Док Тьет, герой деревни

(Баонхьен) - Док Тьет был лидером движения Кан Выонг против французов среди тайского народа в Нгеане в 1886 - 1897 годах. Для жителей деревень коммун Чау Хой и Чау Нга (район Куи Чау) Док Тьет - герой, который всегда живет в памяти каждого...

Согласно некоторым историческим документам, настоящее имя Док Тхиета было Ланг Ван Тхиет, сын военного офицера Ланг Ван Ту, служившего при династии Ту Дук. Он родился в 1850 году в деревне Чиенг, деревне Джиа Хой, коммуне Донг Лак, ныне коммуне Чау Хой, округе Куи Чау. С детства он увлекался стрельбой из лука и танцами с мечами. Когда он вырос, у него было сильное телосложение и широкий круг друзей, поэтому он пользовался большим авторитетом в обществе. Считалось, что он внес большой вклад в подавление восстания народа Ся, которое пришло, чтобы преследовать деревни Мыонг в Западном Нгеане. Во время поездки в Китай Тон Тхат Тует и король Хам Нги остановились в штаб-квартире Док Тхиета. Здесь Тон Тхат Тует поручил ему координировать действия с армией Кам Ба Туока в Западной Тхань Хоа, чтобы создать базу против французов. Война сопротивления, длившаяся более 10 лет в западных районах Нгеан и Тханьхоа под командованием Док Тхиета, завершилась его героическим самопожертвованием в деревне Тханьнга (коммуна Чау Нга — Куи Чау). В тот год ему было всего 47 лет.

Помимо историй, которые ветераны передают последующим поколениям, в народе бытует легенда о Док Тхьете. Г-н Лыонг Суан Льен, бывший заместитель председателя Народного комитета коммуны Чау Хой, рассказал: «Говорят, что у Док Тхьета был защитный предмет, который тайцы в Куи Чау называли «чонг стаб». Благодаря этому предмету, когда его схватили, враг не мог его убить, потому что, надевая этот предмет, люди становились очень магическими. Пули и ножи не причиняли ему вреда. Его поместили в рисовую ступку, толкли пестиком и обливали кипятком, но он всё ещё жил. Позже кто-то придумал использовать острое копьё и пронзил его им от ануса до живота. Таким образом, предатели убили Док Тхьета, а затем вынесли его голову на всеобщее обозрение, а тело захоронили в деревне Тхань Нга, ныне деревня Нга Сон, коммуна Чау Нга (Куи Чау).

По словам г-на Ланг Ван Тханга (правнука Док Тхиета), история его жертвы несколько отличается от того, что записано в исторических книгах: на заключительном этапе восстания армия Док Тхиета оказалась в затруднительном положении, поэтому он хотел бежать к своему зятю Кам Ба Тхуоку, который также сражался с французами в горах Тханьхоа. В то время Кам Ба Тхуок также был схвачен врагом и расстрелян. Когда он потерял своего союзника, ему пришлось отступить на базу Чинь Ван в коммуне Чау Нга сегодня. В то время мандарин предложил цену, что если кто-нибудь убьет Док Тхиета, то все, что погребено под землей в деревне, будет принадлежать этому человеку, мандарин взял только то, что было видно, например поля, сады и т. д. Хотя он был осторожен, он не знал, что враг выбрал короткий путь, чтобы устроить засаду под полом. Ночью он услышал какое-то движение, подошел к окну, чтобы проверить обстановку, и увидел четыре ружья, направленных на выстрел. Он был ранен. Остановив кровотечение опиумом, он убежал. В устье ручья Чау-Нга, где река Хиеу впадает в реку, его преследовали и убили враги.

Гробница Док Тиета.

После смерти Док Тхьета антифранцузское движение в горном регионе Нге Ан - Тхань Хоа постепенно утихло. Деревня потеряла выдающегося сына. Но он всегда будет гордостью следующего поколения. Более десяти лет останки Док Тхьета перевозят из Чау Нга в Чау Хой, где он родился. Деревня до сих пор сохраняет древние черты тех времен, когда Док Тхьета вел армию в бой с французами, с соломенными крышами, уютно устроившимися под зелеными пальмами. Рядом с деревней находится гробница Ланг Ван Тхьета, признанная Министерством культуры и информации историко-культурным памятником в 1998 году. Гробница расположена на площади около 800 м². Рядом с гробницей, перенесенной из коммуны Чау Нга, растет яблоня, которая, как говорят, является тем местом, где французская армия повесила голову Док Тхьета, чтобы показать ее публике. Позже эту яблоню много раз срубали, но из её основания прорастали новые побеги, которые превратились в дерево. Жители деревни считают это дерево священным, символом несгибаемой воли общины. Было создано место поклонения, и каждый месяц люди приходят сюда, чтобы воскурить благовония в память о талантливом лидере деревни. Каждый год, в День инвалидов войны и мучеников (27 июля), сюда приходят местные отличники, чтобы послушать рассказы ветеранов о национальной традиции борьбы с иностранными захватчиками, о герое Док Тхьете.

Huu Vi - Ngoc Lan