Сохранение старинных особенностей Нгиа Лак

(Баонхин) - Нгиа Лак — отдалённая коммуна в районе Нгиа Дан, где совместно проживают три этнические группы, из которых 97,8% населения коммуны составляют народности то и тхань. Здесь также существует множество традиционных обычаев и праздников, таких как праздники гонга, праздники борьбы, новогодние подношения риса, новогодние благословения и походы в поля с народными играми, такими как резьба по дереву, танцы на бамбуковом шесте, танец хоэ, сан-кхан и метание кона...

Клуб Гонга коммуны Нгиа Лак был основан в январе 2014 года с целью принести песни и танцы народа Тхо на службу народу и научить следующие поколения уникальной культурной особенности народа. Члены клуба Гонга - непрофессиональные артисты, они ищут музыку после тяжелого рабочего дня, танцуют и поют, чтобы укрепить соседские отношения. На сегодняшний день в клубе 40 членов. Мы посетили дом г-на Ле Ху Чи (61 год) в Лак Гамлете, который инициировал создание клуба Гонга и в настоящее время является секретарем клуба. Г-н Чи умеет петь и отвечать, танцевать народные песни и искусно играть на гонгах с 15 лет. Его родители также известные артисты, которые хорошо поют, красиво танцуют и хорошо играют на гонгах. Г-н Ле Ху Чи сказал: В Лак Гамлете 146 домохозяйств, 669 человек, 98% из которых являются этническими людьми Тхо.

Во время больших праздников клуб часто организует обмены гонгами с клубами внутри и за пределами коммуны, такими как клуб деревни Лунг Ха, деревня Мит в коммуне Нгиа Лой, деревня Тан в коммуне Нгиа Лак. В то же время он организует соревнования по игре на гонге между семейными группами. Гонги являются духовными верованиями народа Тхо, глубокие, резонирующие звуки, смешивающиеся со звуком ручьев и ветра, будут жить вечно с землей и людьми. С точки зрения музыкальных инструментов, гонги народа Тхо ничем не отличаются от гонгов других этнических групп, но способ игры, ритм и темп имеют свои собственные особенности. В то время как способ игры на гонгах тайцев более разнообразен и включает одинарные гонги, двойные гонги, тройные гонги и четверные гонги, народ Тхо играет только на тройных и четверных гонгах; Гонг часто используется в ритуалах для молитв о мире и хорошем урожае, а также на праздниках и для организации игр по метанию кона... «Хорошая новость заключается в том, что когда клуб был основан, в тренировках активно участвовали и пожилые, и молодые, поэтому были условия для обучения техникам, а также для сохранения культурных ценностей народа Тхо, особенно культуры гонга», — с гордостью сказал г-н Чи о своем клубе.

Встреча клуба Гонг в деревне Лак, коммуна Нгиа Лак.

В то время как народ Тхо сохраняет любовные песни и гонги, народ Тхань в Нгиа Лак гордится своим ритмом вырезания луонга и оживленным танцем бамбуковых шестов, и развевающимся хоэ. По объяснению г-жи Ле Тхи Хыонг — одной из первых, кто основал клуб резьбы по луонгу в деревне Мон, в прошлом луонг (лунг) был корытом, используемым для толкения риса, тесно связанным с повседневной жизнью народа Тхань. Для вырезания луонга требовалось всего три или пять человек, толкущих рис вместе. При вырезании луонга люди держат пестик, чтобы ударять по стенке корыта или втыкать его в корыто, издавая громкие, сильные, решительные или быстрые звуки. Это уникальный примитивный музыкальный инструмент народа Тхань, исполняемый во время праздников и Тэта. Особенно, когда приветствуют высоких гостей, местные жители устраивают очень шумную церемонию резьбы колец... «Изначально в деревне было всего около десяти женщин, умеющих вырезать кольца. Каждый раз, когда появлялось какое-либо художественное движение или фестиваль, мы формировали группу и спонтанно участвовали в ней. В начале 2014 года по предложению Народного комитета коммуны мы основали Клуб резьбы колец Мон Гамлет, чтобы работать более организованно и дисциплинированно. За полтора года работы клуб привлек 97 членов и проводит мероприятия раз в месяц, 16 числа, в Доме культуры деревни. Расходы на деятельность клуба оплачивают сами члены клуба, из которых Комитет фронта Гамлета выделяет клубу 50 000 донгов в месяц», — добавила г-жа Ле Тхи Хыонг.

Также, стремясь передать свою национальную идентичность, в 2014 году был основан танцевальный клуб Xoè Xoè Xoè. Г-жа Ха Тхи Линь, руководитель танцевального клуба Xoè, сказала: «Танец Xoè является неотъемлемой частью крупных праздников и фестивалей и считается традиционным танцем народности тхань. Обычно на каждом фестивале, когда танец Xoè завершается, все берутся за руки и подпевают ритму Xoè, всегда вызывая у участников массу эмоций. Танец Xoè народа тхань также является танцем, выражающим сплоченность сообщества, помогая участникам фестиваля забыть усталость и тревоги после напряженного рабочего дня». Хороший и красивый круг хоэ возникает естественным образом: все удобно держатся за руки, идут в одном ритме, поворачиваются в одном направлении... «После нескольких дней упорной работы мы танцуем хоэ вместе, и наша усталость, кажется, исчезает. Особенно после фестиваля хоэ все чувствуют больше любви к жизни и с большим энтузиазмом относятся к работе в ожидании нового фестиваля», — поделилась г-жа Линь.

Г-н Ха Ван Лиу, председатель Народного комитета коммуны Нгиа Лак, отметил: «Для дальнейшего сохранения и развития культурных ценностей этнических меньшинств региона партийные комитеты и органы власти всех уровней активизировали пропагандистскую работу, чтобы повысить осведомленность всех слоев населения о глубоком значении культурных ценностей и одновременно мобилизовать людей на активную социализацию, чтобы иметь больше ресурсов для сохранения и возрождения традиционных праздников и уникальных форм народного искусства. Помимо вышеупомянутых клубов, в настоящее время в коммуне Нгиа Лак действуют клуб пения «Кхап» (в деревне Гей), клуб любовного пения (в деревне Тан) и клуб танцев на бамбуковых палках (в деревне Мэн). Создание этих клубов привлекло к участию большое количество людей из всех слоев общества. Благодаря деятельности клубов участники могут обмениваться опытом, учиться, наслаждаться культурной красотой своих этнических групп и передавать молодому поколению опыт сохранения и развития национальной культурной идентичности...»

Статья и фотографии:Нгок Ань