Старшеклассник бросает школу, чтобы выйти замуж после Тэта

(Baonghean.vn) - Во время празднования Лунного Нового года в некоторых деревнях народа монг в Западном Нгеане наблюдается рост числа учеников, бросающих школу, чтобы вступить в брак.

Мы познакомились с Лау И Ди, ученицей 8-го класса средней школы Нам Кан (Ки Сон), когда она только что вышла замуж за парня из деревни Тонг Кху (коммуна На Нгой). Лицо И Ди было ещё незрелым, школьная невинность ещё не сошла на нет. Однако после ареста однажды ночью И Ди стала невестой, полной забот и трудностей, связанных с семейной жизнью, в возрасте, когда она «ещё не была взрослой, ещё не беспокоилась».

Когда её спросили, почему она так рано вышла замуж, она застенчиво ответила: «Я последовала за мужем сюда, чтобы стать его женой, потому что он мне нравился. В ту ночь, когда я жила у друзей в съёмной комнате, мой парень постучал в дверь и увёл меня. Услышав, как он умоляет и говорит, что любит меня, я подумала: если он меня любит, я отвечу». И Ди рассказала, что в ту ночь, помимо неё, в той же комнате была Лау И Хуа, ученица 9-го класса, которую тоже увезли в Нам Кан, чтобы стать его женой.

Лау Ба Тинь, учащийся в той же школе и живущий в той же деревне, что и И Ди, почти неделю назад организовал поимку его жены в деревне Пха Лом (коммуна Там Хоп — Туонг Дуонг). Хотя он и крупнее своих одноклассников, мысли у Ба Тинь всё ещё очень ребяческие.

Не получив разрешения от семьи жениться в столь юном возрасте, Тинь заявил им: «Учиться очень трудно, а жениться и работать в поле – полезнее. Если родители не разрешат, я буду есть ядовитые листья». Так состоялась скромная свадьба, полная забот взрослых. Только Тинь и его жена не понимали всех трудностей, которые пришлось пережить после свадьбы, поэтому в первые дни они были беззаботны и невинны.

Лау Ба Тинь (крайний справа) выступает во время учёбы в школе. Фото: D.T.

Ученики, которые только учатся в средней школе, всё ещё с красными шарфами на плечах, с радостью идут в школу, но в день свадьбы в одночасье становятся женихами и невестами. Ещё печальнее, что некоторые родители, когда их спрашивают, просто улыбаются и говорят: «Если дети хотят выйти замуж, их ничто не остановит», хотя знают, что их дети ещё не достигли брачного возраста.

Согласно статистике средней школы для этнических меньшинств Хуой Ту (Кы Сон), в 2015-2016 учебном году 16 учеников школы бросили учёбу в связи с замужеством, включая тех, кто проучился только до 7 класса. В 2016-2017 учебном году это число сократилось до 7 (по состоянию на данный момент). Аналогичная ситуация наблюдалась и в других районах, например, в На Нгои (3 ученика), Тэй Сон (2 ученика), Нам Кан (3 ученика)...

Объясняя причину, некоторые чиновники и учителя в этом районе также заявили, что дети, приехав домой на праздник Тет, последовали традиции бросать пао и были пойманы своими жёнами. Хотя и было сказано «получили», но в основном обе стороны согласились. Более того, семья не запрещала и не объясняла детям, что они «получили то, что хотели». Некоторые родители, хотя и не соглашались, закрывали глаза, слыша, как их дети угрожают: «Если не дадите им, будете есть ядовитые листья».

Свадьба монгов в Нгеане после Тета. Фото: Хуу Ви.

Фактически, после Тэта число монгских учеников, бросающих учёбу ради брака, достигает пика. Поскольку они не достигли совершеннолетия, правительство не принимает их регистрацию брака, но они продолжают жить вместе как муж и жена, поскольку «провели церемонию поклонения духам семьи».

Школы в этих районах, как до, так и после Тэта, посещали деревни, чтобы убедить и убедить учеников не бросать учёбу ради брака. Однако такая ситуация всё ещё имеет место. «Некоторые ученики, собираясь пожениться, даже пишут приглашения учителям, но мы категорически не участвуем. Это ничем не отличается от поощрения их действий», — сказал г-н Ло Кхам Фу, директор средней школы для этнических меньшинств Нам Кан.

Я думаю, что для уменьшения этой ситуации ответственность лежит не только на секторе образования, но и необходимо синхронное участие всего общества.

Дао Тхо