Пещера Ру Ам и баньян Ланг Тру: революционная историческая реликвия

(Баонхэан)Пещера Ру Ам (коммуна Нгиа Дук) и баньян деревни Тру (коммуна Нгиа Кхань) — два места, отмечающие исторические события партийного комитета и народа уезда Нгиа Дан в революционный период 1930–1945 гг. 20 августа 2012 года Провинциальный народный комитет принял решение признать баньян деревни Тру и пещеру Ру Ам историческими революционными реликвиями, что отвечает давнему желанию народа уезда Нгиа Дан в целом и народа коммун Нгиа Кхань и Нгиа Дук в частности.

Пещера Ру Ам – место, где была создана первая партийная ячейка округа Нгиа Дан.

С конца 1929 года по начало апреля 1930 года, благодаря импульсу советского движения Нге Тинь в равнинных районах, в районе Нгиа Дан, бурно развивалось движение борьбы рабочих плантаций и крестьян. В этой ситуации Центральный комитет партии и Центральный региональный комитет партии поручили провинциальному комитету партии Нге Ан расширить зону действия партии на западную часть Нге Ан. Для осуществления этой политики провинциальный комитет партии Нге Ан направил товарища Во Нгуен Хиена и товарища Во Тхуока в район Нгиа Дан для создания базы. В то время коммуна Нгиа Кхань состояла из 3 деревень: деревни Винь Лай (деревня Мет), деревни Тхо Лок и деревни Ку Лам (деревня Тру). Здесь располагались каучуковые и кофейные плантации французских колонизаторов с тысячами рабочих и рабочих плантаций. Товарищ Во Нгуен Хиен и товарищ Во Тхуок выбрали Нгиа Кхань (ныне коммуна Нгиа Дук, район Нгиа Дан) местом для создания и развития партийной организации. В то время пещера Ру Ам была уединённым местом, окружённым множеством холмов и густых деревьев. В частности, за пещерой находилось большое озеро, где местные жители брали воду для повседневных нужд. Перед пещерой находился храм для поклонения местному божеству. Местные жители часто приходили сюда молиться, что было очень удобно для тайных операций организации.

В середине октября 1930 года в пещере Ру Ам состоялась конференция по созданию объединённой партийной ячейки, состоящей из деревень Тхо Лок и Ку Лам. В дополнение к вышеизложенному, конференция согласилась проводить пропагандистскую и мобилизационную работу во всех формах, тем самым побуждая массы к борьбе против империализма и феодализма, предоставляя землю крестьянам и одновременно подчёркивая важность вербовки новых членов партии. Из пещеры Ру Ам ячейки Ку Лам и Тхо Лок тайно разослали по коммунам уезда Нгиа Дан ряд директив и постановлений Центрального Комитета партии, Центрального регионального комитета партии и Провинциального комитета партии Нгеан.

Чтобы укрепить руководящую роль партии в новый период и реализовать указания вышестоящего руководства, в январе 1931 года товарищи Фан Динь Лай и Во Тхуок провели секретное совещание в пещере Ру Ам, чтобы разделить отделения Ку Лам и Тхо Лок на два отделения, что ознаменовало новый этап развития в истории борьбы всего района и способствовало формированию ряда других отделений в районе, таких как: Йен Хоа, Три Чи, Сен, Се, .. и созданию Временного районного партийного комитета района Нгиа Дан в феврале 1931 года.

1 мая 1939 года, в Международный день труда, в пещере Ру Ам партийный комитет района Нгиа Дан организовал митинг, демонстрирующий революционный дух крестьян и рабочего класса округа Фукуи. На митинг собралось множество людей из соседних округов, таких как Тхо Лок, Ку Лам, Сен, Се... С лозунгами, красными флагами с серпом и молотом... С требованиями свободы, демократии, продовольствия и мира.

Деревня Тру Баньян Три – место, где народ Нгиа Дан восстал, чтобы захватить власть.

19 мая 1945 года был создан Межпровинциальный мобилизационный комитет Вьетминя провинции Нгетинь. После его создания Межпровинциальный фронт Вьетминя призвал: «Все граждане, независимо от класса или вероисповедания, должны смело вступать в ряды Вьетминя, чтобы уничтожить японских фашистов, главного врага нашей страны в данный момент, и помешать заговору с целью восстановления правительства французских империалистов…». В ответ на этот призыв, под руководством провинциального партийного комитета Нгеан, в середине июня 1945 года в деревне Бау коммуны Нгиа-Кхань был создан Фронт Вьетминя округа Нгиа-Дан, который затем принял решение: мобилизовать массы на восстание против Японии, чтобы спасти страну, подготовить возможность восстания и захвата власти.



Баньян в деревне Тру. Фото: Мань Ха

15 августа 1945 года приказ о восстании межпровинциального Вьетминя достиг уезда Нгиа Дан. Фронт немедленно организовал конференцию для распространения приказа о восстании и создания уездного комитета восстания. Утром 22 августа 1945 года под руководством и организацией уездного комитета восстания Нгиа Дан тысячи людей из трех этнических групп: кинь, тхай и тхо из коммун Кулам, Ха Суу, Тхать Кхе, Нгиа Хунг... и большое количество рабочих с каучуковых и кофейных плантаций в районе Фу Куи принесли примитивное оружие, такое как кремневые ружья, палки, мотыги, лопаты, копья... собрались у баньяна Ланг Тру (Винь Лай), высоко подняли красный флаг с желтой звездой, выкрикивали революционные лозунги, громко организовали демонстрации, чтобы продемонстрировать свою власть, прошли маршем к центру уезда Нгиа Дан и взяли власть в руки народа. С тех пор 22 августа стало традиционным днем ​​партийного комитета и народа района Нгиа Дан, а баньян деревни Тру стал типичной исторической реликвией партийного комитета и народа района Нгиа Дан.

Чтобы внести вклад в сохранение традиционных революционных ценностей, воспитать традицию любви к родине и выразить благодарность всем, кто внёс свой вклад, с 2008 года партийный комитет, правительство и жители коммун Нгиа-Кхань и Нгиа-Дык выбрали 22 августа традиционным днём коммуны. Ежегодный фестиваль «Баньяновое дерево деревни Тру и пещера Ру-Ам» привлекает множество представителей различных этнических групп коммуны Нгиа-Кхань и соседних районов, создавая оживленную и торжественную атмосферу. В рамках этого фестиваля партийный комитет и жители искренне организовали множество содержательных и практических мероприятий, таких как митинги, возложение цветов и благовоний к мемориалу мучеников коммуны, баньяновому дереву деревни Тру и пещере Ру-Ам. Помимо духовных и культурных мероприятий, жители также могут принять участие в развлекательных мероприятиях, таких как кемпинг, выступления артистов, спортивные состязания и т.д.

Тхань Туй