Храм Ланг Хьеу в районе Нги Хай, расположенный в городе Куало, является известным духовным памятником для жителей прибрежной зоны. Храм был построен в эпоху Ле Чунг Хунг для поклонения местному богу Тхань Хоанг. Кроме того, жители прибрежной зоны Куахой предпочитают поклоняться в храме таким божествам, как Као Сон, Као Как, Дук Тхань Мау, Сат Хай Дай Выонг Хоанг Та Тон и кит. До сих пор в храме хранятся 6 королевских указов, множество древних жертвенных предметов и статуй. После многочисленных исторических событий, особенно во время войны, храм Ланг Хьеу был сильно поврежден. В 2012 году правительство и жители приложили усилия для реставрации и украшения храма на старом месте, включая: Верхний храм, Средний храм, Нижний храм, а также вспомогательные работы. Процесс реставрации и украшения проводился в соответствии с процедурами и инструкциями Департамента культуры, что гарантирует сохранение исторических и традиционных ценностей...
В 2015 году храм Лангхьеу был признан Народным комитетом провинции Нгеан исторической реликвией провинции. С тех пор ежегодно бюджет на мероприятия по охране, надзору, реставрации, ремонту, благоустройству территории храма и другие регулярные расходы в основном формируется из общественных источников.
Г-н Хоанг Тхань Сон - Глава отдела культуры и информации города Куа Ло сказал: «В городе Куа Ло есть 35 исторических и культурных реликвий, находящихся под децентрализованным управлением, из которых 3 реликвии были оценены на национальном уровне, в том числе: храм Ван Лок, храм Май Банг, семейный храм Хоанг Ван и 8 реликвий были оценены на провинциальном уровне, в том числе: пагода Ло Сон, пагода Сонг Нгу, храм Дьен Нят, храм Йен Лыонг, храм Бау Лой, храм Ланг Хьеу, семейный храм Хоанг, церковь Фунг Фук Киеу. После многих изменений во времени многие реликвии были и продолжают ухудшаться. Столкнувшись с этой ситуацией, в последние годы город Куа Ло всегда уделял внимание реставрации и украшению реликвий в этом районе и выделял ежегодный бюджет на эти работы. В условиях, когда государственный бюджет на реставрацию памятников по-прежнему сталкивается со многими трудностями, город постоянно уделяет особое внимание содействию социализации с целью мобилизации ресурсов из всех слоев общества для реставрации и приукрашивания исторических и культурных реликвий.
Благодаря активной пропагандистской работе и мобилизации во многих формах, а также публичности и прозрачности взносов, под контролем общественности, социализация реставрации, благоустройства и восстановления памятников архитектуры в городе в последние годы получила активную поддержку всех слоёв населения, внимание и поддержку секторов, уровней, общественных организаций и филантропов. За последние 20 лет фонд, мобилизованный из общественных источников, составил почти 10 миллиардов донгов, которые были инвестированы в реставрацию и благоустройство 14 памятников архитектуры в городе.
Храм Зяп Бао, расположенный в деревне Чунг Чинь, коммуны Чунг Фук Куонг (Нам Дан), у подножия горы Донг Шон, является одним из важных духовных сооружений жителей древней деревни Дуонг Льеу. В храме поклоняются Нгиа Куан Конг Тонг Тат Тханг и богам, которые внесли свой вклад в развитие родины и страны. Во время войны сопротивления храм Зяп Бао служил убежищем для местных жителей. За храмом, на вершине Донг Шон, находилась важная позиция для противовоздушной обороны местных ополченцев и партизан, направленная против США. После войны от храма остались только фундамент и некоторые небольшие предметы, такие как статуя коленопреклоненного слона, золотая пылающая башня... Выполняя желание отреставрировать и украсить храм, чтобы он стал достойным исторической и культурной реликвии, чтобы выразить благодарность заслугам богов-покровителей деревни, которые внесли свой вклад в народ и страну, жители деревни Чунг Чинь вложили свой труд и деньги в восстановление и украшение храма Зяп Бао.
Г-н Нгуен Ван Дам (78 лет), участвовавший в реставрации храма, рассказал: «Когда мы начали восстанавливать храм, люди как в деревне, так и за её пределами с энтузиазмом нас поддержали. В ходе первой реставрации в 1996 году на пустыре были построены как верхнее, так и нижнее святилища. Хотя проект был ещё в зачаточном состоянии и не был достаточно просторным, местные жители были воодушевлены возрождением древнего храма. Во время второй реставрации в 2020 году, благодаря солидарности жителей сельской местности и детей, живущих далеко, оргкомитет кампании собрал более 220 миллионов донгов, восстановил верхнее и нижнее святилища, храмовый двор... и приобрел множество новых жертвенных предметов. После реставрации культового сооружения были возобновлены и ритуалы поклонения в храме. Каждый год, в 15-й день первого и шестого лунных месяцев, в деревне проводится большая церемония».
