День памяти короля Хунга — национальный праздник благодарности

Охватывая тысячелетнюю историю, Фестиваль храма Хунг (в провинции Фу Тхо) обладает огромной жизненной силой и стремительно развивается, проходя путь от деревенского праздника до национального (национального праздника, в котором участвуют представители государства и соотечественники по всей стране, вьетнамцы, проживающие за рубежом, в проведении ритуалов и церемоний). Однако, неизменная с течением времени, основная ценность Праздника храма Хунг остаётся неизменной, сохраняясь и передаваясь из поколения в поколение, поднимая его на новый уровень. Это мораль благодарности – традиционная культурная красота вьетнамского народа...

История вьетнамского народа началась с эпохи правления Хунг-королей, с заслуг Хунг-королей, которые основали страну, разрушили скалы, расширили и возвели государство Ванланг. Помня об этих великих заслугах, поколения вьетнамцев на протяжении тысячелетий почитали Хунг-королей как предков нации. Поклонение Хунг-королям стало обычаем, верой и передавалось из поколения в поколение. На протяжении всей истории эта вера служила духовной опорой, верой в святость предков, чтобы вьетнамский народ мог укреплять великую солидарность своих соотечественников, объединяться для борьбы со стихийными бедствиями, иностранными захватчиками и защищать границы страны.

Исследования показали, что тысячи лет назад наши предки построили храм Хунг и праздновали годовщину основания храма Хунг с народным колоритом. Деревни Трео (коммуна Хи Кыонг) и Ви (коммуна Чу Хоа) построили храм Хунг, изначально представлявший собой лишь небольшой храм. В деревнях Хэ (коммуны Хи Кыонг и Чу Хоа) устраивались праздники с разнообразными древними народными представлениями: воющие шествия, бегство от врага, выступления слонов и лошадей, ношение принцесс, юмористические спектакли. Когда сёстры Чунг подняли флаг восстания, чтобы изгнать захватчиков Восточной Хань, они отправились в Верхний храм на территории святыни храма Хунг, чтобы поклониться небу и земле, поклявшись отомстить за свою семью, выплатить долг стране и стать преемниками королей Хунгов. В «Тхиен Нам Нгу Люк» записана клятва Чунг Чака: «Во-первых, я хочу смыть ненависть страны / Во-вторых, я хочу восстановить наследие древнего рода Хунгов...». В 980 году, после обретения страной независимости, король Динь Тиен Хоанг официально распорядился о написании легенды. Во времена последующих феодальных династий храм Хунг был отреставрирован и перестроен, став ещё более просторным и величественным. Древние книги «Дайвьет Су Лыок» и «Дайвьет Су Кы Тоан Тху» подтверждают и объясняют общее происхождение и истоки вьетнамского народа – королей Хунгов. В первый год правления Хонг Дыка, династия Поздних Ле, составила «Нгок Па Хунг Выонг», в котором записано: «От династии Динь, династии Ле, династии Ли, династии Чан, а затем и до нашей нынешней династии Хонг Дык Поздних Ле, благовония всё ещё курились в храме в деревне Чунг Нгиа (Древнее сказание)», куда люди со всей страны приходили поклониться, чтобы почтить заслуги древнего Святого Предка»...

Во времена династии Нгуен столица находилась в Хюэ. В 1823 году король Минь Манг приказал принести таблички королей Хунгов в храм Лич Дай Де Выонг для поклонения, и в храме Хунгов был издан королевский указ о проведении поминовения. Церемония по случаю Дня памяти королей Хунгов была строго регламентирована, демонстрируя уважение династий и народа к своим предкам.

После победы Августовской революции, обретения страной независимости, Партия, Государство и наш народ уделили особое внимание поклонению королям Хунг — общим предкам нации и сосредоточились на инвестировании средств в реставрацию и украшение исторической реликвии Храма Хунг, чтобы сделать его более просторным, достойным быть местом поклонения общим предкам нации. Сразу после создания Демократической Республики Вьетнам, 18 февраля 1946 года, Президент Хо Ши Мин издал Указ № 22C NV/CC, регулирующий основные ежегодные праздники, в том числе День памяти королей Хунг, как выходной день. 2 апреля 2007 года Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам одобрило поправки и дополнения к статье 73 Закона о труде, позволяющие работникам брать отпуск с полной оплатой в День памяти королей Хунг (10-й день третьего лунного месяца). В 2010 году впервые была проведена самая торжественная национальная церемония в истории в честь годовщины королей Хунгов - фестиваль храма Хунг. Президент Нгуен Минь Чиет выступил в качестве церемониймейстера, проведя торжественные ритуалы и церемонии возжигания благовоний в память о королях Хунгах в 10-й день третьего лунного месяца. Это событие ознаменовало пик развития, продемонстрировав сильную жизненную силу и распространение фестиваля во времени и пространстве. Масштаб фестиваля продемонстрировал дух национального сближения, солидарности и сохранения вьетнамской культурной идентичности по отношению к корням нации - особенно важная традиция, выраженная через фестиваль храма Хунг в разные периоды. В то же время он ясно продемонстрировал духовный характер вьетнамского народа в истории - прошлом - настоящем - будущем.

