Хо Тунг Мау: Выдающийся сын своей родины, Нге Ан.

(Баонгхеан) — Товарищ Хо Тунг Мау, настоящее имя которого Хо Ба Ку, родился 15 июня 1896 года в деревне Куинь Дой, район Куинь Луу, провинция Нгеан, в семье с богатыми традициями учености и патриотизма. Родившись и выросши в условиях больших потрясений в стране и мире, в сочетании с традициями своей родины и семьи, Хо Ба Ку с раннего возраста был проникнут революционным духом патриотизма и ненавистью к империализму. Из патриота Хо Тунг Мау превратился в коммунистического борца и опытного революционного кадра в борьбе за национальное освобождение.

Портрет г-на Хо Тун Мау

В 1916 году Хо Тунг Мау оставил семью и преподавал в районах Тхань Чуонг и Ань Сон провинции Нгеан, надеясь найти единомышленников. В конце апреля 1920 года, с помощью нескольких патриотически настроенных семей из своего родного города, Хо Тунг Мау вместе с Ле Хонг Соном и Нго Куок Чинем отправился в Таиланд, а три месяца спустя — в Китай, чтобы найти революционных активистов из провинции Нгеан, которые там действовали, таких как Фан Бой Чау и Хо Хок Лам. Хо Тунг Мау и Ле Хонг Сон основали Общество Там Там, объединив полных энтузиазма и решительных молодых людей со схожими идеалами, готовых пожертвовать личными интересами и работать вместе над освобождением страны и обретением независимости Вьетнама от французского колониального господства.

Весной 1924 года Хо Тун Мау вернулся во Вьетнам, возобновив свою деятельность в Куиньлу и Йентхане под именем Фан Тай. В ноябре 1924 года Общество Там Там, при поддержке Нгуен Ай Куока, изменило свою деятельность и создало революционную организацию, идущую по правильному пути. В июне 1925 года Хо Тун Мау и Ле Хонг Сон помогли Нгуен Ай Куоку основать Вьетнамскую революционную молодёжную ассоциацию, в состав которой входил Коммунистический союз молодёжи из пяти человек, в котором также принимал участие Хо Тун Мау…

В июне 1931 года Хо Тун Мау был арестован французскими колониальными властями в Шанхае во второй раз. Его перевели в тюрьму Хоа Ло (Ханой) и приговорили к смертной казни судом Нгеана. Однако из-за его апелляции приговор был заменен пожизненным заключением. С декабря 1931 года по март 1945 года он переходил из одной тюрьмы в другую: Винь, Лао Бао, Кон Тум, Буон Ма Тхуот… Суровая тюремная жизнь закалила оптимистический дух Хо Тун Мау и укрепила честность, товарищество и братство истинного коммуниста.

В марте 1945 года, воспользовавшись японским переворотом против французов, Хо Тунг Мау и несколько политических заключенных сбежали из лагеря Тра Кхе в провинции Фу Йен и вернулись в свой родной город, чтобы работать в Центральном комитете Вьетнамского отечественного фронта. По прибытии в коммуну Куинь Дой района Куинь Луу правительство Чан Чонг Кима немедленно пригласило его на должность политического советника, но он решительно отказался. В то время в районе Куинь Луу реакционные элементы распространяли лозунги вроде «Поддержите Лигу независимости Вьетнама» и организовывали митинги в городе Кау Зят, но Хо Тунг Мау и жители бойкотировали эти мероприятия. Хо Тунг Мау занимался распространением идей и мобилизацией жителей своей деревни и коммуны для оказания взаимопомощи в борьбе с голодом, а также тщательно руководил партийными кадрами в организации движения Вьетминь на прочной и широкомасштабной основе, подчеркивая важность избегания самоуспокоения и спешки в восстании. Он также мобилизовал своих родственников и потомков, особенно поощряя и создавая благоприятные условия для своего сына, Хо Ми Сюена (который позже стал заместителем секретаря провинциального комитета партии Нгеан) — кадра Вьетминь в деревне — для активной подготовки к восстанию. Благодаря этому в деревне Куинь Дой насчитывались сотни членов Национального общества спасения. А в июле 1945 года в коммуне Куинь Дой был создан Национальный комитет освобождения. Хо Ми Сюен был назначен участником комитета по восстанию в районе Куинь Луу, и Куинь Луу стал первым районом в провинции Нгеан, захватившим власть 18 августа 1945 года.

