Умелое использование королем Куанг Чунгом талантливых людей.

Нго Тхи Нхам родился 11 сентября 1746 года (в год Тигра) в деревне Тхань Оай, район Тхань Три, провинция Ха Донг (ныне Ха Тай, в черте города Ханой). Он был сыном доктора Нго Тхи Си (1726-1780). В 1765 году (в год Петуха) он сдал провинциальные экзамены с отличием. В 1769 году (в год Быка) он сдал экзамены и был назначен заместителем начальника управления в Хайзыонге. В 1775 году (в год Козы) он сдал докторские экзамены и был назначен высокопоставленным чиновником в Министерстве общественных работ, затем повышен до должности начальника цензурного отдела провинции Сон Нам, и, наконец, до заместителя министра общественных работ.

В разгар хаоса в Ле-Трине он подал в отставку со своего официального поста и вернулся в родной город своей жены. В 1788 году Нгуен Хюэ издал указ о поиске талантливых и добродетельных бывших чиновников Ле-Триня для назначения на должности. Его рекомендовал Чан Ван Ки, и Нгуен Хюэ высоко оценил его, назначив левым заместителем министра кадров и присвоив ему титул Тринь Тай Хау. Это продемонстрировало абсолютное доверие императора Куанг Чунга к своему подчиненному. Это первый случай, когда Нго Тхи Ням, рекомендованный Чан Ван Ки, был немедленно назначен императором Куанг Чунгом и получил от него важные обязанности.

Храм короля Куанг Чунга на горе Куйет - город Винь; Фото: Си Мин.

Согласно хронологии вьетнамской истории, составленной Ха Ван Тху и Чан Хонг Дыком (Издательство «Культура и информация», Ханой, 1996), император Цяньлун пообещал выдать свою принцессу замуж за вьетнамского короля (императора Куанг Чунга Нгуен Хюэ) и что провинция Гуанси будет передана зятю короля для создания столицы ближе к Цяньлуну… Что касается отмены дани в виде золотых монет, то, согласно книге доктора До Банга «Новые открытия об императоре Куанг Чунге», узнав о смерти императора Куанг Чунга, Цяньлун сочинил оплакивающее стихотворение и распорядился выделить из казны 3000 таэлей серебра для покрытия расходов на похороны. Все эти деньги были переданы Тхань Ламу, судье провинции Гуанси, в качестве дани Куанг Чунгу. В стихотворении, сожженном Цяньлуном перед (фальшивой) гробницей, содержался следующий отрывок (переведенный на вьетнамский язык):

Старая дипломатическая церемония предполагала назначение лояльного министра.

Дружба становится все более тесной.

Мы всегда будем помнить встречу тех лет.

Как смешно, золотая монета династии Мин...

Таким образом, благодаря объединению усилий трех умов — императора Куанг Чунга, Чан Ван Ки и Нго Тхи Нхам — наша страна смогла преодолеть «бедствие в Льеу Тханг» и смыть унижение, которое преследовало нацию на протяжении сотен лет.

Стратегическое видение императора Куанг Чунга в поиске талантливых людей было поистине великолепным, всеобъемлющим и великодушным, что демонстрируется в заключительной части «Указа о поиске талантливых людей»: «...Поэтому я издаю этот указ всем чиновникам, как высшим, так и низшим, и простым людям, что любой, кто обладает талантом, знаниями или остроумными стратегиями, которые могли бы принести пользу обществу, может подать письмо с изложением своих взглядов. Те, чьи предложения окажутся полезными, будут специально назначены».

Слова, не имеющие отношения к делу, следует оставлять в стороне; никто не станет обвинять кого-либо в ложных обвинениях. Тех, кто обладает талантами, которые могут быть использованы в обществе, следует рекомендовать гражданским и военным чиновникам. Затем их следует представлять императору и назначать на должности в соответствии с их способностями. Даже тем, кто скрывал свои таланты и оставался неизвестным, разрешается подавать рекомендательные письма; нет опасений, что это будет расценено как «продажа драгоценного камня напоказ».

