


В провинции Нгеан расположено множество культурных и духовных памятников, которые считаются культурным наследием Вьетнама. К ним относятся храм Кон (город Хоангмай, считающийся самым священным храмом в Нгеане), храм Кыонг (Дьенчау, связанный с легендой об Ан Дуонг Выонге), храм Куанг Чунг (город Винь, посвящен королю Куанг Чунгу Нгуен Хюэ), пагода Дай Туэ (Нам Дан) и, в особенности, храм Хоанг Мыой (Хунг Нгуен, посвящен Дык Тхань Хоанг Мыой – важной фигуре в системе храмов, поклоняющихся Богине-Матери Трёх Дворцов и Четырёх Дворцов вьетнамского народа).

Однако в последнее время вышеупомянутые культурные и духовные памятники не привлекли ожидаемого внимания посетителей; и следует признать, что даже местные туристы не были впечатлены или не осознали ценность этих реликвий. Многие туристы, побывав здесь, остаются недовольны ландшафтом и стилем обслуживания... Встретившись во время паломничества в храм Хоанг Мыой, г-жа Нгуен Тхи Хоа (в Ханое) сказала: «Здесь я вижу, что расположение парковок и торговых мест не соответствует научным принципам, что делает храм менее торжественным».
Храм Хоангмыой — очень популярное место, особенно среди северных народов, которые поклоняются Трём и Четырём дворцам. Однако храм Хоангмыой пока не стал таким же популярным духовным центром для туристов, как храм Хоангбэй (район Бао-Йен, провинция Лаокай) или храм Цуй (район Нги-Суан, провинция Ха-Тинь). Хотя туристы и паломники посещают храмы Хоангбэй и Цуй круглый год, храм Хоангмыой переполнен только в период главных праздников (в начале и конце года).

Ограничения цели «целевого назначения» храма Хоанг Мыой перечислены ниже: рекламная работа всё ещё слаба; не хватает необходимых и уместных указателей; инфраструктура обслуживания на месте не отвечает потребностям туристов; нет связи между храмом и другими святынями провинции; ландшафтное пространство вокруг храма по-прежнему однообразно; работы по оздоровлению окружающей среды не проводятся регулярно, особенно в районе реки Виньзянг перед храмом... Практическое сравнение: храм Цой, также являющийся местом поклонения святому Хоанг Мыой, может похвастаться более красивым ландшафтным пространством; река Лам протекает перед храмом Цой, на причале стоят лодки, а внизу, внизу, царит поэтический пейзаж...

Национальный монумент Ким Льен на протяжении многих лет является ключевой туристической достопримечательностью провинции Нгеан. Ежегодно монумент посещают 1,2–2 миллиона человек, а в некоторые дни сюда приезжают до 500 групп, насчитывающих десятки тысяч человек. Однако Национальный монумент Ким Льен пока не удовлетворяет потребности посетителей. Многие посетители выражают сожаление по поводу отсутствия услуг питания и размещения: «возвращаясь к истокам», они не могут насладиться едой с деревенским колоритом или остаться на ночь, чтобы ощутить умиротворяющую атмосферу родины дядюшки Хо.
Г-н Фан Чонг Хоа, турист из Хошимина, поделился своими впечатлениями: «На месте реликвии Ким Льен нет возможности размещения, после посещения нам пришлось вернуться в город Винь. Продажа сувениров организована не очень хорошо и не контролируется. В сувенирах, которые здесь продаются, мало местных деликатесов; многие товары не подходят ни для сувениров, ни для подарков. Участки, где можно прочувствовать настоящую вьетнамскую деревню, вокруг дома дяди Хо, однообразны, однотипны и не уникальны. Это сделано лишь для того, чтобы показать посетителям образец, а не для того, чтобы самим испытать это. Исполнения народных песен, похоже, проходят только по некоторым праздникам».


