Хо Тунг Мау: превосходный сын своей родины Нге Ан

(Баонхэань) – Настоящее имя товарища Хо Тунг Мау – Хо Ба Ку. Он родился 15 июня 1896 года в деревне Куинь Дой уезда Куинь Лыу провинции Нгеан в семье с богатыми традициями китайского образования и патриотизма. Родившись и выросши в стране и мире, переживших множество великих перемен, в сочетании с традициями родины, семья быстро привила молодому Хо Ба Ку дух революционного патриотизма и ненависти к империализму. Из патриота Хо Тунг Мау стал коммунистическим солдатом, ветераном революционного движения в борьбе за национальное освобождение.

Портрет г-на Хо Тунг Мау

В 1916 году Хо Тунг Мау покинул семью и преподавал в округах Тхань Чыонг и Ань Сон провинции Нгеан, надеясь найти единомышленников. В конце апреля 1920 года, с помощью нескольких патриотически настроенных семей в родном городе, Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон и Нго Куок Тинь отправились в Таиланд, а затем, спустя три месяца, в Китай, чтобы найти там революционных активистов Нгеана, таких как Фан Бой Чау, Хо Хок Лам... Хо Тунг Мау и Ле Хонг Сон основали организацию «Там Там Ся», объединив энтузиастов с общими устремлениями, жертвуя личными интересами и строя планы по освобождению страны с целью добиться независимости Вьетнама от французского колониального режима.

Весной 1924 года Хо Тунг Мау вернулся во Вьетнам, в Куинь Лыу, Йентхань, чтобы действовать под именем Фан Тай. В ноябре 1924 года Нгуен Ай Куок помог группе Там Там Ся изменить направление деятельности, создав революционную организацию, идущую по правильному пути. В июне 1925 года Хо Тунг Мау и Ле Хонг Сон помогли Нгуен Ай Куоку создать Ассоциацию вьетнамской революционной молодёжи, в которой коммунистическая группа насчитывала 5 членов. Хо Тунг Мау также участвовал...

В июне 1931 года Хо Тунг Мау был вторично арестован французскими колонизаторами в Шанхае. Его перевели в тюрьму Хоало (Ханой) и суд Нгеана приговорил к смертной казни, но из-за его апелляции приговор был заменен пожизненным заключением. С декабря 1931 года по март 1945 года он был этапирован в тюрьмы Винь, Лао Бао, Контум, Буонметхуот… Суровая тюремная жизнь закалила оптимизм Хо Тунг Мау, воспитав в нём честность, товарищество и патриотизм настоящего коммуниста.

В марте 1945 года, воспользовавшись переворотом японских фашистов против французов, Хо Тунг Мау и несколько политзаключённых бежали из концлагеря Чакхе в провинции Фуйен и вернулись в родной город, чтобы работать в Центральном региональном комитете партии. Когда Хо Тунг Мау вернулся в коммуну Куиньдой уезда Куиньлыу, правительство Чан Чонг Кима немедленно пригласило его на должность политического советника, но он решительно отказался. В то время в уезде Куиньлыу реакционеры вели пропаганду, вывешивали флаги с лозунгами «Поддержим Лигу независимости Вьетнама» и организовывали митинги в городе Кауцзят, но Хо Тунг Мау и население бойкотировали эти митинги. Хо Тунг Мау пропагандировал и мобилизовал жителей деревни и коммуны на взаимопомощь в борьбе с голодом, искренне наставляя партийные кадры решительно и широко организовывать движение Вьетминя, не допуская предвзятости и нетерпения в вопросах восстания. Он также мобилизовал своих братьев и потомков в семье, особенно поощряя и создавая условия для своего сына Хо Ми Сюэня (впоследствии занимавшего пост заместителя секретаря провинциального комитета партии Нгеан) – активиста Вьетминя в коммуне – для активной подготовки к восстанию. Благодаря этому в деревне Куинь Дой появились сотни членов, борющихся за национальное спасение. А в июле 1945 года в коммуне Куинь Дой был создан Национальный комитет освобождения. Хо Ми Сюэнь был назначен членом Комитета восстания округа Куинь Лыу, и округ Куинь Лыу стал первым округом, пришедшим к власти в провинции Нгеан 18 августа 1945 года.

После победы Августовской революции 1945 года товарищ Хо Тунг Мау занимал множество важных должностей: директор военной школы Нхыонг Бан, председатель Комитета Сопротивления IV Межзоны, генеральный инспектор правительства, председатель Ассоциации вьетнамо-китайской дружбы... Какую бы должность он ни занимал, он был достоин звания «преданного лидера», «преданного кадра», «верного товарища». Он являл собой яркий пример революционной этики: трудолюбия, бережливости, честности, беспристрастности и бескорыстия. Он был живым воплощением личности, которая была одновременно лидером и преданным слугой народа. Он неустанно заботился о создании великого блока национального единства.

Во время своих деловых поездок в Нгеан товарищ Хо Тунг Мау оставил у кадров и жителей провинции добрые чувства и впечатления о знаниях и знакомстве с преданным и образцовым лидером. Каждый раз, когда он посещал деревню Куинь Дой, трехкомнатный соломенный дом всегда был полон людей, приходивших послушать его рассказы о ситуации с сопротивлением. Он инспектировал подготовку ополченцев, присутствовал и выступал на собраниях молодежи и женщин. Во время своих деловых поездок на низовые должности он посещал каждую коммуну, встречался с каждым кадром, выслушивал рабочую ситуацию, мысли и чаяния людей и давал подробные комментарии по всей работе, а также о руководстве кадрами коммуны. Он часто напоминал: Партия должна быть близка к массам, избегать бюрократии и приказов. Члены партии должны быть примерными и брать на себя инициативу во всей работе. Он также часто напоминал партийным кадрам четыре слова: «tinh binh, gian chinh» (Если страна хочет быть сильной, армия должна быть элитной, а административный аппарат должен быть рационализирован). Многие члены коммуны не до конца понимали значение двух слов «революция» и поэтому совершали «ребяческие левацкие» ошибки, но товарищ с пониманием и разумом напомнил им об этом. Товарищ сказал, что холера убила несколько человек, а левые погубили всё дело революции.