После успешной Августовской революции 1945 года товарищу Хо Тунг Мау были доверены многие важные обязанности: директор Военно-политической школы им. Нхуонг Бана, председатель Комитета сопротивления IV региона, генеральный инспектор правительства, президент Ассоциации дружбы Вьетнама и Китая… Независимо от занимаемой должности, он всегда заслуживал звания «преданного лидера», «преданного кадра» и «верного товарища». Он подавал яркий пример революционной этики: усердия, бережливости, честности и самоотверженности. Он был ярким воплощением человека, который одновременно являлся лидером и истинным слугой народа. Он постоянно стремился к укреплению национального единства.

Во время своих рабочих поездок в Нгеан товарищ Хо Тунг Мау оставил неизгладимое положительное впечатление на чиновников и жителей провинции, продемонстрировав свои знания и простоту, приземленность, присущие преданному своему делу и образцовому лидеру. Каждый раз, когда он посещал деревню Куинь Дой, его трехкомнатный дом с соломенной крышей всегда был полон жителей, которые приходили послушать его рассказы о ситуации в войне сопротивления. Он инспектировал подготовку ополченцев, посещал и выступал на собраниях молодежи и женщин. Во время своих поездок на места он посещал каждую коммуну, встречался с каждым чиновником, выслушивал опасения и чаяния людей и давал подробные советы по всем вопросам, а также по стилю руководства чиновников коммуны. Он часто напоминал им: партия должна быть близка к массам, избегая бюрократии и авторитаризма. Члены партии должны быть образцовыми и ведущими фигурами во всей работе. Он также часто напоминал чиновникам о четырех словах: «элитные войска, оптимизированная администрация» (Для того чтобы нация была сильной, армия должна быть элитной, а административный аппарат должен быть оптимизирован). Многие чиновники коммуны не до конца понимали значение слова «революция» и поэтому совершали «детские левые» ошибки, но товарищ в разумной и сочувственной манере напоминал им обо всем. Товарищ говорил, что холера унесла жизни некоторых людей, но левый экстремизм погубил все революционное дело.

Вернувшись в родной город, куда бы он ни отправился, он призывал своих сторонников не разрушать храмы, пагоды и не вырубать древние деревья. В одной из деревень района До Луонг, увидев, как люди сносят пагоду Пхат Ке (построенную во времена династии Ли), он объяснил: «Революция — это не то же самое. Революция не разрушает всё старое, чтобы освободить место для чего-то нового. Революция должна защищать архитектурные и скульптурные произведения наших предков. Революция должна уважать свободу вероисповедания народа». Увидев, как вырубают древнее баньяновое дерево у пагоды Донг Туонг (Куинь Дой, Куинь Луу), он раскритиковал: «Баньян и фиговое дерево — это реликвии происхождения нашей деревни. Любой, кто проделает долгий путь до деревни, даже 10 километров, сможет их увидеть. Именно там зародились воспоминания о нашей родине, любовь к ней и глубокая привязанность к ней. Зачем вы их вырубаете? Древние деревья дают деревню тень и украшают ее. Как вы можете позволить себе их уничтожать? Вы должны немедленно прекратить эти неправомерные действия».

