Динь Сунг — уникальное архитектурное наследие.
В северной части района Йен Тхань, в коммуне Ланг Тхань, находится старинный общественный дом, широко известный как Динь Сунг. Как и многие другие общественные дома во вьетнамских деревнях, Динь Сунг в коммуне Ланг Тхань — это большой общественный дом, представляющий архитектурную и художественную ценность, существующий уже более 500 лет.
(Баонгхеан)В северной части района Йен Тхань, в коммуне Ланг Тхань, находится старинный общественный дом, широко известный как Динь Сунг. Как и многие другие общественные дома во вьетнамских деревнях, Динь Сунг в коммуне Ланг Тхань — это большой общественный дом, представляющий архитектурную и художественную ценность, существующий уже более 500 лет.
Древняя деревня Куиланг, ранее известная как Ке Сонг, располагалась в уникальном месте, обладая преимуществами в военном деле и потенциалом для экономического развития. Поэтому Ке Сонг быстро стал одним из центров провинции Чау Дьен. Когда династия Тан в 679 году включила район Хам Хоан в состав провинции, образовав Дьенчау, и сделав его одной из 12 провинций протектората Ан Нам, административный центр Дьенчау на протяжении трех столетий, до конца династии Динь в 979 году, находился в Ке Сонге.
В ноябре 1583 года жители деревни Куи Ланг объединили усилия для строительства общинного дома (динь), который должен был служить местом собраний и культурным центром. Первоначально общинный дом был построен из соломы, бамбука и листьев и располагался в густонаселенном районе. Вокруг общинного дома находились деревни, баньяновые деревья, берег реки и извилистая река Сунг, словно мягкая шелковая лента, несущая богатый ил для питания полей. Наряду со многими характерными древними архитектурными особенностями, такими как каменный мост и деревенские ворота, эти элементы подчеркивали уникальную и изысканную красоту старинного общинного дома. В 1797 году к дому было пристроено святилище для поклонения божеству-покровителю деревни. На протяжении своего существования и развития общинный дом реконструировался в 1637, 1677, 1787, 1913 годах и, наконец, в 1929 году был восстановлен до своего нынешнего величественного и прекрасного состояния. Это ясно зафиксировано в надписях на местных стелах.
К началу 1930 года реставрация храма была завершена. Храм, построенный в стиле династии Нгуен, был массивен по своим размерам, его длина составляла 24,7 метра, а ширина — 11,2 метра. Каркас был изготовлен из крупногабаритного железного дерева.
С точки зрения художественного оформления, все части общего дома, такие как конёк, карниз, балки, стропила и т. д., искусно украшены мастерами, демонстрирующими высокий уровень их скульптурного и резного мастерства. На коньке, карнизе и двух фронтонных стенах, используя местные материалы, такие как известковый раствор и патока, мастера смешали их, чтобы создать яркие рельефные скульптуры драконов и фениксов.
В резьбе по дереву присутствуют знакомые мотивы, такие как «Четыре мифических существа» и «Четыре времени года», но гармоничное и сбалансированное расположение этих элементов создает живой и завораживающий эффект.
Интересно, что храм был построен двумя группами мастеров, следуя заранее определенному мотиву. Многие из резных изображений, хотя и изображают одну и ту же тему, имеют совершенно разные стили и выражения. Общим для них является то, что все они источают глубокие гуманистические ценности, отражая традиции нации: благородство, чистота, верность, мягкость, стойкость и доброжелательный дух.
Несмотря на многочисленные исторические потрясения, общинный дом Сунг сохранил свою первозданную красоту, тесно связанную с историческими реликвиями земли и народа Куиланга. В 1930-1931 годах общинный дом служил тайным местом встреч отделения партии Куиланга – одного из первых партийных отделений в районе Йен Тхань. В период с 1932 по 1933 год французские колонизаторы использовали общинный дом Сунг в качестве военного форпоста. Здесь они заключили в тюрьму, арестовали и подвергли пыткам более 100 членов и кадров партии. 12 августа 1945 года в этом старинном общинном доме жители Куиланга собрались, чтобы захватить власть у феодального режима. Это место также служило площадкой для крупных кампаний, таких как «Золотая неделя», «Неделя оружия», «Облигации сопротивления» и «Национальные облигации». Во время сопротивления французам здесь также располагалась школа и склад риса. Во время войны против США в течение длительного периода общинный дом использовался как текстильная фабрика 4-го военного округа. Сегодня общинный дом является центром многих мероприятий, отражающих местную культурную самобытность, таких как: поклонение божествам, процессии, традиционное народное пение (а дао, ца тру, чео), борьба, а также местом встреч различных организаций и ассоциаций. В 2004 году общинный дом Сун был признан национальным историко-культурным памятником. В 2010 году при поддержке государства местные власти инвестировали средства в реставрацию и модернизацию ряда объектов для сохранения ценных документов, что помогло ученым понять и исследовать архитектурное искусство этого древнего культурного наследия, а также послужило местом для обучения будущих поколений традициям.
Солнце
