Общественный дом Во Лиет
Дом общины Во Лиет расположен на правом берегу реки Лам, на поле Ре, в коммуне Во Лиет, уезда Тхань Чыонг, провинции Нгеан. Дом общины Во Лиет находится в 50 км к северо-западу от города Винь. Из Винь можно добраться до этой святыни по воде реки Лам или по дороге по национальному шоссе 46.
Во Лиет в частности иТхань ЧыонгВ целом, эта земля славится своими традициями обучения и патриотизма. Это древняя земля, где проживает множество семей и людей, добившихся выдающихся успехов. В ходе истории эта земля сменила множество названий, таких как Тхо Нгоа (династия Чан), Во Лиет (династия Ле), Ким Бан (1945), а после 1945 года вернулась к названию Во Лиет и носит его по сей день.
Коммуна Во Лиет раньше состояла из трёх деревень, в каждой из которых была своя знаменитая святыня. В деревне Нгу Фук находится общинный дом Во Лиет, в деревне Чи Линь — Фу Нгоай, где поклоняются отцу генерала Фан Да, а в деревне Чыонг Йен — храм Бач Ма. Все три деревни носят одно и то же название — Во Лиет.
.jpg)
Общественный дом Во Лиет, ранее называвшийся Куан Ханг Тонг, был основан Ван Хоем из Во Лиет Тонга для поклонения Конфуцию и местным мудрецам. Общественный дом был построен в 1859 году и завершён в 1860 году. Проект и строительство дома были выполнены господином Хоангом Чинь Чуком после того, как он сдал экзамен на степень бакалавра (1858).
Прежде чем построить общинный дом, учёный Хоанг Чинь Трук исследовал, посещал и путешествовал, чтобы изучить архитектуру Тханглонга, Тханьхоа. После этого он вернулся в свой родной город, чтобы обсудить с учёными-конфуцианцами из Ассоциации генеральской литературы строительство общинного дома Во Лиет.
.jpg)
Общественный дом Во Лиет является культурной реликвией с уникальной архитектурой во вьетнамской системе общинных домов. Ворота общинного дома имеют структуру в традиционном стиле северных общинных домов с 4 крепкими столбами ворот, образующими одни главные ворота и двое боковых ворот: левые и правые. По обе стороны двора общинного дома находятся два дома со стелами, каждый с 3 стелами, на которых высечены имена 445 успешных людей коммуны Во Лиет, включая 377 бакалавров, 63 бакалавра, 2 докторов и 3 вице-магистров, таких как бакалавры Тран Ван Тханг, Нгуен Кань, До Дык Као, Нгуен Динь Тхук... (династия Ле), бакалавры Ву Зуй Тан, Тонг Хюй Вьен, Фан Си Нхип, Хоанг Нхо Ня, Хо Си Тао... (династия Нгуен).
Главный дом общины имеет квадратную архитектурную конструкцию, также известную как «ротовая» конструкция, с 54 колоннами из железного дерева и 4 сплошными кирпичными колоннами, образующими замкнутые дома без фронтонов (за исключением заднего этажа), соединённые внутри, а в центре находится небольшой дворик. Это редкая уникальная архитектурная особенность дома общины.Во ЛиетВ общинном доме нет статуй Будды или замысловатых узоров, крыша покрыта черепицей в форме инь-ян. За общинным домом находится ряд пятикомнатных домов, используемых в качестве столовой Культурной ассоциации...
.jpg)
Духом-хранителем деревни Во Лиет является генерал Фан Да, которому выпала честь отразить нашествие захватчиков Мин во времена династии Ле. После того, как этот общинный дом был преобразован в храм литературы, сюда привезли Конфуция для поклонения. Эта реликвия, выполняющая двойную функцию: храм литературы, общинный дом для поклонения духу-хранителю деревни и место проведения многочисленных народных культурных мероприятий, обладает уникальной особенностью по сравнению с другими общинными домами.
Жители Во Лиет в частности и Нге Ан в целом живут богатой духовной жизнью. Они любят народные песни, восхищаются ими и песнями о лодках. Ранней весной в общинном доме Во Лиет проводится множество народных праздников в память о Фан Да. Во втором лунном месяце проводится церемония Те Хиеп, а в восьмом лунном месяце – церемония поклонения Конфуцию.
Раз в три года в первый день седьмого дня первого лунного месяца проводится церемония Ки Кхоа. Кандидаты со всего мира собираются в общинном доме Во Лиет, чтобы послушать комментарии к классической поэзии и прозе. Во время фестиваля проводятся многочисленные народные игры, такие как: рыбная ловля в сухую воду, гонки на лодках, посадка банановых деревьев...
Дом общины Во Лиет — это не только историко-культурный памятник, но и революционный исторический памятник, занимающий важное место в системе памятников на землях Нге-Тиня. Это место стало свидетелем многих знаковых исторических событий советского движения Нге-Тиня (1930–1931 гг.)…
Следуя давней традиции патриотизма, когда вспыхнуло движение советов Нгетинь, жители Тханьчыонга поднялись на решительную борьбу. Утром 1 июня 1930 года люди собрались у дома коммуны Во Лиет с палками и линейками, а затем двинулись к районному управлению, чтобы выдвинуть свои требования. Столкнувшись с сильным боевым духом масс, глава района Фан Тхань Ки был вынужден принять их, пообещав передать их властям для рассмотрения и решения.
1 сентября 1930 года под руководством районного комитета партии Тхань Чыонг 20 000 человек из пяти коммун переправились через реку Лам, чтобы осадить и разрушить здание районной администрации, что вызвало панику среди главы района и чиновников и привело к их бегству на станцию Тхань Куа. Столкнувшись с развалом местного деревенского аппарата, партийная ячейка собралась в общинном доме Во Лиет и решила создать Ассоциацию красных крестьян, которая представляла бы интересы трудящихся и открыто решала все вопросы как революционное правительство. Общинный дом Во Лиет стал штаб-квартирой советского правительства...
В этот период в доме общины регулярно проводились такие мероприятия, как выступления с речами, организация изучения национального языка, чтение «Интернационала», вывешивание партийного флага и многие другие культурные и художественные мероприятия. Сюда же приезжали многие учёные из других мест для обучения своих детей, включая отца президента Хо Ши Мина, Нгуен Шинь Сака, а также Тон Ло Сюена, Фан Бой Тяу, Ку До, Ку Вань и других.

Звуки советских барабанов в 1930-1931 годах раздавались из дома-коммуны Во Лиет, на крыше дома развевался красный флаг партии с серпом и молотом, эти звуки вызывали в памяти славные времена бедной, но патриотической деревни, которая по призыву партии поднималась на революцию против колониализма и феодализма.
В 1940-1947 годах в коммунальном доме Во Лиет состоялись учредительные и восстановительные собрания партийной ячейки Во Лиет (в 1940 году), здесь же состоялся 4-й региональный партийный съезд под председательством товарищей Нгуен Чи Тханя, Хо Тунг Мау, генерал-майора Нгуен Сона и старый 4-й межзональный съезд (в 1947 году)... Генерал Во Нгуен Зиап и многие ветераны-революционеры также посетили этот коммунальный дом.
Ежегодный фестивальреволюционная традицияСовет Тхань Чыонг, состоявшийся 1 сентября в доме общины, привлек большое количество людей, в том числе и представителей молодого поколения. Дом общины Во Лиет стал символом национальной гордости для жителей Нгеана. Благодаря своей высокой ценности, дом общины Во Лиет был признан Министерством культуры и информации (Решение № 1288/QD-VH) 16 ноября 1988 года национальным историко-культурным памятником.