Измерение времени с помощью цветков тетрациклина.
Увлечение выращиванием цветов – это не просто способ насладиться красотой, а скорее способ выразить свой характер, тонкую нотку индивидуальности и микрокосм социального порядка, о котором люди стремятся поразмышлять, прощаясь со старым годом и приветствуя новый.
.png)
Содержание:Фуок Ань/Подарок:Хонг Тоай12 февраля 2026 г.
*****
«Игра с цветами в Тханг Лонге (Ханой) была не просто обыденным делом; это был способ выразить принципы человеческого поведения через цветы и растения. Другими словами, можно было понять характер и честность человека, просто наблюдая за его игрой с цветами. Способ игры подразумевал смысл социальной морали и небесных принципов. Поэтому они использовали цветочные грозди и камни, чтобы выразить свои высокие устремления». Эти слова конфуцианского ученого Фам Динь Хо из «Ву Чунг Туй Бут» («Очерки из разгара войны») — это не просто запись обычаев, но и молчаливое культурное заявление о том, как древние видели взаимоотношения человека и природы, между увлечениями и образом жизни. Увлечение игрой с цветами было не просто созерцанием красоты, но и способом выразить свой характер, тонкую меру личности и микрокосм морального порядка, к которому люди стремились, прощаясь со старым и приветствуя новое.
*******
Традиция любоваться цветами во время Тет (Лунного Нового года) не является уникальной для Тханг Лонга – тысячелетней столицы культуры – и распространена по всей стране, вплетаясь в ритм жизни и менталитет каждого культурного региона. Не везде одинаково ценят цветы, и не все цветы имеют одинаковое значение, но повсюду во время праздника Тет цветы занимают почетное место на родовых алтарях, в гостиных и на верандах, приветствуя новую весну. Иногда ветка персиковых цветов символизирует чистоту и целостность; иногда горшок с желтыми абрикосовыми цветами передает надежду на богатство и процветание; а иногда букет хризантем или ваза с нарциссами ценятся как элегантное и изысканное развлечение…
Каждый вид цветов и каждый способ их демонстрации отражают философию жизни и утонченную эстетику, отточенную с течением времени. Так традиция демонстрации цветов во время Тета (вьетнамского Нового года) стала неотъемлемой частью вьетнамской культурной жизни.
Цветы персика и абрикоса остаются знакомыми символами вьетнамского Тета (Лунного Нового года), пережив бесчисленные перемены и не покидая весенних домов каждой семьи. Однако, наряду с этими непреходящими традициями, многие древние обычаи выращивания цветов на Тет постепенно исчезли в современную эпоху, сохранившись лишь в воспоминаниях, книгах или ностальгических литературных произведениях. Лишь в последние годы, с появлением спроса на более изысканные и неторопливые культурные ценности, некоторые, казалось бы, утраченные традиции начали демонстрировать признаки возрождения. Среди них особый случай – выращивание нарциссов.
Писатель Нгуен Туан, который на протяжении всей своей жизни лелеял непреходящие ценности традиционной культуры, посвятил цветку нарцисса строки, полные одновременно ностальгии и уважения.
В дневнике"В своей книге «Цветы» он называет нарцисс своего рода «часами», которые древние использовали для измерения времени — времени, не безжизненного или сухого, а наполненного ароматом, цветом и ритуальным предвкушением. «Около полувека назад я даже видел, как наши предки измеряли время цветами…», — писал Нгуен Туан. Из одной луковицы нарцисса, обрезанной в двенадцатом лунном месяце, благодаря умелым рукам и тщательным расчетам садовода, цветок может расцвести точно в момент Нового года — самого священного момента года. В это время цветок цветет не только для красоты, но и для того, чтобы «объявить время», сопровождать людей через границу между старым и новым, между концом года и началом следующего.
Поэтому выращивание нарциссов требует от садовода высокого уровня понимания, терпения и мастерства. В отличие от других цветов, которые можно просто купить и поставить в вазу, нарциссы необходимо «обрезать» — задача наполовину техническая, наполовину художественная. Человек, занимающийся обрезкой, должен уметь «читать» луковицу, представлять её будущую форму и умело удалять каждый слой коры и корневых отростков, чтобы стимулировать цветение в нужное время, создавая при этом элегантную и сбалансированную форму. Всего один поспешный срез или небольшая ошибка в контроле солнечного света и росы могут испортить весь процесс. Поэтому выращивание нарциссов — это не для нетерпеливых и не для прагматичных людей. Это хобби, требующее терпения, создания красоты благодаря кропотливому труду и осознанному ожиданию.
В древности нарциссы часто встречались в местах поклонения, в традиционных домах или у входов в храмы и святилища — местах, имевших большое символическое значение. Чистая белизна лепестков, безупречный желтый пестик и тонкий, но стойкий аромат создавали непритязательную красоту, идеально подходящую для восточноазиатской эстетики, которая ценила элегантность, изысканность и спокойствие больше, чем показную и шумную пышность. Поэтому выращивание нарциссов было для людей прошлого также способом развития самодисциплины и самоконтроля, воплощением неспешного, размеренного подхода к жизни, умением вовремя расцвести и источить свой аромат.
С течением десятилетий, по мере того как городская жизнь становилась все более суетливой, а празднования Тета — все более короткими и упрощенными, традиция выставлять нарциссы постепенно угасала. Немногие до сих пор терпеливо осваивают сложные навыки резьбы по цветам, а общественные места, такие как деревенские общинные дома, больше не играют той центральной роли, которую играли раньше. Нарциссы, когда-то цветок, «измерявший время», тихо ушли из празднований Тета, уступив место более удобным и простым в выставке цветам.