Во время каждого визита в свой родной город он часто подчеркивал лозунг единства. На партийном съезде 1947 года в районе Куиньлу разгорелись жаркие дебаты по поводу некоторых левых тенденций в нескольких коммунах. Член провинциального партийного комитета, ответственный за партийных секретарей районов Дьен, Йен и Куинь, высказал мнение, склоняющееся к защите этих тенденций, предложив им действовать безрассудно и без страха… Товарищ Хо Тунг Мау раскритиковал это, сказав: «Такой образ мышления неверен; он не предотвратит ошибок, а, наоборот, позволит им развиваться дальше». Он подчеркнул: «Революция должна объединить все силы, пробудить патриотизм всех людей и высвободить таланты и силу каждого, чтобы привести сопротивление и национальное строительство к победе».

С самого начала своей революционной деятельности и до того, как стать ведущим кадром, товарищ Хо Тун Мау всегда оставался очень скромным и непритязательным человеком. Его стиль работы заключался в сборе, убеждении и организации масс, подавая пример своими повседневными мыслями и действиями. Его скромность и простота, в сочетании с глубоким уважением к народу, позволяли ему умело улавливать чувства и чаяния масс, а также глубоко понимать проблемы, возникающие в их повседневной жизни. Благодаря этому товарищ Хо Тун Мау успешно решал многие важные задачи с большими результатами. Как лидер, он подавал очень конкретный пример непоколебимой приверженности принципам и динамичного творчества на практике. Эти восхитительные качества оставили глубокое впечатление на кадры и народ…

Господин Хо Тун Мау и дядя Хо

На протяжении всей своей революционной карьеры товарищ Хо Тун Мау неоднократно попадал в плен и заключался в тюрьмы империалистов под жестокий и бесчеловечный режим. Однако, благодаря непоколебимой и неукротимой воле коммунистического солдата, он всегда оставался стойким, оптимистичным и верным Родине, партии и народу. Товарищ Хо Тун Мау — яркий пример революционной морали. Он проявлял глубокую привязанность к своей семье, часто подавляя личную боль, чтобы твердо стоять на своем и следовать выбранному пути. Он был близок к своей родине, разделяя ее с чувством ответственности. Он был внимателен и заботлив по отношению к своим коллегам. Он был предан своему делу и самоотвержен… Где бы он ни находился и каковы бы ни были обстоятельства, он всегда демонстрировал непоколебимую волю, непоколебимую преданность стране и народу; он проявил выдающиеся и всесторонние способности в политике, военном деле и культуре. Этика, характер и поведение товарища Хо Тунг Мау воплощают в себе многие культурные ценности, которые остаются актуальными и по сей день и оказывают глубокое воспитательное влияние на наши нынешние и будущие поколения. Его имя является источником гордости для партии, страны, его родины и вьетнамской нации.

На протяжении всей своей карьеры, где бы он ни находился и какую бы должность ни занимал, товарищ Хо Тунг Мау всегда питал самые теплые и искренние чувства к своей родине, провинции Нгеан и району Куинь Луу. Он посвящал много времени визитам и вносил ценный вклад в работу партийного комитета и народа Нгеана, способствуя построению более развитой, цивилизованной и процветающей родины.

Товарищ Хо Тун Мау — гордость народа Нгеана, сын, принесший славу своей родине и роду Хо. Гордясь тем, что являются родиной товарища Хо Тун Мау, партийный комитет и народ Нгеана всегда придерживаются духа единства, демократии, творчества и новаторства, успешно реализуя задачи социально-экономического развития, прежде всего достигая целей и задач, поставленных на 18-м провинциальном съезде партии, внося свой вклад вместе со всей страной в успешное выполнение резолюции 12-го Национального съезда партии, постепенно превращая Нгеан во все более процветающую, прекрасную и цивилизованную родину, достойную своего статуса земли выдающихся людей и революционного духа — родины товарища Хо Тун Мау и других образцовых революционных предшественников.

HO PHUC HOP

(Член Постоянного комитета, руководитель отдела пропаганды провинциального партийного комитета)