Ханг Ру Эм и баньяновое дерево в Ланг Чру: исторические революционные реликвии.

(Баонгхеан)Ханг Ру Эм (коммуна Нгиа Дык) и Кай Да Ланг Чру (коммуна Нгиа Кхань) — два места, посвященные историческим событиям, связанным с деятельностью партийного комитета и жителями района Нгиа Дан в период революции 1930-1945 годов. 20 августа 2012 года Народный комитет провинции принял решение признать Кай Да Ланг Чру и Ханг Ру Эм историческими памятниками революции, что отвечает давним чаяниям жителей района Нгиа Дан в целом и жителей коммун Нгиа Кхань и Нгиа Дык в частности.

Ханг Ру Ам — место, где было основано первое партийное отделение района Нгиа Дан.

С конца 1929 года по начало апреля 1930 года, подпитываемая советским движением Нге Тинь в низинных районах, борьба рабочих и крестьян в районе Нгиа Дан усилилась. В ответ Центральный комитет партии и Центральный вьетнамский региональный комитет поручили провинциальному комитету партии Нгеана расширить зону действия партии на западную часть Нгеана. В рамках этой политики провинциальный комитет партии Нгеана направил в район Нгиа Дан товарищей Во Нгуен Хьена и Во Тхуока для создания там базы. В то время коммуна Нгиа Кхань состояла из трех деревень: Винь Лай (деревня Мет), Тхо Лок и Ку Лам (деревня Тру). В этих районах располагались многочисленные французские колониальные плантации каучука и кофе, на которых работали тысячи рабочих и разнорабочих. Товарищи Во Нгуен Хиен и Во Тхуок выбрали Нгиа Кхань (ныне часть коммуны Нгиа Дык, район Нгиа Дан) местом для создания и развития партийной организации. В то время пещера Ру Ам была уединенным местом, окруженным холмами и густыми лесами. В частности, за пещерой находилось большое озеро, служившее источником воды для местного населения, а перед пещерой располагался храм, посвященный местному богу земли, который часто посещали местные жители для поклонения — все это создавало весьма благоприятные условия для тайных операций организации.

В середине октября 1930 года в пещере Ру Ам состоялась конференция по созданию объединенного партийного отделения, включающего две деревни — Тхо Лок и Ку Лам. Помимо вышеупомянутой повестки дня, конференция единогласно приняла решение сосредоточиться на пропаганде и массовой мобилизации во всех формах, тем самым инициируя и возглавляя борьбу масс против империализма наряду с борьбой против феодализма, реализуя программу земельной реформы и уделяя особое внимание привлечению новых членов партии в отделение. Из пещеры Ру Ам ряд директив и резолюций Центрального партийного комитета, Центрально-вьетнамского регионального партийного комитета и провинциального партийного комитета Нгеана тайно распространялись партийными отделениями Ку Лам и Тхо Лок среди коммун всего района Нгиа Дан.

Для укрепления руководящей роли партии в новую эпоху и выполнения указаний вышестоящего руководства, в январе 1931 года товарищи Фан Динь Лай и Во Тхыок провели тайное совещание в пещере Руам, чтобы разделить партийные отделения Ку Лам и Тхо Лок на два отдельных отделения, что ознаменовало новый этап в истории борьбы района. Это способствовало формированию нескольких других партийных отделений в районе, таких как Йен Хоа, Три Чи, Сен, Са и др., а также последующему созданию Временного районного партийного комитета Нгиа Дан в феврале 1931 года.

1 мая 1939 года, в Международный день труда, партийный комитет района Нгиа Дан организовал митинг у пещеры Ру Ам, чтобы продемонстрировать революционный дух крестьян и рабочего класса региона Фу Куи. Этот митинг привлек большое количество людей из соседних районов, таких как Тхо Лок, Ку Лам, Сен, Се и др., которые участвовали с транспарантами и красными флагами с серпом и молотом, требуя свободы, демократии, продовольствия, одежды и мира.

Дерево баньян в деревне Тру — место, где жители Нгиа Дан подняли восстание, чтобы захватить власть.

19 мая 1945 года был создан Межпровинциальный мобилизационный комитет Вьетминя в Нгетине. После его создания межпровинциальный фронт Вьетминя призвал: «Всех граждан, независимо от класса или религии, смело вступить в ряды Вьетминя, чтобы уничтожить японских фашистов, главного врага нашей страны в настоящее время, и сорвать заговор французских империалистов по восстановлению своего правительства…». В ответ на этот призыв, под руководством провинциального партийного комитета Нгеана, в середине июня 1945 года в деревне Бау, коммуне Нгиа Кхань, был создан районный фронт Вьетминя Нгиа Дан. Тогда он принял решение: мобилизовать массы для восстания против японцев и спасения страны, готовясь воспользоваться возможностью для восстания и захвата власти.



Баньяновое дерево в деревне Ланг Тру. Фото: Манх Ха.

15 августа 1945 года межпровинциальный приказ Вьетминя о восстании достиг района Нгиадан. Фронт немедленно организовал конференцию для распространения приказа о восстании и создания районного комитета повстанцев. Утром 22 августа 1945 года под руководством и при содействии районного комитета повстанцев Нгиадан тысячи людей из трех этнических групп — кинь, тай и тхо — из коммун Кулам, Хасу, Тхачкхе, Нгиахунг и др., а также большое количество рабочих с каучуковых и кофейных плантаций в районе Фукуи, вооружившись примитивным оружием, таким как кремневые ружья, палки, мотыги, лопаты, копья и т. д., собрались у баньянового дерева в Ланг Тру (Виньлай), чтобы поднять красный флаг с желтой звездой, выкрикивать революционные лозунги и энергично организовать демонстрацию. Они двинулись к районному центру Нгиа Дан, чтобы захватить власть для народа. С тех пор 22 августа стало традиционным днем ​​для партийного комитета и жителей района Нгиа Дан, а баньяновое дерево в деревне Тру стало типичным историческим символом партийного комитета и жителей района Нгиа Дан.

В целях сохранения революционных традиций, воспитания патриотизма и чествования тех, кто внес свой вклад, с 2008 года партийный комитет, правительство и жители коммун Нгиа Кхань и Нгиа Дык установили 22 августа в качестве своего традиционного дня. Ежегодный фестиваль «Деревня Тру: Баньян и пещера Ру Ам» привлекает большое количество людей различных этнических групп из коммуны Нгиа Кхань и окрестностей, создавая яркую и оживленную атмосферу. На этом фестивале партийный комитет и жители с почтением организуют множество значимых и практических мероприятий, таких как митинги, подношения цветов и благовоний у мемориала мучеников коммуны, у дерева Тру и в пещере Ру Ам. Помимо культурных и духовных мероприятий, люди также участвуют в развлекательных мероприятиях, таких как соревнования по кемпингу, культурные представления и спортивные соревнования.

Тхань Тхуи