Сохранение кузнечного ремесла в приграничном регионе Нгеан.

Звон молотков по наковальне, смешанный с потрескиванием огня в угольной печи, стал привычным звуком в маленьком доме господина Ва Тонг Де. В высоких горах, вечно окутанных облаками, где народ хмонг живет из поколения в поколение, кузнечное дело когда-то было незаменимым ремеслом для изготовления инструментов для земледелия и охоты.

Для народа хмонг хороший нож — это не просто повседневный инструмент, а «спутник», сопровождающий их в поля и леса. Поэтому кузнечное дело всегда высоко ценилось, а квалифицированные мастера пользовались уважением в общине. В прошлом почти в каждом клане было несколько человек, умевших ковать ножи, мотыги, плуги, топоры или ремонтировать орудия труда для жителей деревни.

В свои 65 лет г-н Ва Тонг Де по-прежнему сохраняет крепкое телосложение. Его мозолистые руки, сильные предплечья и острый взгляд свидетельствуют о десятилетиях работы с молотками, наковальнями и печью. Он рассказывает, что научился этому ремеслу у своего отца, когда ему было всего 15 лет. К 20 годам он уже в совершенстве овладел кузнечным делом, изготавливая различные сельскохозяйственные орудия. Позже, несмотря на множество работ, чтобы зарабатывать на жизнь, кузнечное дело навсегда осталось в его памяти.

В старости, наблюдая, как из-за растущего количества промышленных товаров в деревне постепенно угасают кузнечные мастерские, он решил достать бережно хранившиеся много лет наковальню и молоток и снова начать ими пользоваться. «Если мы не будем их беречь, наши потомки больше не будут знать ремесла наших предков», — признался г-н Ва Тонг Де.

С тех пор как кузница возобновила работу, жители окрестных деревень стали приезжать сюда за мачете, мотыгами, лопатами и другими сельскохозяйственными орудиями. Их доверие вызывает не только острота и прочность изделий, но и тщательное внимание к деталям на каждом этапе процесса. Рукоятки ножей и мотыг плотно и надежно закреплены, сохраняя свою прочность даже после многих лет использования.

По словам г-на Ва Тонг Де, секрет кузнечного дела заключается в выборе и закалке стали. Мастер должен уметь различать разные виды сырья, точно определять температуру нагрева и выбирать правильный момент для погружения изделия в закалочную воду, чтобы лезвие было одновременно твердым и гибким. Одна ошибка на любом этапе может привести к хрупкому или тупому лезвию.

«По сравнению с прошлым, кузнечное дело сейчас имеет много преимуществ благодаря электрическим вентиляторам и шлифовальным станкам. Но самые важные этапы по-прежнему зависят от опыта и рук мастера», — сказал он.

Каждый день, после вычета расходов на уголь, электричество и сырье, кузница приносит его семье скромный доход. Однако пожилого ремесленника удерживает в профессии не деньги, а радость от того, что звук молотков все еще разносится по деревне, и от того, что изделия, сделанные им своими руками, по-прежнему пользуются доверием жителей деревни.

В настоящее время, из-за влияния современной жизни, число хмонгов, умеющих заниматься кузнечным делом в западной части провинции Нгеан, сокращается. Многие молодые люди выбирают работу с более стабильным доходом, а сельскохозяйственные орудия промышленного производства широко доступны по низким ценам. Это ставит под угрозу исчезновения традиционные кузнечные мастерские.

По словам г-на Ва Тонг Де, для сохранения кузнечного ремесла народа монг, помимо усилий самих ремесленников, необходимо внимание правительства и культурного сектора к поддержке создания образцовых ремесленных деревень, а также к развитию общинного туризма и культурных мероприятий.

Когда изделия ручной работы признаются не только инструментами, но и культурными продуктами, отражающими национальную идентичность, у кузнечного ремесла будет больше шансов на дальнейшее существование.

Среди гор и лесов приграничного региона огонь в кузнице господина Ва Тонг Де до сих пор ярко горит каждый день. Это не просто огонь для ковки стали, но и огонь, сохраняющий память, знания и культурную самобытность народа хмонг, передаваемые из поколения в поколение.