Вернувшись на родину, куда бы он ни шел, он призывал кадры не разрушать храмы, пагоды и не вырубать древние деревья. Прибыв в деревню в районе До Лыонг, увидев, как люди разрушают пагоду Фат Ке (построенную во времена династии Ли), он объяснил: Революция не такая. Не все старое, революция должна разрушать, чтобы создавать новое. Революция должна защищать архитектурные и скульптурные произведения наших предков. Революция должна уважать свободу вероисповедания людей. Видя, как вырубают древнее хлопковое дерево у пагоды Донг Тыонг (Куинь Дой, Куинь Лыу), он критиковал: Хлопковые деревья, баньяны - это следы зарождения нашей деревни. Любой, кто уедет далеко в деревню, в 10 километрах от деревни, может увидеть хлопковые деревья, баньяны. Воспоминания о родине, любовь к родине и глубокая привязанность к родине начались оттуда, почему вы их вырубили? Древние деревья дают тень деревне, украшают её. Как вы могли позволить себе их уничтожить? Вам, ребята, немедленно прекратите творить зло.

Каждый раз, возвращаясь в родной город, он часто подчёркивал лозунг солидарности. На партийном съезде района Куиньлыу в 1947 году разгорелись жаркие дебаты о некоторых левых проявлениях в некоторых коммунах. Член провинциального партийного комитета, отвечавший за межрайонный секретариат Дьена, Йена и Куинь, придерживался мнения, которое, как правило, защищало вышеупомянутые явления, утверждая, что мы должны действовать свободно и не бояться... Товарищ Хо Тунг Мау критиковал: «Такой образ мышления неправильный, он не предотвратит ошибок, а лишь приведёт к новым». И он подчеркнул: «Революция должна объединить все силы, пробудить патриотизм каждого и развить таланты и силу каждого, чтобы привести сопротивление и строительство нации к победе».

С самого начала революционной деятельности и до того, как стать лидером, товарищ Хо Тунг Мау всегда был очень простым руководителем. Его стиль работы заключался в том, чтобы собирать, убеждать и организовывать массы, подавая пример своими повседневными мыслями и делами. Его скромность и простота в жизни, а также глубокое уважение к народу помогли товарищу Хо Тунг Мау тонко чувствовать настроение и стремления масс, тонко понимать проблемы, поднимаемые повседневной жизнью масс. Благодаря этому товарищ Хо Тунг Мау предлагал и успешно решал многие важные задачи. Как руководитель, он подавал весьма конкретный и яркий пример принципиальности, динамизма и творческого подхода к практическому применению. Его хорошие качества вызывали глубочайшие чувства у руководящих кадров и людей...

Дядя Хо Тунг Мау и дядя Хо

За время своей революционной карьеры товарищ Хо Тунг Мау много раз был арестован и заключен в тюрьму в империалистических тюрьмах при суровых и жестоких режимах. Однако, с неукротимой волей солдата-коммуниста, он всегда верил, был оптимистом, любил и был предан Отечеству, Партии и народу. Товарищ Хо Тунг Мау был ярким примером революционной морали. К своим кровным родственникам он питал глубокую привязанность и любовь. Много раз он подавлял собственную боль, чтобы твердо стоять на своем и следовать избранному пути. С родиной он был близок и разделял ответственность. С коллегами он был внимателен и вдумчив. В работе он был предан и бескорыстен... Независимо от того, где он находился и в каких обстоятельствах, он всегда демонстрировал свою неукротимую волю, стойкость, верность стране и сыновнюю почтительность к народу; демонстрируя превосходные и всесторонние способности во всех аспектах политики, военного дела и культуры. Нравственные принципы, личность и стиль товарища Хо Тунг Мау несут в себе множество культурных ценностей, которые и по сей день остаются актуальными и оказывают глубокое воспитательное воздействие на наше нынешнее и будущее поколение. Его имя – гордость партии, страны, Родины и вьетнамского народа.

На протяжении всей своей карьеры, независимо от места работы и занимаемой должности, товарищ Хо Тунг Мау всегда питал самые тёплые и тёплые чувства к своему родному городу Нгеан, уезда Куиньлыу. Он много времени проводил в гостях у партийного комитета и внёс ценный вклад в развитие своего родного города, сделав его более развитым, цивилизованным и процветающим.

Товарищ Хо Тунг Мау - гордость народа Нгеана, сын, прославивший свою родину и семью Хо. Гордясь тем, что является родиной товарища Хо Тунг Мау, партийный комитет и народ Нгеана всегда продвигают дух солидарности, демократии, творчества, новаторства, успешно выполняют задачи социально-экономического развития, прежде всего, успешно выполняют цели и задачи, поставленные 18-м провинциальным съездом партии, вносят вклад вместе со всей страной в успешное осуществление резолюции 12-го съезда партии, постепенно строя родину Нгеана все более красивой, цивилизованной, достойной положения духовной земли талантливых людей и революции - родины товарища Хо Тунг Мау и других образцовых предшественников-революционеров.

Озеро Фук-Хоп

(член Постоянного комитета, заведующий отделом пропаганды обкома партии)