В последние несколько дней в моём районе кипела жизнь от детских песенных и танцевальных репетиций. Каждый вечер дети бежали в дом культуры района, говоря, что идут на репетицию, потому что приближается праздник. Взрослые сидели там, гадая, что это за праздник, а затем бежали в дом культуры посмотреть, что происходит. Дети под руководством членов профсоюза ритмично танцевали под песню «Три мерцающие свечи». Также была показана семейная пьеса, рассказывающая историю о домашней еде, когда родители с трудом сводили концы с концами. Глядя на украшенный баннер с чёткой надписью «Празднуем День вьетнамской семьи», взрослые кивнули, и оказалось, что именно этого праздника с нетерпением ждут дети из бедного района.
День вьетнамской семьи отмечается с 2001 года и ежегодно отмечается 28 июня. Итак, 22 года, не новость, но иногда родители забывают. Даже в этом скромном районе с сотнями домов мало кто помнит этот день. Если бы не суета детей, возможно, в памяти взрослых этот день остался бы обычной средой, когда люди всё ещё борются за выживание и не имеют представления о каком-то особом празднике.
В эту эпоху связь между семьями постепенно становится всё более отдалённой. Разрыв увеличивается из-за разницы поколений, разного мышления и разного места проживания. Именно из-за этого связь становится не такой крепкой, как раньше.
В наши дни родители с головой погружены в тяготы заработка, особенно в мегаполисах с бешеным ритмом жизни. После школы дети в семье увлекаются играми и другими развлечениями, которые привлекают внимание и привлекают внимание в социальных сетях. Подрастут ли они, у них появятся друзья, с которыми можно будет проводить время и жить своей жизнью. А если начнут работать и заработают немного денег, то будут и кофе, и путешествия, и не говоря уже о детях поколений 9X и 2000, которые вскоре осознают необходимость самостоятельных отношений. В результате единственная связь с семьёй становится всё длиннее и длиннее. Семейный ужин со всеми членами семьи иногда длится месяцами, годами, а то и до самого Тэта.
Для мигрантов со всей страны, которые стекаются в большие города на заработки, их семьи остаются в сельской местности. Жизнь полна суеты, а дорога домой далека, поэтому два слова «семья» кажутся бесконечными. Иногда, когда они скучают, они звонят несколько раз, на несколько минут. Если они пользуются социальными сетями, то какое-то время общаются по видеосвязи, а потом тоже заняты повседневной городской жизнью. В короткие выходные они не могут вернуться в родной город, только в праздники они преодолевают большие расстояния, чтобы вернуться. Они скучают по двум словам «семья», но вынуждены это терпеть. Зачастую поездка домой занимает всего несколько дней Тет, а затем они спешат обратно в город, связывая свою жизнь с трудностями заработка. Время идёт, жизнь проходит, и тоска уходит вместе с другими привычными заботами. Постепенно это становится привычкой, два слова «семья» прячутся в уголке сердца. Существует мало возможностей выразить это внешнему миру.
Поэтому День вьетнамской семьи – это напоминание об истоках любви, о физическом присутствии в этом мире, и просто показывает нам, что, по крайней мере, среди суеты жизни, есть день, когда мы можем напомнить себе о двух прекрасных словах: семья. У каждого есть семья, в которой он вырос, ушёл, вернулся и должен будет создать свою собственную маленькую семью. Поэтому два слова «семья» не только священны, как кровь, текущая в каждой клетке, но и обладают сияющей красотой, подобной культурной самобытности вьетнамского народа.
Семья всегда считалась неотъемлемой «ячейкой» общества, колыбелью, формирующей и взращивающей людей с хорошими характерами. Хорошая семья создаёт хорошее общество, а хорошее общество делает жизнь стоящей. И жизнь, достойная жизни, порой начинается с двух искромётных слов современных детей.
Статья: Тонг Фыок Бао
Иллюстрация: TL