Г-н Нгуен Ван Дуонг, начальник отдела культуры и информации округа Намдан, сказал: «В округе Намдан насчитывается 173 святыни, из которых 42 имеют статус (3 – особые национальные святыни, 13 – национальные святыни и 26 – провинциальные). С 2015 года, благодаря различным источникам финансирования, десятки святынь были отремонтированы, украшены и отреставрированы, общая стоимость которых составила сотни миллиардов донгов. Помимо бюджетных средств, вложенных провинцией и округом, коммуна также инвестирует социальный капитал в реставрацию таких святынь, как храм Зяп Бао (коммуна Чынг Фук Кыонг), пагода Ло (коммуна Нам Ким), храм Нам Сон (коммуна Ван Дьен), храм Чынг Чинь (коммуна Нам Линь), церковь Нгуен Кхак Ван (коммуна Хонг Лонг)…
На протяжении многих лет работа по реставрации и благоустройству памятников в провинции велась регулярно и непрерывно. Помимо государственных инвестиций, остальной капитал мобилизуется из общественных источников и пожертвований населения. С гордостью и уважением к культурному наследию своих предков местные общины провинции всё чаще проявляют интерес к реставрации и благоустройству памятников, участвуют в этих работах, вносят свой вклад и поддерживают их.
Согласно отчёту Департамента культуры и спорта, с 2015 по 2021 год общий объём инвестиций в реставрацию, благоустройство и предотвращение разрушения памятников составил 98,9 млрд донгов, из которых 67,25 млрд донгов (75%) приходится на социализированный капитал. Этот источник эффективно используется для реставрации и благоустройства памятников. Многие памятники восстановлены за счёт 100% социализированного капитала, пожертвований потомков, отдельных лиц и благотворительных организаций, таких как: пагода Куа Луй (Ань Сон), храм Йен Лыонг, храм Май Банг, храм Дьен Нят (город Кыало), храм короля Май (район Нам Дан); семейный храм Та (Дьен Чау); храм Куи Линь, храм Хо Пхи Тить, храм короля Хо, храм Тхыонг (Куинь Лыу); храм Куа Сон (До Лыонг), храм-пагода Бинь Ан (город Хоанг Май)...
Видно, что социализация реставрации и обновления исторических реликвий считается ключевым решением для мобилизации ресурсов на восстановление и реставрацию памятников. Однако эта деятельность по-прежнему сталкивается с трудностями и недостатками. «В настоящее время социализация реставрации и реставрации памятников в основном касается памятников с духовными культурными элементами, таких как храмы и пагоды. Поскольку эти памятники ежегодно посещает большое количество туристов, источник поддержки велик; многие семейные реликвии, потомки которых сдали экзамены и стали знаменитыми, активно поддерживают строительство. В то же время, памятники с меньшим духовным содержанием или революционные памятники столкнутся с большими трудностями в социализации. И в действительности, продвижение ценности памятников и мобилизация социализации для защиты, реставрации и реставрации этих памятников не принесли больших результатов», — поделилась г-жа Фан Тхи Ань, руководитель Департамента управления культурным наследием (Департамент культуры и спорта).
9 декабря 2022 года Народный совет провинции издал Постановление № 28/2022/NQ-HDND, определяющее ряд мер по поддержке сохранения и популяризации ценностей культурного наследия в провинции Нгеан, включая содержание финансовой поддержки реставрации и украшения реликвий, имеющих статус приоритетных. Соответственно, реликвии национального уровня; революционные исторические реликвии; мемориальные реликвии известных людей; реликвии общинных домов и храмов; археологические реликвии, имеющие статус приоритетных на провинциальном уровне, поддерживаются суммой не более 5 миллиардов донгов на реликвию. Реликвии провинциального уровня, находящиеся в общественной собственности, поддерживаются суммой не более 3 миллиардов донгов на реликвию. Реликвии, находящиеся в собственности отдельных лиц, семей и кланов (родовые дома, семейные храмы), поддерживаются суммой не более 1 миллиарда донгов на реликвию.
По словам г-на Буй Конг Винь - заместителя директора Департамента культуры и спорта, эта резолюция показала заботу провинции о сохранении и продвижении ценностей культурного наследия. Однако, по сравнению с количеством и статусом реликвий в провинции, необходимо, чтобы все сообщество объединило усилия в предоставлении материальных и интеллектуальных ресурсов, чтобы деградировавшее наследие могло быть восстановлено и приукрашено своевременно и синхронно, поскольку реликвии являются не только собственностью сообщества и нации, но, прежде всего, они являются духовными культурными ценностями предыдущих поколений, передаваемыми следующему поколению. Когда и где и правительство, и народ участвуют в управлении и сохранении реликвий, и знают, как использовать их должным образом и в правильных целях, тогда реликвии будут сохранены, а их ценность будет продвигаться в долгосрочной перспективе. Поэтому партийные комитеты и местные органы власти должны мобилизовать участие всей политической системы и всех слоев населения в управлении, защите и продвижении реликвийных ценностей; Усилить пропагандистскую работу, повысить осведомленность о сохранении и популяризации культурного наследия в целом и реликвий в частности, а также побуждать людей к участию в сохранении и популяризации ценности культурного наследия.