуждения сурового монархического режима феодальной эпохи. Все это — прекрасные отпечатки, позволяющие будущим поколениям понять и почувствовать атмосферу деревенской жизни прошлого, и в то же время отражающие самобытность древней вьетнамской архитектуры — глубокую культурную и историческую идентичность.
По данным полиции города Хошимин.
