Деревенский колодец, частичка деревенской души

(Баонхэан) – деревенский колодец Чынгхау в коммуне Дьенхоа района Дьенчау был построен доктором Тхай Доаном Нгуеном в середине XVIII века, когда он приехал сюда, чтобы основать деревню. За почти 300 лет колодец ни разу не пересыхал и всегда служил источником пресной воды для деревни. Раньше деревенский колодец использовался для питья, а также для производства вина, вкуснейшей вермишели и лепешек, известных в регионе. Веря в то, что вода в источнике была дарована божеством-покровителем деревни, каждый праздник Тет жители деревни использовали воду из колодца для мытья предметов поклонения в надежде, что предки защитят их и помогут им процветать. Со временем и в результате военных разрушений стена колодца обрушилась, а дно заполнилось илом. Однако образ деревенского колодца, связанный с предыдущими поколениями и его культурным пространством, навсегда запечатлелся в памяти пожилых жителей коммуны Дьенхоа.

Желая сохранить реликвию бога-покровителя деревни, господин Нгуен Чонг Банг, отставной кадровый работник, мобилизовал своих детей, соседей и детей, живущих далеко от дома, чтобы поддержать восстановление и украшение деревенского колодца. За короткое время он собрал 50 миллионов донгов, и жители деревни потратили почти 100 рабочих дней на выравнивание земли, восстановление двора, углубление колодца и пересадку старого баньяна. С момента его завершения люди стали приходить сюда не только за водой, но и у деревенского колодца – это место, где пожилые люди часто сидят, любуясь пейзажем, наслаждаясь прохладным ветерком и беседуя друг с другом об урожае, праздниках и даже о делах, как близких, так и далеких. Что касается детей, то прохладными днями они приглашают друг друга поиграть, побегать, поиграть в волчки, шарики и запустить воздушных змеев вокруг деревенского колодца... Господин Нгуен Тронг Банг признался: «Этот источник воды, неиссякаемый, питал многие поколения предков не только жителей деревни Чунг Хау, но и всех соседних деревень и общин. Моя работа также является жестом сохранения деревенских традиций для будущих поколений».

Колодец деревни Трунг Хау, коммуна Дьен Хоа (Дьен Чау).

В коммуне Дьен-Бич, в то время как большинство пробуренных и вырытых жителями деревни колодцев загрязнены солью и желтизной, вода в деревенском колодце Ден по-прежнему прохладная и чистая. Никто не может объяснить эту особенную вещь, но жители деревни всегда верят, что это защита и благословение деревенского бога. Он не только служит водой для жителей деревни, но и большинство рыбаков также приходят сюда, чтобы набрать воды как для себя, так и для удачи на всю поездку. Г-жа Ву Ти Йен, жительница, сказала: «Здесь колодец очень чистый, вода прозрачная, как родниковая, никогда не мутная. Люди приходят сюда за едой, лодки приходят сюда, чтобы набрать воды, чтобы выйти в море и поесть. Мы живем рядом с колодцем, поэтому мы всегда защищаем и поддерживаем гигиену, чтобы у людей был источник чистой воды для использования.

Или в коммуне Дьенкуанг, до сих пор существует сельский колодец, вырытый в 1266 году г-жой Хонг Тхау Ныонг, женой Чиеу Минь Выонг Тран Куанг Кхая, когда она последовала за своим мужем в Нгеан, чтобы подготовиться к войне сопротивления против юань-монгольской армии. Здесь она набрала людей, чтобы основать деревню, открыла большую ферму под названием Джанг Лам (включая старые коммуны Хань Лам и Даовьен), которая сегодня является землей коммун Дьенкуанг, Дьенхань и Дьенхоа. Ее первой задачей, когда она пришла, чтобы основать деревню и деревню, было мобилизовать людей, чтобы вырыть большой колодец, полный воды для повседневной жизни и производства. В Джанг Ламе она научила людей, как выращивать шелковицу, разводить шелкопрядов, ткать шелк, выращивать хлопок, ткать ткань ... После смерти принцессы Хонг Тхи Чау Ныонг жители деревни построили храм в память о ее великом вкладе. Благодаря воде из этого колодца жители Дьенкуанга развили самую известную в регионе профессию – изготовление вермишели. Колодец существует и по сей день.

По поверьям древних, деревенский колодец – источник жизни для всей деревни, поэтому в каждой общине Дьенчау есть 5-7 колодцев, возраст которых исчисляется сотнями лет. В прошлом, копая колодцы, старейшинам приходилось очень тщательно всё рассчитывать, учитывать географию и фэн-шуй места, где расположен колодец, а также обращать внимание на подземный источник воды. Поэтому большинство колодцев круглый год имеют обильный источник воды – прохладной, пресной, не мутной и не солёной.

С течением времени, с развитием общества, водопроводная вода достигла всех уголков страны, включая сельскую местность. Но в сознании жителей Дьенчау деревенские колодцы имеют глубокую культурную ценность. Поэтому во многих деревнях люди по-прежнему поддерживают чистоту деревенских колодцев, одновременно мобилизуя социализацию, внося деньги и труд на их восстановление и бережное сохранение. Многие деревенские колодцы часто расположены рядом с баньяновыми деревьями, общинными домами, пагодами, способствуя созданию культурного пространства, особенно привлекательного для всех поколений деревни. Ремесленник Као Сюань Тхыонг из коммуны Дьенхоа сказал: «Баньяновые деревья, колодцы и общинные дома являются частью деревенской культуры, и потомки, независимо от того, как далеко или как долго они живут, всегда будут помнить о них». Так, в прошлом в каждой деревне был колодец, например, в коммуне Дьенхоа есть колодец Тхунг, колодец Чуа, колодец Кон, колодец Куан и колодец Фу. Деревенский колодец служит не только для получения воды, но и является свидетелем многих воспоминаний, взлетов и падений каждого жителя деревни, сплачивая местное сообщество из поколения в поколение...

В настоящее время во всем районе Дьенчау насчитывается 85 старинных деревенских колодцев. Стремясь сохранить «культуру деревни» в период интеграции, сохранить традиционную красоту деревни и воспитать любовь к родине у молодого поколения, поколения жителей Дьенчау, особенно старшее поколение, мобилизовали сотни миллионов донгов и сотни рабочих дней на восстановление колодцев, тщательно следя за их чистотой и превращая их в культурное наследие деревни. Именно поэтому сегодня в Дьенчау сохранились в первозданном виде старинный деревенский колодец рядом с баньяном, деревенский общинный дом и деревенская пагода.

Статья и фотографии:Май Джанг

(Радио Дьен Чау)