Однако в последние годы, на фоне тенденции возрождения традиционных празднований Тета (Лунного Нового года), хобби по выращиванию нарциссов начало набирать популярность. В некоторых крупных городах группы людей, любящих традиционную культуру, пожилые ремесленники и молодежь, увлеченная классической красотой, стремятся возродить техники формирования нарциссов, организуя выставки и обмениваясь опытом. В социальных сетях группы и сообщества любителей нарциссов делятся тщательными и изысканными способами ухода за цветами и наслаждения ими. Многие молодые люди рассказывают, что выбирают нарциссы среди бесчисленного множества современных цветов, надеясь, что ваза с нарциссами зацветет именно в канун Нового года.
В старом Винье во время Тет (Лунного Нового года) традиционно выставляли цветок, который многие с теплотой вспоминают: пион. Воспоминания пожилых жителей Винья — это не просто истории о цветке, а о периоде истории, когда цветы, казалось бы, легкомысленные, стали тонким выражением тоски по весне, потребности сохранить частичку красоты в условиях дефицита и трудностей.
.png)
В группе «Винь прошлых лет» многие участники делятся воспоминаниями о красоте георгин во время Тет (вьетнамского Нового года). В те годы, когда «овощи ценились больше цветов», и когда восхваление красоты легко воспринималось с подозрением, празднование Тета с цветами не могло быть шумным или показным. Цветы присутствовали очень скромно: ветка персиковых цветов, взятая из чьего-то сада, несколько цветков бугенвиллии, помещенных на алтарь, или, очень редко, несколько луковиц нарциссов, присланных из Ханоя семьям, которые все еще сохраняли старую традицию. Именно в этом контексте сады георгин вдоль улицы Чан Хун Дао — недалеко от Правых ворот древней цитадели Винь — становились тихим светлым пятном, смягчающим опустошение города, только что вышедшего из войны.
Пионы не считаются роскошными цветами в традиционном понимании. Они не обладают изысканностью сливовых цветов, утонченной элегантностью персиковых или сложными техниками выращивания нарциссов. Тем не менее, пионы обладают мощной жизненной силой и полной, яркой красотой, которая не является резкой или броской. Возможно, именно поэтому они процветают в Винье – земле, богатой историческими и культурными традициями, где, несмотря на превратности истории и суровый климат, произрастает пышная растительность.
Воспоминания старого Виня до сих пор хранят память о весенних цветочных садах «знаменитых» семей, таких как сад портного господина Тхо, которые были не просто местами для выращивания цветов, а миниатюрными культурными пространствами. Там цветы были неотделимы от повседневной жизни: перед домом росли пионы, хризантемы и розы; рядом с ними — шпалера из жасмина; за домом — горькие тыквы и пруд с рыбами. Цветы «жили» рядом с овощами, рыбой и людьми — поистине «цветы в жизни», а не просто украшение. Цветоводам приходилось иметь другую работу, чтобы зарабатывать на жизнь, потому что цветы не были товаром и не были хобби, которое можно было бы купить и продать. Те, кто их любил, просили их, а те, кто ценил их, дарили их. Поэтому цветы несли в себе соседскую привязанность и молчаливое сопереживание в трудные времена.
В памяти жителей Винь встречаются пионы самых разных сортов и форм, но больше всего запомнились махровые пионы, особенно белые. Белый цвет пиона не холодный, а мягкий, пышный, и он выделяется на прохладном весеннем ветру Нгеана. Это белый цвет, не показной, не претенциозный, а «очень виньский»: простой, прямолинейный, сдержанный и долговечный.
Кто-то рассказал историю о том, как во время Тета (вьетнамского Нового года) им подарили пион, они бережно за ним ухаживали и ждали до кануна Тета, чтобы пересадить его в горшок, но в ночь на 30-е его украли! Ах, эти дни Тета, полные дефицита, ожидания и сожаления. Потеря одного-единственного цветка повергала их в недоумение на несколько дней, потому что в то время цветок был не просто цветком, а символом радости и надежды, которые подавлялись месяцами.
Сегодня, когда на Тет-стрит изобилие цветов, а пионы — лишь один из бесчисленных сортов, привозимых в город Винь каждую весну, старые цветочные сады словно канули в Лету. Земли мало, население плотное, а быстрый темп жизни сужает пространство для неспешного времяпрепровождения. Цветы стали красивее, их стало больше, они представлены в бесчисленных цветах и формах, но чувство ожидания их цветения — чувство, некогда ассоциировавшееся с Тет-сезоном прошлых лет, — становится все реже. И поэтому каждый раз, проходя по старым землям, где когда-то росли эти пионовые сады, воспоминания об этих белоснежных цветах возвращаются, словно невыразимая ностальгия.
Возможно, в истории пионов в Винь прошлых лет сохранилась не просто память о цветке, который процветал в земле, а урок о том, как вьетнамцы наслаждались цветами на Тет – наслаждаясь ими умеренно, в ограниченных условиях, но все же ценя и восхищаясь их красотой. Из этого мы видим, что наслаждение цветами на Тет заключается не в их дороговизне или редкости, а в связи между людьми и землей, на которой они живут, с ритмом времени, которое они переживают – где одного пиона, распустившегося в нужное время весны, достаточно, чтобы согреть весь сезон Тет.
