«Церковь Бога-Матери» использует систематический подход, применяя до 70 различных сценариев.

Власти установили, что группу возглавлял Нгуен Дуй Куонг (родился в 1991 году, родом из провинции Бакнинь); она действовала по четко выраженной иерархической модели, от лидера и главы группы до главы района, с «миссионерским» отрядом, состоящим в основном из молодых людей с хорошими коммуникативными навыками и обученных методам убеждения.

Преступники использовали до 70 различных сценариев, чтобы заманить участников; в зависимости от обстоятельств, возраста и психологического состояния каждого человека они выбирали подходящий подход.

Пропаганда часто маскируется под «проповеди» с протестантским оттенком, но на самом деле она направлена ​​на манипулирование общественным мнением и воздействие на людей, испытывающих трудности в жизни, особенно на наивных женщин и тех, кто имеет проблемы со здоровьем или психическим здоровьем.

Процесс подбора персонала осуществляется поэтапно и тщательно. Он начинается со знакомства и установления взаимопонимания, а затем укрепляет доверие с помощью "вдохновляющего" контента.

После установления доверия злоумышленники начнут собирать личную информацию, сведения о семье, финансах и т.д., чтобы скорректировать свой подход и постепенно контролировать психологию и поведение участника.

Кроме того, сталкиваясь с противодействием со стороны семьи, группа стремится подорвать личные отношения, в результате чего участники постепенно отдаляются от своих близких и становятся всё более зависимыми от организации.

На начальном этапе от участников требуется лишь добровольный взнос. По мере более глубокого вовлечения они сталкиваются с психологическим давлением и даже угрозами принуждения к регулярным взносам, обычно составляющим 1/10 их ежемесячного дохода, в установленные дни собраний.

Для расширения своей сети преступники часто обращаются к жертвам через знакомых и друзей, чтобы завоевать их доверие. Социальные сети также используются для распространения контента с двусмысленным подтекстом, например, видеороликов о «вере» или «переломных моментах», чтобы привлечь незнакомцев. После того, как кто-то откликнется, начинается систематическое навязывание ему своей воли.

Работа в замкнутом контуре управления

По данным полиции провинции Куангчи, деятельность этой группы во Вьетнаме осуществляется без лицензии, у нее нет законного места для собраний, и она не признана основными протестантскими конфессиями. Однако использование названия «Всемирная евангелическая миссионерская ассоциация» привело к тому, что многие ошибочно считают ее легитимной организацией, что делает ее легкодоступной для вербовки.

Тревожно, что эта организация работает по закрытой модели, используя защищенные коммуникационные платформы для проведения своих операций и деятельности удаленно. Каждый член считается «звеном» в сети, которому поручено вербовать новых членов. Кроме того, эти люди изучают вьетнамское законодательство, чтобы разрабатывать руководства по уклонению от властей.

Некоторые бывшие члены этой организации говорят, что поначалу их привлекли ободряющие послания. Однако чем глубже они погружались в нее, тем больше чувствовали себя под контролем, постепенно теряя контроль над собственными мыслями и поведением.

По словам этих людей, некоторые ритуалы внутри группы демонстрируют признаки искажения, включая элементы суеверий и даже побуждая участников отказаться от обычаев поклонения предкам, что напрямую влияет на семейные отношения.

В свете сложившейся ситуации власти советуют людям проявлять бдительность в отношении групп со схожими характеристиками; им не следует верить приглашениям, обещающим «революционные» решения или «решение личных проблем». Участие в собраниях или «религиозных собраниях» без понимания истинной природы организации может привести к непредсказуемым последствиям.

Людям также следует ограничить обмен личной информацией, такой как семейное положение, финансы, номера телефонов, адреса и т. д., поскольку эти данные легко могут быть использованы для манипуляций. При появлении признаков несанкционированного доступа следует поговорить с семьей и близкими, чтобы избежать психологической изоляции.

Согласно предварительным статистическим данным, только в одном отделении этой организации в провинции Куангчи насчитывается около 500 членов. Однако фактическое число может быть выше, поскольку многие другие отделения остаются необнаруженными.