Увы! Когда небо и земля в смятении, добродетельные люди прячутся. Так было и раньше, но теперь, когда небо и земля в мире, именно тогда добродетельные люди попадают в благоприятные обстоятельства. Обладающие талантом и добродетелью должны стремиться ярко сиять при царском дворе, проявляя величайшее уважение, чтобы разделить благословения чести.

«Распространите эту информацию как можно шире, чтобы все услышали и узнали!»

Политика императора Куанг Чунга по привлечению и удержанию талантливых людей включала в себя не только терпеливое и настойчивое приглашение добродетельных и способных людей на службу стране, но и умение использовать таланты каждого человека и назначать им важные обязанности, соответствующие их способностям.

Искусство найма людей также заключается в строгости поощрений и наказаний. Ла Сон Фу Ту — Нгуен Тхеп был тем, перед кем император Куанг Чунг был вынужден преклонить колени, приглашая его служить стране и стать его учителем. Однако, когда Нгуен Тхеп занимал должность директора Института Сун Чинь, и его работа не была тщательной, император Куанг Чунг все равно откровенно критиковал его.

11 апреля 5-го года правления Куанг Чунга (1792 г.) император Куанг Чунг направил Ла Сон Фу Ту документ, в котором говорилось: «В прошлом году я делал пометки в учебниках начальной школы, но, похоже, произношение и смысл очень примитивны и грубы, недостойны императорского указа».

Что касается перевода «Четырех книг», было обещано, что он будет представлен этой весной, но он до сих пор не отправлен, что нарушило обещание и вызвало задержку. Император приказал быстро собрать фонетические и семантические пояснения в один том и отправить его на дальнейшее изучение. Он подчеркнул важность тщательного и подробного объяснения слогов, избегая грубого и небрежного подхода, характерного для прошлого. Из этого текста мы видим, что император Куанг Чунг был человеком, обладавшим как литературным, так и военным талантом. Ученый Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхеп был ученым-конфуцианцем, искусным литератором и хорошо разбирался в истории нашей страны того времени. Тем не менее, при аннотировании учебников для начальной школы император счел его работу: «Фонетика и семантика очень примитивны и грубы, недостойны указа императора». Если бы император не владел китайскими и вьетнамскими иероглифами, как бы он мог знать, что перевод и пояснения были настолько примитивными и грубыми?!

Благодаря критике, спустя месяц «Четыре книги» (шедевр китайской литературы) были переведены и переплетены в 32 тома, которые были отправлены Фу Суаню. Получив книги, император Куанг Чунг был очень доволен и, прочитав их, немедленно издал указ, восхваляющий и награждающий получателей.

Императорский указ гласит: «Настоящим сообщаю главе Императорской академии Ла Сон Нгуен Кхай Сюену: В предыдущий период был завершен и представлен перевод учебников для начальной школы; в этот период завершен перевод «Четырех книг», всего 32 тома, которые провинциальные чиновники отправили в столицу для представления. Я отметил, что лекции и презентации учителя были действительно усердными. Помощники Нгуен Конг, Нгуен Тхиен, Фан То Динь и Буй Дуонг Лич внесли свой вклад. Поэтому настоящим провинциальным чиновникам вручается награда в размере 100 куанов (вьетнамских валют), которую они должны распределить между всеми».

Когда мой напряженный график заканчивается, я люблю отдохнуть и почитать. Поскольку вы, сэр, столь эрудированный человек, ваши труды сделали мое чтение еще более полезным.

Год Куанг Чунг, 5, 1 июня (1792)».

Исторические записи свидетельствуют о том, что талант императора Куанг Чунга привлекать и нанимать талантливых людей был редкостью среди древних династий. Выявив добродетельных и одаренных людей, он, как император, терпеливо и настойчиво преклонял колени, приглашая их служить стране и стать его учителями.

Но это был не односторонний процесс вербовки; он включал в себя критику и строгую систему поощрений и наказаний. Император был настоящим мастером использования талантов, привлечения и поощрения способных людей. Многие исследователи утверждают, что император Куанг Чунг был не только гением в военном деле и дипломатии, но и гением в искусстве использования людей!

HBQ