Храм Во Лиет

Во Лиет в частности иТхань ЧуонгВ целом, эта земля славится своими традициями усердия и патриотизма. Это древняя земля со множеством видных семей и многочисленными выдающимися личностями. На протяжении всей истории эта земля носила множество разных названий, таких как Тхо Нгоа (во времена династии Чан), Во Лиет (во времена династии Ле), Ким Банг (в 1945 году), а после 1945 года вернула себе название Во Лиет, которое сохраняет и по сей день.

Гмина Вы Лиет раньше состояла из трех деревень, каждая из которых имела свое известное историческое место. В деревне Нго Фук был общинный дом Вы Лиет, в деревне Чи Линь был храм Фу нгои, посвященный генералу Фан Да, а в деревне Чонг Йен был храм Боч Ма. Все три деревни имели общее народное название Вы Лиет.

Общественный дом Во Лиет, ранее известный как Куан Ханг Тонг, был основан Литературным объединением деревни Во Лиет для поклонения Конфуцию, а также местным ученым и мудрецам. Строительство началось в 1859 году и завершилось в 1860 году. Общественный дом был спроектирован и построен под руководством г-на Хоанг Чин Трука после того, как он сдал экзамен на степень бакалавра (1858).

Перед началом строительства общинного дома учёный Хоанг Чинь Трук провёл исследования, посетил и осмотрел города Тханг Лонг и Тхань Хоа, чтобы изучить их архитектуру. После этого он вернулся в свой родной город и обсудил строительство общинного дома Во Лиет с конфуцианскими учёными из Литературного общества района.

Общественный дом в районе Во Лиет — это культурная реликвия с довольно уникальной архитектурой в рамках системы вьетнамских деревенских общинных домов. Ворота общинного дома имеют структуру в стиле традиционных северовьетнамских общинных домов с четырьмя массивными столбами, образующими одни главные ворота и две боковые: слева и справа. По обе стороны двора расположены два дома со стелами, на каждой из которых выгравированы 3 стелы китайскими иероглифами с именами 445 человек, сдавших экзамены в районе Во Лиет, в том числе 377 бакалавров, 63 магистра, 2 доктора и 3 вице-бакалавра, в частности, бакалавры Чан Ван Тханг, Нгуен Кань, До Дык Као, Нгуен Динь Тхук… (во времена династии Ле), магистра Ву Дуй Тан, Тонг Хуй Вьен, Фан Си Ньеп, Хоанг Нхо Нха, Хо Си Тао… (во времена династии Нгуен).

Главный храм имеет квадратную архитектурную форму, также известную как форма «рота», с 54 прочными колоннами из железного дерева и 4 кирпичными колоннами, образующими закрытые здания без фронтонов (за исключением верхнего этажа в заднем ряду). Внутренние помещения соединены между собой небольшим двором посередине. Это уникальная и редкая архитектурная особенность храма.Во ЛиетВнутри храма нет статуй Будды или сложных декоративных узоров; крыша полностью покрыта черепицей с изображением чешуи инь-ян. За храмом находится ряд из пяти комнат, используемых в качестве места для приема пищи и собраний Литературного общества…

Покровителем деревни Во Лиет является генерал Фан Да, сыгравший важную роль в отражении вторжений династии Мин во времена династии Ле. После того как этот общинный дом был преобразован в конфуцианский храм, сюда привезли статуя Конфуция для поклонения. Его двойная функция — одновременно конфуцианский храм и общинный дом, посвященный покровителю деревни, а также место проведения различных мероприятий народной культуры — придает этому месту уникальный характер по сравнению с другими общинными домами.

Жители Во Лиет, в частности, и жители провинции Нгеан в целом, обладают богатой духовной жизнью. Они любят народные песни и очарованы мелодиями песен «ви» и «гиам до дуа». Ранней весной в общинном доме Во Лиет проводится множество народных праздников в честь Пхан Да. Во втором лунном месяце проходит церемония Те Хиеп, а в восьмом лунном месяце — церемония в честь Конфуция.

Каждые три года жители организуют фестиваль Ки Кхоа на 7-й день первого лунного месяца, знаменующий начало нового года. Участники со всей округи собираются в общинном доме Во Лиет, чтобы послушать лекции по поэзии, прозе и классическим текстам. Фестиваль включает в себя множество народных игр, таких как: ловля дикого кабана, гонки на лодках и посадка банановых деревьев...

Храм Во Лиет — это не только исторический и культурный памятник, но и революционное историческое место, занимающее важное место в системе реликвий региона Нгетинь. Он стал свидетелем многих значительных исторических событий во время Нгетинского советского движения (1930-1931 гг.)...

Опираясь на свои давние патриотические традиции, жители Тханьчуонга, когда вспыхнуло движение «Нгетинь Совет», подняли ожесточенную борьбу. Утром 1 июня 1930 года, вооружившись палками и линейками, люди собрались в общинном доме Во Лиет, а затем двинулись к районной администрации, чтобы изложить свои требования. Столкнувшись с мощным боевым духом масс, глава района Фан Тхань Ки был вынужден принять требования народа, пообещав передать их на рассмотрение и решение вышестоящим органам.

1 сентября 1930 года под руководством партийного комитета района Тханьчуонг 20 000 человек из пяти коммун переправились через реку Лам, чтобы осадить районный центр, в результате чего глава района и чиновники в панике бежали на форпост Тханькуа. Столкнувшись с распадом местной сельской администрации, партийное отделение собралось в общинном доме Во Лиет и решило создать Красное крестьянское объединение, представляющее интересы рабочих и открыто управляющее всеми делами как революционное правительство. Общинный дом Во Лиет стал штаб-квартирой советского правительства…

В этот период в общинном доме регулярно проводились такие мероприятия, как выступления, уроки вьетнамского языка, чтение «Интернационала», вывешивание партийного флага и многие другие культурные и художественные события. Сюда также приглашали многих ученых из других регионов, чтобы они обучали своих детей, в том числе отца президента Хо Ши Мина, г-на Нгуен Синьсака, и других ученых, таких как Тон Ло Сюен, Фан Бой Чау, Ку До и Ку Вань…

Звуки советских барабанов из коммунального дома «Во Лиет» в 1930-1931 годах, на фоне развевающегося над домом красного флага с серпом и молотом партии, воссоздают славную эпоху бедного, но патриотичного сельского района, который, откликнувшись на призыв партии, поднялся на революцию против колониализма и феодализма.

В период с 1940 по 1947 год в доме общины Во Лиет проходили собрания по созданию и восстановлению партийного отделения Во Лиет (в 1940 году), съезд делегатов IV регионального партийного комитета под председательством товарищей Нгуен Чи Тханя, Хо Тунг Мау, генерал-майора Нгуен Сона, а также съезд бывшего IV межрегионального комитета (в 1947 году)... Генерал Во Нгуен Зиап и многие ветераны революционного движения также посещали этот дом общины.

Каждый год фестивальреволюционная традицияПамятные мероприятия, посвященные советской эпохе Тхань Чуонга, состоявшиеся 1 сентября в доме общины, привлекли большое количество людей и молодежи. Дом общины Во Лиет стал символом национальной гордости для жителей провинции Нгеан. Ввиду своей огромной ценности дом общины Во Лиет был признан национальным историко-культурным памятником Министерством культуры и информации (Решение № 1288/QD-VH) от 16 ноября 1988 года.