Провинция Фу Тхо, гордая тем, что является «первенцем», местом, которое король выбрал для строительства столицы, на протяжении многих лет прилагала усилия по мобилизации всех ресурсов для реставрации и строительства храма Хунг, достойного статуса особого национального памятника, организовав Фестиваль храма Хунг как образцовый фестиваль во всей стране, место, где сходится и сияет квинтэссенция национальной культуры, прекрасный символ духовных и культурных ценностей, в полной мере демонстрирующий интеллект, нравственность, характер, мужество и благородство души вьетнамского народа...

Непреходящая жизненная сила, движение, развитие и широкое распространение Дня памяти королей династии Хунг – праздника храма Хунг – проистекают из ценности и сущности морального принципа «благодарности», в основе которого лежит сыновняя почтительность. Путь выражения сыновней почтительности претерпел множество взлётов и падений, устоялся и кристаллизовался в каждом культурном слое – вначале это было поклонение горным богам, богам рек, богам риса... затем трансформировалось в поклонение предкам. Вначале это был обычай поклонения богам на горе Нгиа Линь, затем строительство храмов, пагод, поклонение и организация годовщин смерти, которые поначалу были просто сельскими праздниками, а затем постепенно превратились в национальные фестивали и национальные праздники, объединяющие всю этническую общину. Согласно статистике Министерства культуры, спорта и туризма, по всей стране насчитывается 1417 реликвий, поклоняющихся королям Хунг и фигурам периода королей Хунг, только в провинции Футхо есть 345 реликвий, связанных с деревнями, поклоняющимися королям Хунг, из которых Национальный исторический памятник Храм королей Хунг является крупнейшим центром практики поклонения королям Хунг в стране. Реликвии, поклоняющиеся королям Хунг, вместе с ритуалами и фестивалями распространены в трех регионах Севера, Центрального и Южного. Вместе со всей страной, чтобы выразить благодарность предкам и королям Хунг, каждый год в 10-й день 3-го лунного месяца вьетнамцы за рубежом организуют церемонию годовщины смерти королей Хунг, устанавливают алтари для поклонения королям Хунг в посольствах и консульствах стран, чтобы удовлетворить потребность обратиться к своим предкам и нации. В США вьетнамцы, проживающие за рубежом, мобилизовали пожертвования на строительство храма Хунг-королей под названием «Национальный предок Вонг Ту», открытого в 2003 году в городе Сан-Хосе, штат Калифорния. Широкое распространение и жизнеспособность культа Хунг-королей и культа предков наглядно продемонстрировали традиционные моральные ценности вьетнамского народа, которые сохраняются и передаются из поколения в поколение. Благодаря этим ценностям, 6 декабря 2012 года ЮНЕСКО официально признала культ Хунг-королей в Пхутхо объектом нематериального культурного наследия человечества.

День памяти королей Хунгов и праздник храма королей Хунгов являются вершиной традиции благодарности, вспоминая источник воды при питье и человека, посадившего дерево, при употреблении фруктов. День памяти королей Хунгов – уникальное историческое явление, редкое по сравнению со многими другими народами мира. Суть праздника храма королей Хунгов отражает четыре основных аспекта: сыновнюю почтительность; мораль, связанную с почитанием источника при питье воды; идеологию национального происхождения и уникальные особенности вьетнамского культа предков, вершиной которого является культ королей Хунгов, признанный ЮНЕСКО. Превращение и развитие в национальный фестиваль (День памяти короля Хунга - Фестиваль храма Хунга) собрало силу национальной солидарности, пропагандировало суверенитет нашего государства на протяжении эпох, с вечной ценностью в качестве основы для определения суверенитета сообщества вьетнамских этнических групп: имея происхождение, имея территорию, имея организационную структуру аппарата управления с древних времен до наших дней со своим собственным режимом и институтами, демонстрируя национальную самостоятельность против заговоров с целью нарушения территориального суверенитета, ассимиляции нации, ассимиляции культуры враждебных сил. С сильной жизненной силой наряду с развитием и зрелостью страны, связанной с долголетием нации на протяжении всех веков, преодолевающей трудности, Фестиваль храма Хунг навсегда останется культурным символом благородной ценности вьетнамского народа.

На протяжении всей истории строительства и защиты страны мораль благодарности предкам стала связующим звеном, духовной опорой, особым источником силы для нации, создающей чудо под названием Вьетнам в солидарности против стихийных бедствий и врагов, защищая и строя прекрасную страну. Духовная сила годовщины смерти королей Хунгов подобна сердечному призыву каждого потомка Лакхонга обратиться к своим корням, к Отечеству, с двумя священными и близкими словами «Соотечественники». Нет ничего более благодарного для предков, чем сохранение и продвижение наследия, переданного предками, на новую высоту. Таким образом, годовщина смерти королей Хунгов также является возможностью для потомков Лак Хонгов с севера на юг, с равнин и с гор, из народа кинь или этнических меньшинств, религиозных и нерелигиозных, дома или за рубежом обратиться к Земле предков, где сходится священная энергия гор и рек, с почтением воскурить благовония, чтобы выразить благодарность за вклад королей Хунгов в строительство страны, объединить усилия для сохранения и строительства богатой и прекрасной страны, чтобы исполнить волю своих предков.