По мнению туристических компаний, духовный и национально-исторический туризм является одним из важнейших направлений привлечения туристов, поскольку он может развиваться круглый год, независимо от сезона. Нгеан – родина президента Хо Ши Мина, с его обширной системой святынь, обладает большим потенциалом и преимуществами для развития этого вида туризма. Однако в последнее время результаты, достигнутые в Нгеане как от туризма в целом, так и от духовного и национально-исторического туризма, всё ещё слишком малы и не соответствуют потенциалу.
Г-н Та Кхак Уен - вице-президент Ассоциации туризма Нге Ан, глава Ассоциации путешествий Нге Ан прокомментировал: Количество и ценность реликвий в Нге Ан очень велики, однако, надо сказать, что число паломников невелико, особенно по сравнению с числом туристов, приезжающих к реликвиям и духовным культурным объектам в провинциях Ниньбинь, Ханам, Куангнинь, Тэйнинь или Анзянг... По статистике, каждый год число паломников на гору Ба Ден (Тэйнинь) составляет около 10 миллионов, в храм Ба Чуа Сюй на горе Сан Чаудок (Анзянг) также около 10 миллионов. Следует отметить, что духовный культурный фактор на Юге не так высоко ценится, как в Северном и Центральном регионах, и среди паломников в вышеуказанные места много людей из Нге Ан.

Почему духовный туризм и туризм к местам происхождения до сих пор не развиты в Нгеане? Согласно нашему исследованию: в последние годы все уровни, отрасли и населённые пункты провинции приложили немало усилий для защиты, реставрации и украшения реликвий. Однако продвижение ценности реликвий ограничилось лишь развитием традиционного образования и удовлетворением духовных потребностей местного населения и не было по-настоящему связано с целями развития туризма. В настоящее время в Нгеане нет реликвий, продающих входные билеты. Вокруг реликвий и в прилегающих районах наблюдается нехватка туристических продуктов и услуг для посетителей. Короче говоря, духовному туризму и туризму к местам происхождения не уделяется должного внимания.
Далее, развитие духовного туризма и возвращение к истокам в Нгеане не получило должного внимания. В то время как другие населённые пункты знали, как «вдохнуть жизнь» в существующие духовные ценности, чтобы «привлечь» туристов и широко пропагандировать ценности и истории, в Нгеане многие местные жители до сих пор не знают наверняка о святынях, которые они хранят. Например, многие не знают, что пагода Дай Туэ, где поклоняются Будде Дай Туэ (Нам Дан), была признана Ассоциацией рекордов Вьетнама обладательницей 4 рекордов: пагода на горе с самым большим искусственным озером; пагода с самой большой системой рубиновых статуй; пагода с самой большой системой монолитных статуй из тутового дерева; пагода с самой большой системой параллельных предложений в чистой вьетнамской каллиграфии во Вьетнаме. Или они не знают о Лангваке — колыбели древнего вьетнамского народа на северо-западе провинции.

Многочисленные духовные направления, но отсутствие сопутствующих туристических продуктов, а если они и есть, то разрозненные и небольшие, то, конечно, эффективное продвижение такого направления невозможно. Например, не хватает мест, где можно купить местные деликатесы, сувениры не отличаются разнообразием и не привлекают туристов. Поэтому в программу тура туристические агентства включают только наиболее значимые достопримечательности; время посещения в основном отводится на богослужения и осмотр достопримечательностей, мало внимания уделяется времени, потраченному на шопинг и, особенно, на проживание.
В настоящее время региональное сообщение, связь исторических мест и других туристических достопримечательностей Нгеана не налажена, что приводит к тому, что туристы не знают, куда отправиться, кроме как в паломническую поездку в Ким Лиен, родной город дяди Хо. Более того, исторические места расположены довольно далеко друг от друга, их привлекательность по-прежнему низкая, узкие дороги и неразвитая туристическая инфраструктура заставляют туристов задуматься, стоит ли ехать...

Г-н Та Кхак Уен, вице-президент Ассоциации туризма Нге Ан и глава Ассоциации путешествий Нге Ан, отметил: «Для развития духовного туризма Нге Ан следует сосредоточиться исключительно на строительстве, развитии и продвижении кластеров святынь, расположенных в треугольнике «Кыало – город Винь – Намдан», чтобы стимулировать спрос. В этом треугольнике также должны быть расположены курорты и другие достопримечательности. Другие святыни и достопримечательности носят лишь вспомогательный характер. Нге Ан также необходимо повышать качество кадрового потенциала. Необходимо также диверсифицировать сувенирную продукцию и продвигать местные продукты OCOP уровня 3 звезды и выше в туристических направлениях».